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第4章 九宫和八门

华佗和张师叔不理垂头丧气的华云,简单安慰了华云几句,就一起离开了,嘱咐华云这两天不要着急习武,要好好静下心来,多读读书,这让本来还兴致勃勃,觉得自己不久就可以大杀四方的华云彻底失望了。

华佗两个人离开后,华云郁闷了半天,才想起来向小环询问一下这位张师叔又是何方人物。

小环看到华云垂头丧气的样子,也觉得颇为可惜,自己的少爷走火入魔醒来之后,跟以前简直判若两人,完全不复以前的英明神武,简直就像小孩子一样,一时之间,小环也不知道该从何安慰起。

现在华云问起了张师叔,小环不敢怠慢,连忙向华云介绍了起来。原来这位张师叔名叫张机(注1),在江湖上也是大大有名,人称“药尊”,最厉害的就是丹药,简直是提升功力、突破境界的大杀器。

可惜张机不喜欢江湖人物,经常出门在外,出入于深山老林之中,寻找草药,或者隐藏在平民百姓中间,帮普通人治病,很少回来扁鹊门中,也很少插手门内的事务。要不然扁鹊门一门两尊者,而且经营的是江湖人士谁也离不开的医药,早就发展壮大了,肯定比现在厉害的多。

说起张机的丹药来,小环还悠然神往。华云想了半天,不记得三国那里有一个有名的的张机,不由得有些泄气,以为肯定是一个未知人物,历史越来越混乱了。

但是很快华云就发现自己错了,而且错大发了,因为小环提起了张机得以扬名四海的事件,就是张机发现了全国大瘟疫的治疗办法,并且把这一类瘟疫统称为“伤寒”,并且写了一本大大有名的著作《伤寒杂病论》,在书中系统的阐述了如何大范围的避免和治疗伤寒(也就是瘟疫)的办法,这才得以在江湖中扬名立万,而且被人尊称为“药尊”。

华云马上在心中吐血不已:“这张机不就是医圣张仲景吗?古人的字真是坑人啊,千古流传的医圣到了现代,字反而不如本名出名,害得自己以为这位师叔是无名小卒,真是太坑爹了!而且华佗和张机成了师兄弟,看来历史真的不一样了,大大不一样了!”

华云恨不得立马康复,然后赶快开始修炼,老爹是华佗,师叔是张仲景,华云不由得对未来充满了信心。但是现在上有三位师兄,下有曹操等堂主,华云现在感觉道亚历山大。

可惜华云现在身体还没有完全恢复,好在张机还算厚道,没有把治疗走火入魔的还魂丹收走,但是自己不是灵魂受创了,而是穿越附身了,也不知道吃了会不会出现后遗症?“不管了,吃了再说,应该不会对灵魂有什么损害,顶多浪费了这粒丹药!”反正现在华云也不觉得心疼。

华云让小环把最基本的修炼方法重新教给自己,还好小环跟华云修炼的内功心法是一样的,只是只得到了后天四层功法罢了,这已经足够华云修炼了。华云对练武啊、经脉啊、穴位啊这些一窍不通,不得不从头学起,还好有一个灵魂受创失忆的借口,要不然还真不好开口向一个小姑娘学习。

小环见华云很快平复了下来,开始认认真真听自己讲解功法,不由得振奋了起来,觉得华云虽然失忆之后心神跳脱,但是一旦认真起来,还是很专注的,不是一直持续低迷下去。

华云听了小环的讲解,才发现自己重生之后,有一个明显的好处,就是可以过目不忘,入耳不漏,只听了小环讲解了一遍,华云就完全记住了,然后就开始沉下心来,准备看看自己的功力还剩下几成。

等华云把心神完全沉了下来,慢慢的在小环的指点下,开始感觉自己体内的内力,结果华云发现自己的体内简直一片糟糕,首先是自己的九宫和八门都受到了冲击,有些萎缩,功力运行到这里极不流畅。唯一值得高兴的是,华云的功力并没有下降很多,刚刚达到了八门段生门位,也就是刚刚跌落了七曜段,看来华佗的医术果然不是盖的,不仅救活了华云,而且最大限度的保存了华云的实力,怪不得张机有把握一粒回元丹就可以帮华云恢复功力。

但是现在华云觉得自己还是不要急于恢复功力比较好,虽然华云不了解这个世界的功法,但是没看过杀猪还没见过猪跑路?看了很多武侠穿越小说,习武一些基本的道理华云还是懂的,自己现在最重要的就是调养好自己的身体,否则一旦突破了,反而会对以后的修炼造成不好的影响。如果有丹药的话,估计就不用华云现在头疼了,直接一粒丹药就解决问题了,现在不得不靠华云自己用内力慢慢滋养疏通扩展这些受损的经脉穴道。

这个世界虽然也有华云上辈子听说过的奇经八脉、十二正经以及穴道这些东西,但是修炼的体系却和华云了解中的大不相同,一开始虽然也修炼内功,但是最重要的却是修炼外功,尤其是四肢,打熬气力。

就拿九宫段来说吧。九宫段修炼的就是四肢上的八段骨骼,每段骨骼上都有一个穴道,名之为“宫”,加上躯干脊柱上的中宫,构成一个完整的九宫图,这是华云以前接触的修炼体系完全不同。

每当打开一宫,力气就会暴涨一百斤,但是打开九宫的顺序却是可以按照自己的功法而随意调整的,不过一般的功法都是按照九宫的顺序依次修炼的,因为这样的顺序九宫是最容易感触到的,只有那些顶级的功法才会先打乱九宫的修炼顺序。

九宫的重要性绝对是不一样的,最重要的肯定是脊柱上的中宫,其次是两条大腿上的乾宫和坤宫,再其次是两个上臂上的巽宫和震宫,再其次是两小腿上的离宫和坎宫,最后是两下臂上的兑宫(不好意思,第2章写错了,写成泽宫了,这里特地更正一下)和艮宫。所以,先打开中宫,以后修炼的时候中宫受到内力的滋养就越多,得到的收益就越大。

但是右小臂上的艮宫是最容易被人感触到,也最容易被打开的,其次是左小臂上的兑宫,当然左撇子可能刚好相反,最容易感受到的是兑宫,所以江湖上的左撇子明显实力要比右撇子厉害的多,道理就在这里。

一开始就感触到其他宫的位置是非常困难的,没有特殊的功法根本不可能,只有那些江湖世家或者门派中的上层人物才能得到这样的功法,而且一般的江湖人物是根本没有机会接触到这些功法的,而功法也因此被分为五个层次,从上往下依次是神级功法、天级功法、地级功法、玄级功法、黄级功法。

神级功法最后都是以“某某经”为名,比如华云修炼的《神农本草经》,就是这样神功,首先打开的就是中宫,这样神级功法按道理来说最高都可以修炼到太极境,但是真的能够凭借某本神功修炼到太极境的屈指可数,一般除了开创者再也没有人能够达到这样的层次。其次是天级功法,最后通常以“某某典”为名,比如说大名鼎鼎的《葵花宝典》(哈哈,开个玩笑,汉末宦官都是很厉害的哟,真的会有某本宝典,到时候再说他们的名字),首先打开的是乾、坤两宫,天级功法最高可以修炼到两仪段。再其次是地级功法,最后通常以“某某功”为名,首先打开的是巽、震两宫,最高可以修炼到三才段;再其次是玄级功法,最后以“某某法”为名,首先打开的是坎、离两宫,最高可以修炼到四象段;最低等的是黄级功法,也就是大路货,地摊货,最后以“某某诀”为名,首先打开的就是兑、艮两宫,这样的功法很少能够突破先天的,只有极少数天赋绝佳的可以凭借这样的功法突破到五行段,不过这样的天才修炼这样的功法完全是浪费了自己的资质。

虽然各种功夫修炼九宫的顺序不一样,但是江湖约定的一个九宫段的高手(呃,应该是低手才对)的境界却是看他打开了几个宫位,哪怕你修炼的是神级功法,第一个打开的就是中宫,你仍然是大家心目中的艮宫位境界的高手,但是实力绝对要比真正的只打开艮宫的人要厉害的多,所以九宫段的高手境界划分是非常不靠谱的,扮猪吃老虎的大有人在,加上天生神力的家伙,简直是一团乱麻,这些人在江湖上只能当一个小卒子,在门派中都是刚入门的弟子,即便在朝廷也只能当士卒。

所以皇宫禁卫最低都要求千斤巨力,不关你是什么境界,只看力气是否达到了,毕竟力气才是最根本的战斗力。但是境界高了也不是没有一点用处,最大的好处就是可以战斗的持久一点,一个九宫圆满拥有千斤巨力的高手要比一个天生神力的千斤高手战斗力持久的多,一个九宫圆满的高手对付五六个境界低的多的千斤力气的高手,都可以战而胜之,这也很正常,所以,判断一个九宫境高手的真实实力是一件非常复杂的事情,大多数只能看两个人直接的交手情况。

而八门段,也还是修炼八节四肢,但是要把上边的穴道全部打通,相当于打开一扇门,所以名之为八门段。而每打开一门,力气就会增加二百斤,最后全部打通力气就会增加一千六百斤,而突破八门境力气还会增加四百斤,所以一个七曜境的高手至少拥有三千斤的力气。

八门段修炼的次序就不可能颠倒了,只能按部就班的从两小臂上的景门和杜门修炼起,然后是两上臂的惊门和休门,再然后是两小腿的伤门和开门,最后是两大腿上的死门和生门,先右后左,右阴左阳,以左为尊。

现在华云了解了这些修炼的基本知识,就开始慢慢运起内功,慢慢的在自己的体内流转,一点点的开始滋养受伤的九宫和八门,随着华云开始了修炼,上一个灵魂的记忆烙印开始慢慢苏醒,一开始还很生涩,但是越往后越顺利,一些运功的诀窍开始慢慢的浮现在华云的心头,华云心中又惊又喜,惊的是看来上一个灵魂的记忆自己还没有完全吸收,也不知道以后会不会有隐患,喜的当然是自己不再是一个武功小白,开始真正融入了这个武侠的世界。

就这样,华云慢慢的开始沉浸在练功之中,内功所过之处,感觉就像一道道暖流在身体中流淌,暖洋洋的,就像春天的阳光照在人身上一样,让人感觉到十分舒服,尤其是那些被逐渐滋养到的九宫、八门,散发出越来越多的内力,让华云感觉到一种从来没有过的充沛,内心渐渐涌起一股前所未有的强大的感觉。

注:哈哈,大名鼎鼎的“医圣”张机张仲景,大家应该猜到了吧?写三国穿越的人很多,却从来没有让华佗和张仲景这两位成为主角,小弟也很喜欢三国的历史,这次就大胆给这两位重点歌歌功,颂颂德,希望我们后人能记住我们这些活人无数的先辈。

在我心中,他俩不比曹操、皇叔、猪哥等人差一点点,但是却单独列传的资格都没有,尤其是张机张仲景,华佗好歹还在《三国志》和《后汉书》的《方技传》留下了简短的事迹,而张机却没得到正史的记载,但是在我心里,他俩比袁术、刘表之类的酒囊饭袋强多了,这才是历史真正的英雄,所以才有了小弟这本小说。

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