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第20章 不会宽容,就会孤独自己

宽容是做人的美德。一个心胸狭窄,处处提防,不能宽大为怀的人,会以敌视的眼光看待他人,并对周围的人戒备森严,这样的人必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中,

生活中应处处待人以宽

人类不能离群索居,在共同生活的社会中,每天都会接触各式各样的人、事、物。如果希望大家活得更好,就要有宽容的心胸。

一个以敌视的眼光看人,对周围的人戒备森严,心胸狭窄,处处提防,不能宽大为怀的人,必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中,而宽宏大量,与人为善,宽容待人,主动为他人着想,肯关心和帮助别人的人,则讨人喜欢,被人接纳,受人尊重,具有魅力,因而能更多地体验成功的喜悦。

宽容要求人有较强的相容度。相容就是宽厚容忍,心胸宽广,忍耐性强:有人说过这样一句话:“谁若想在困厄时得到援助,就应在平时待人以宽。”这就是说,相容接纳、团结更多的人,在顺利的时候共奋斗,在困难的时候共患难,进而增加成功的力量,创造更多成功的机会。反之,相容度低,则会使人疏远,减少合作力量,人为地增加阻力,因此,要懂得体谅他人,在温和且不伤害人的前提下,适宜地帮助别人。以严厉的态度对待别人,容易招致他人的怨恨,反而无法达到日的。

有这样一件事:一个年轻人因受不了妻子近来变得忧郁,沮丧,常为一些小事与他吵吵嚷嚷,甚至打骂孩子,无可奈何躲到办公室,不想回家。

有位经验丰富的长者见他这样,就问他最近是否与妻子争吵过,年轻人回答说:“为装饰房间争吵过:我爱好艺术。远比妻子更懂得色彩,我们特别为卧室的颜色大吵了一架,我想要的颜色,她就是不同意,我也不肯让步。”

长者又问:“如果她说你的办公室布置得不好,把它重新布置一遍,你又如何想呢?”“我绝不能容忍这样的事。”青年回答说。

长者解释说:“办公室是你的权力范围,而家庭以及家里的东西则是你妻子的权力范围,若按照你的想法去布置‘她的’厨房,那她就会和你刚才一样感觉受到侵犯似的。在布置住房上,双方意见一致最好,不能用苛刻的标准去要求她,要商量,妻子也有否决权。”

年轻人恍然大悟,回家对妻子说:“一位长者开导了我,我百分之百地错了。我只站在自己的角度思考,忘了你的感受。现在我想通了,你喜欢怎样布置房间就怎么布置吧,这是你的权力,随你的便吧。”

妻子听后非常感动,两人言归于好。

夫妻生活也和其他人际关系一样,对那些不尽如人意的地方,只能采取宽以待人的态度,才能有助于矛盾的解决。

世界十分复杂,什么样的人都有,有的人高,有的人矮;有的人声音宏亮,有的人细声细气;而每个人的个性、思想更是不同。所以,不应以自己的标准衡量一切,应该换位思考,多为他人着想,凡事忍让,尊重他人存在的价值,彼此和睦相处。要知道,世上是没有什么事不可以宽容的,不妨再看这样一个例子。

朝阳升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,有一个人很虔诚地跪着:“师父,请原谅我。”

他是该城的风流浪子,20年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈喜爱,方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子,让他继承自己的衣钵,他却在一夜间动了凡心,偷下山去,五光十色的城市迷住了他的眼目,从此花街柳巷,他只管放浪形骸。

夜夜都是春,却夜夜不是春。20年后的一个深夜,他陡然惊醒,窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深自忏悔,披衣而起,快马加鞭赶往寺庙。

“师父,你肯饶恕我,再收我做弟子吗?”

方丈深深厌恶他的放荡,只是摇头:“不,你罪过深重,必堕地狱,要想佛祖饶恕,除非——”方丈信手一指供桌,“连桌子也会开花。”浪子绝望地离开了。

第二天早上,方丈踏进佛堂的时候惊呆了:一夜间,佛桌上开满了大簇大簇的花朵,红的,白的,每一朵都芳香逼人,佛堂里一丝风也没有,那些盛开的花朵却簌簌急摇,仿佛在召唤浪子回来。

方丈在瞬间明白了。他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷的浪子重又堕入他原本的荒唐生活,再也没有那种虔诚的感悟了,而佛桌上开出的那些花朵,只开放了短短的一天,就全部凋谢了。当天晚上,方丈圆寂,临终遗言:世上没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正,一个真心向善的念头,是最罕有的奇迹。

对每个人来说,让奇迹消失的不是错误,而是一颗冰冷的、不肯宽容、不肯相信的心。方丈的遗言也正是告诉人们这一点:世上是没有什么不可以宽容的。

要善于容忍别人的缺点和不足

很多人最常犯的错误就是苛求完美,其实,世界上没有十全十美的事,人也一样,所以,只有懂得容忍别人的缺点和不足,才能增添自己的人格魅力。

小刘向来对自己要求很苛刻,也同样苛刻地要求周围的同事和朋友。

其实,他很聪明。对人很热情,又极其热爱交际,可以这样说,他根本无法忍受没有朋友的那种孤独和寂寞;然而,他又不允许别人身上存在缺点和毛病,甚至不允许存在与他不同的个性和为人处事的方法。一些朋友能同他保持一段时间的友谊,只好时时刻刻压抑着自己,可是,压抑自己是一种非常痛苦的事情,谁也不能坚持长久。

于是,他一边热情地结交着新朋友,一边在挑剔中淘汰和失去老朋友。久而久之,他连一位朋友也没有了。

还有这样一位男士,无论仪表、举止言谈、家庭条件还是工作、事业,在女士心目中都是非常优秀,甚至可以说是非常可亲可爱的。可是,在婚姻问题上,他从来就没成功过。

第一位妻子,因为懒惰被他“逐”出家门;第二位妻子,因为过于自私、贪图小便宜,也被他“逐”出家门;第三位妻子,因为过于奢侈和游乐又被他“逐”出了家门,好心朋友为他做媒,他接近的第四位女士却说“这人有病。”连他家的门也不进了。

有这样一位年轻人,从农村考进大学,毕业分到县城一所高中当老师。他是一位非常懂得交朋友的人。

有位嗜酒如命,有酒必喝,酒后必醉,醉后因为失控,常常闹得人家整夜难安的人。因为这个缺点,很多以前的朋友每遇之如见蜂蝎,唯恐躲之不及。而只有这位老师,每次都能奉陪到底,并且尽力限制他酒后一切不合理的行为,还能把他安全送回家中。

在老师的朋友中,有个人性格极其暴躁。语言极其刁钻刻薄,常常在朋友相聚时,不知谁一句不经意的话,就会惹他大发雷霆,甚至推翻桌子、摔碎茶杯;或者突然说出几句刁钻刻薄的语言,让某人丢尽颜面,无地自容。后来,很多朋友都对他敬而远之。只有这位老师依然同他保持着良好的友谊。

有些人对他很不理解,背后也常有微责之词,甚至有人说:“能和那种人是好朋友,你身上也一定有那种人的个性因素。”但不管别人怎样理解,他总是说:“每个人都有自己的个性,每个人身上都有别人不喜欢的东西,但我们能成为朋友,那是因为我们身上都有各自喜欢的东西。何不多容忍一点!容忍我们所不喜欢的,珍惜我们喜欢的……”

就因为他的容忍,他身边的朋友才会越来越多。每当社会上有什么新机会,每当他个人有什么重大举动,这些朋友都会积极围拢来。有钱的出钱,有力的出力,有智谋的出谋划策。有社会活动能力的也不甘落后,以至于他的人生之路走得一帆风顺,他的生活是那样五光十色。

宽容冒犯自己的人

“我从未遇见过一个我不喜欢的人。”威尔·罗吉士说,这位幽默大师能说出这句话,大概是因为不喜欢他的人绝无仅有,罗吉士年轻时有过这样一件事,可为佐证。

1898年冬天,罗吉士继承了一个牧场。一天,他养的一头牛因冲破附近农家的篱笆去吃嫩玉米,被农夫杀死了。按照牧场规矩,农夫应该通知罗吉士并说明原因。农夫没这样做。罗吉士知道了这件事非常生气,便叫一名佣工陪他骑马去和农夫理论。

他们半路上遇到寒流,人身、马身都挂满冰霜,两人差点冻僵,抵达木屋的时候,农夫不在家,农夫的妻子热情地邀请两位客人进去烤火,等待她丈夫回来。罗吉士烤火时,看见那女人消瘦憔悴,还发现了躲在桌椅后窥视他的5个瘦弱的孩子。

农夫回来了,妻子告诉他罗吉士和佣工是冒着狂风严寒来的。罗吉士刚要开口说明来意,农夫便和他们握手,留他们吃晚饭,“二位只好吃些豆子。”他抱歉地说,“因为刚刚在宰牛,忽然起了风,没能宰好,”盛情难却,俩人便留下了。

吃饭的时候。佣工一直等待罗吉士开口讲杀牛的事,但是罗吉士只跟这家人说说笑笑,看着孩子们一听说从明天起几个星期都有牛肉吃,便高兴得眼睛发亮。

饭后,寒风仍在怒吼,主人夫妇一定要两位客人住下。俩人于是又在那里过夜。

第二天早上,罗吉士和佣工喝过了黑咖啡。吃过了热豆子和面包,肚子饱饱地上路了。罗吉士对此行的来意依旧闭口不提。佣工就责备他:“我以为你为一头牛而来惩罚他呢。”

罗吉士半晌不作声,然后回答:“我本来有这个念头,但是后来又盘算了一下。你知道吗,我实际上并未白白失掉一头牛,我换到了人情味。世界上的牛有千万,人情味却稀罕。”

一个人冒犯你或许会有某种值得同情的原因。罗吉士面对善良的农夫和他的妻子,彻底原谅了他们。在牛与人情味之间,罗吉士更珍视后者。

其实为别人着想,就是要站在别人的角度上考虑问题,只有设身处地地为别人着想,才是真正地为别人着想,

山姆·道格拉斯的太大总是喜欢花很多时间整修草地。

道格拉斯先生批评她说:“你一个星期修剪两次,但是草地看起来并不比4年前刚搬来时好看多少!”

太太听后大为不快。他每次这样说时,晚上的和睦气氛必定被破坏殆尽。

后来,他在一本书中看到一句话:“站在他人的角度上思考人和事!”道格拉斯先生开始明白了自己的愚蠢,他从来没想到太太修整草地的时候自有她的乐趣以及她渴望自己的劳动能得到别人赞赏的心理。

一天吃完晚饭后,太太说要去除草,问他可不可以陪她一起去,他先是拒绝了,但是稍后又想了一下,改变了主意,她显然极为高兴,两个人一同辛勤地工作了1小时。

自那以后,他常常帮助她整理草地,并且赞扬她把草地整理得很好看,把院中的泥土弄得像水泥地一样平坦。

这些有很多并不是他的由衷之言,但不可否认,他们两个人以前的不快消失了,一起劳动、还有他的赞美为他们的生活增添了更多的乐趣与和谐。

站在别人的角度思考就是要推己及人、设他人之身,处他人之地。肯尼斯·吉地在他的著作《如何使人变得高贵》中有一段意味深长的话:“……为什么你对有些事情兴趣盎然,却对另外一些事情漠不关心?……如果你能从别人的角度多想想,你就不难找到妥善处理问题的方法,因为你和别人的思想沟通了,有了彼此理解的基础。”

一天,丘吉尔应邀到广播电台发表重要演讲,他招来一辆出租车,对司机说:“送我到BBC,广播电台。”

“抱歉,我没空。”司机说,“我正要赶回家收听丘吉尔的演说。”

丘吉尔为了赶时间,马上掏出一英镑给司机:

司机高兴地叫道:“上来吧!去他的丘吉尔!”

丘吉尔大笑起来,说:“对,去他的丘吉尔!”

丘吉尔没有因为多出的一英镑而不满,也没有因为司机因为一英镑而污蔑到自己而生气。他能站在对方的角度体会别人的心理,揣摩对方的感受。

站在别人的角度思考人和事,就会懂得渺小自我,心胸也会随之宽广,成为一个使别人愉快的人。

那种己所不欲,要施于人,硬施于人的人会在人前摆出公事公办的面孔,披着合理合法的外衣,唱着仁义道德的高调,却在暗中实行自己卑鄙的伎俩。他们把自己所不欲的东西,毫无顾忌地施给别人,而从不仔细深思,这种做法对别人会有怎样的伤害。

这种人每到一个地方,大家就会立刻离他而去,对此,他自己还百思不得其解。一个人老是只顾自己,只打自己的算盘,一辈子当然不会有什么朋友。一旦他对别人的事感兴趣,表示关心,那么立刻就会具有一种吸引力。要切实做到推己及人,多为别人着想,如此才能获得真正的友谊。

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