最初的决定最后的，怎样开始就怎样结束。
老子说：“天下有始。”
这句话指出万事万物必有起因与起源。迷是重要的，等于道出了这一切必会发生。
凡是问“为什么”都表明已经存在。
在这背后有两只手，一只手摘花（生命），另一只手摘果子（获道）。世人若以“花”的形式开放，就会很快失掉生命。若以果子的形式献祭，必会因为做羔羊而获救。
《圣经》上说：“太初有道。”太初有道就是天下有始，这个始就是道，始于道，道成就一，而毁掉一切。
人生下来就哭，人死的时候还是哭。
人生下来就赤裸裸，人死的时候还是赤裸裸。
东汉有个名士要死了，家人要厚葬他。此人说：“这些都免了吧，还是把我裸葬比较好。”
人生下来就什么也不懂，人死的时候还是什么也不懂。
也许有人要问：“你又没死过，你怎么知道人要死的时候是什么样子？”
我就反问他：“你怎么知道我没死过？”
即使我没死过，我也看过很多死人的书。死人的书，谓之死书。活人的书，谓之活书。世上的活书并不多，《老子》是一本，《圣经》是一本，因为上面有真道。
男与女在一起，如果以喜乐始，那么就会以喜乐终。如果以悲伤始，就会以悲伤终。如果以猜忌始，就会始乱终弃。
开始决定一切。
你以为开头不重要，其实开头最重要。
你以为没有开头，其实有开头。这个开头是可见的，但不能无限推演。比如江河有开头，有源头。那源头的源头有雨与雪，但如果你把天上的雨与雪当成江河的源头，那就错了。
我们有父母，这就够了。但父母并不是我们的开头，我们自己是自己的开头。
在我们最没有力量的胎儿时期的第一次蠕动，在我们刚生下来时的第一次啼哭，在我们最喜乐的婴儿时期的第一次微笑，决定了我们的一生。
太初有道
《圣经》说“太初有道”，老子说“天下有始”。一切总有个开头。
开始决定一切
裸葬
东汉某名士让他儿子把他裸葬了，说这样好，人本赤裸，走时赤裸，不失本真。连死都穿些罗网在身上，灵魂必不轻松。
