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第50章 不甘寂寞的彭和尚

元末彭和尚,本名彭莹玉,又叫彭翼,袁州南泉山东村庄人。彭莹玉出身在一个农民家庭里,家里很穷,供不起孩子的穿衣吃饭,父母只好流着泪把他送到南泉山慈化寺,当了和尚,混口饭吃。苦难的童年对他的影响很深,造就了他吃苦耐劳、坚韧不拔的精神。

莹玉聪明伶俐,在寺院里认真学习,识了不少字,背诵了很多经文,还学会了采草药,给人看病,在他15岁那年,袁州一带正闹瘟疫,莹玉就用南泉山的泉水自己配制药剂,救活了不少人,袁州的穷苦百姓把他当作活神仙,非常爱戴他。从此,彭和尚的大名就渐渐地传开了。

随着社会阅历的增多,莹玉对社会有了更深刻的认识。广大农民流血流汗,到头来仍然没饭吃没衣穿,一遇上天灾,不是死去就是流亡;可是那些贵族、官吏、地主,不用耕种不用纺织,却有吃有喝,一个个养得头肥耳大。这世道是多么不公平呀!在给穷人治病的过程中,莹玉对人民的疾苦有了更深的了解,他决心要推翻元朝的黑暗统治,让老百姓过上好日子,莹玉本来信奉的是佛教,它的教义大多是为了维护封建统治的,很正统。为了革命的需要,莹玉抛弃了佛教,改信白莲教,宣称“弥勒佛出世户为世主”,把贫苦老百姓组织起来,寻找机会发动起义。

公元1338年6月,彭莹玉和徒弟周子旺等率领白莲教徒攻古了袁州县城,彭莹玉第一次领导的农民起义爆发了。他们拥护周子旺称周王,并且在参加起义的人们胸口和后背上都写了“佛”字,以为这样就能得到上天的保佑,刀呀枪呀剑呀戟呀什么都刺不进去了。前来镇压的官兵越聚越多,超过起义军好几倍。结果呢,“佛”字救不了人命,周子旺在战斗中牺牲了,莹玉在群众掩护下逃到淮南一带(现在的安徽省淮河、长江之间)。

在淮西,莹玉继续宣传白莲教,进一步发动群众,积攒革命力量。10多年来,他在江淮一带东奔西走,辛勤传教,他的徒弟到处都有。元朝统治者对他又恨又怕,以为他会撒豆成兵,飞羽成剑,所以叫他“妖彭”。

刘福通领导的北方红巾军起义爆发后,彭莹玉非常激动。他仿佛看到元朝官兵在红巾军的追杀下狼狈逃窜的场面,看到元朝皇帝夹着尾巴溜出了北京城。看来元朝的末日就要来临了,莹玉立即通知各地教徒,就地发动武装起义。

江淮地方首先起兵,打头的是彭和尚的两个徒弟:“双刀赵”赵普胜和“李扒头”李普胜。他们武艺高强,作战很勇敢,很快形成一支强大的水军,占领了巢湖周围。莹玉的另一个徒弟邹普胜和一个叫徐寿辉的布贩子在蕲(qí)州(现在的湖北省蕲春县南)起兵,攻占了蕲州。彭莹玉认为,找一个体态雄伟的人,個称是弥勒佛出世,肯定能号召更多的人参加到起义中来,可是,到哪里去找这么一个人呢?有一次,徐寿辉在盐塘中洗澡,沾在身上的盐分在阳光下闪闪发光。周围观看的人不知道是怎么一回事,感到非常惊奇。邹普胜乘机宣传,说徐寿辉就是刚刚降到世上的弥勒佛,乃是救世之主。于是徐寿辉就成了大家的领袖。等到攻下蕲水,他们建立了一个政权,号称“天完”,徐寿辉当了皇帝,邹普胜当了军师。

这时候,彭莹玉赶到蕲水联络起义。他是当时南方白莲教的首领,在群众中有很高的威望,邹普胜也只是他的一个徒弟,按理说,只有他才配当皇帝。但是莹玉这个人很谦虚,不喜欢计较功名。于是他表示愿意服从天完政权,和大家一起推翻元朝。

公元工352年2月,彭莹玉和大将项普略施巧计攻占了江州(现在的江西省九江市),杀了元朝江州路总管李黼(fǔ),接着连连攻破绕州(现在的江西省波阳县)、信州(现在的江西省上饶市)等地。当地的贫苦农民可高兴啦,他们纷纷撕下一块红布包在头上,把竹子削尖做成枪,投奔红巾军。彭和尚的大名吓得敌人胆饿心惊。

当时江南一带元朝官兵的势力还是很强大的,他们不断地向红巾军反扑。彭莹玉他们只好一面保护自己,一面和敌人周旋。在攻占杭州的战斗中,红巾军英勇奋战,打死了杭州的总管宝哥和副长官樊执敬,老百姓拍手叫好。

这年年底,彭莹玉的伙伴项普略在休宁(现在的安徽省林宁县)被元朝军队俘虏了,很快就杀了头。这时候形势对红巾军很不利,元朝官军和地主们组织的“青军”、“黄军”联合起来进攻红巾军。公元1353年初,彭莹玉被迫退到瑞州(现在的江西省高安县),11月,元军攻破了瑞州城,他和况普天、闵总管等将领拼死抵抗,一直战斗到最后。这位不甘寂寞坚韧不拔的和尚也壮烈牺牲了。

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