“吃亏是福”，这是古人留给我们的一句充满哲理的话。但是，在社会上肯吃亏，愿意吃亏的人却很少，反而是“分毫必争”的人比比皆是。“吃亏是福”从表面上看是消极的哲学，但它实际上包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量。肯吃亏的人一定心胸旷达，吃亏也能给我们带来安稳与宁静。肯吃亏的人能忍耐暂时的失败，静待时机，并且相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做“傻子”。
大智者，常常是若愚的。而且，唯有其“若愚”，才显其“大智”本色。以下是唐代的寒山与拾得两个人的对话。
一日，寒山谓拾得：“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我，则奈何？”拾得曰：“子但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年，你再看他。”
那个高傲不可一世的人的结局就可想而知了，而我们也一定可以想像得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑者的微笑，不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。
“扑满”，就是我们常常说的用瓷或泥做的储蓄盒。在小时候，我们常将父母给的一些零用钱放进去，当这个储蓄盒满的时候，我们就将这储蓄盒打破，将其中的钱取出来。然而，当它是空的时候，它却可以保全它的自身。
同样的道理，福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福亦来。所以，我们就应该采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。
虽然“吃亏”在很多时候会给自己带来物质上的损失，但是一个人的幸福与否，却往往是取决于他的心境如何。如果我们用外在的东西换来了心灵上的平和，那无疑是获得了人生的幸福，这便是值得的。
如果一个人在什么情况下都想着占便宜，便会心生贪念。而一个人一旦有了贪念，肯定会侵害别人的利益。于是便起纷争，在四面楚歌之下，怎么会有不败之理？
那么，我们怎样才能做到吃亏呢？
其一是“安分”。“安分”使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。其二是“知足”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情。所以，表面上看来“吃亏是福”以及“安分”、“知足”会予人以不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为对自己有清醒认识的人。因为，一个非常明白的事实——即不需要任何理论就可以证明的是，一切的祸患，不都是在于人的“不安分”与“不知足”，或者说是不肯吃亏上吗？下面这个寓言故事就说明了这个道理。
秋天到了，狮王把动物们收获的玉米平均分成若干个小堆，让它们每人一堆，自由选择。
当“开始”二字刚从狮王口中说出时，众动物便你推我挤地抢上前去，挑选自己中意的那堆。唯独山羊站在原地不动，等众人挑选完后，它才走到那一堆无人要的玉米前。
“你真傻，刚才为什么不上去抢。看，你现在这一堆玉米又小又被虫子咬过，没人愿意要。”一向与山羊交情极好的小鹿对山羊说。
“玉米小点没关系，被虫子咬过的地方我会扔掉的。”山羊笑着说。
过了几天，狮王号召大家一起去拾柴火，准备冬天取暖用。傍晚时分，当狮王清点柴火时，发现除了山羊背来一捆又大又好外，其他动物每人只拣来几根枯树枝，更有甚者，狐狸干脆称自己肚子疼，根本就没来参加劳动。
“嗨，你怎么这么不开窍啊！”野猪对山羊说，“你费了好大劲，拣了一大捆柴火，可狮王并没有因此而表扬你呀。我们呢，只拣来那么几根，不也没挨狮王的批评吗？”
“可是，如果大家都拣那么一点点，那冬天用什么取暖？”山羊不无担心地说。
“就是挨冻也是大家一起受，不是你一个人呀！”小象也在一旁说。
第一场大雪后，狮王又号召大家出门扫雪。可洞口除了山羊一个人在挥动扫帚之外，其他的动物要么以眼睛怕雪光刺伤为由不出门，要么说自己腰痛，根本下不了地……
当山羊扫到狼的洞口时，狼透过门缝对它说：“你这个大傻帽儿！你卖命地干，狮王也不会把王位传给你！”
“我不是为了王位而劳动的。”山羊说完，又默默地去扫虎洞口前的雪。
“你呀，就是老实巴交的，吃亏的永远是你！”虎打开窗户朝正弯着腰、吃力地扫雪的山羊说。
“可是我不觉得一个人出来扫雪就是吃亏啊！相反，我感觉到很快乐！”山羊说完，又继续朝前扫去。
第二年春天，狮王得了一场重病。临终前，它把山羊召到王宫，当着所有大臣和其他动物的面，亲手把王冠戴在了山羊的头上。
“吃亏是福”，这绝不是阿Q式的精神自慰，而是高尚品德的具体表现。
“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。”你若有这样的胸怀，就能成就一番大业。如果样样都想占便宜，最终就会样样都吃亏。
