自古以来，中国被称为“礼仪之邦”。一个国家的人民，能够崇尚礼仪，就能国泰民安；假如全民没有礼节，则长幼不分，伦理败坏，社会失序，那就是国之乱本也。
周公之所以被后人尊为圣贤，是因为他制礼乐，定下了人与人之间的分寸。凡是合乎礼者，皆为有“理”也；凡是没有礼者，在道理上必很难站得住脚。
礼，有的用尊敬、用叩拜行礼；有的人用赞美、用歌颂行礼。有的用物质相敬为礼；有的用金钱祝福为礼。有的注目为礼，有的举枪为礼，有的举手为礼。所以人与人之间，表现礼者，举世虽有不同，但是其“理”一如。
现在世界上各个国家，都有行礼的表达方式，甚至军人以敬礼为礼，社会人士以握手为礼，西洋人以拥抱为礼，佛教以合掌为礼，学生以鞠躬为礼。总之，礼者，心之敬也！只要心里表示恭敬，就有替人间维系和谐的价值。
现代社会讲求民主自由，应该崇尚礼节，华航“以客为尊”，就是重视礼的可贵，以礼赢得旅客的光顾。现在的媒体虽然讲究言论自由，但也是礼不可废。
孔子说：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。但现在的社会，越是没有礼者，越容易引起别人的注意。想到过去古人的“先礼后兵”，如打篮球，开打前要先行礼握手；跆拳道、空手道，也是要先鞠躬行礼，然后才开始较量。
现在台湾地区的上位者，尤其是地区立法机构，常常是无礼的示范，谩骂、拍桌、掷物、追打，都做了不良的示范，这个社会怎么会有礼呢？
生活中，夫妻“相敬如宾”、兄弟“兄友弟恭”、父子“上慈下敬”、朋友“谦恭礼让”、邻居“守望相助”，都是礼也。
礼，维护了伦理道德；礼，维护了社会的秩序；礼，成就了人性的尊严。“礼多人不怪”，但礼太多了，繁文缛节，也不合时宜；适中的礼节，这是现在的时代所应讲究的。
