十三叔讲诉完阴市的由来，又告诉我说，那些穿着黑衣服的鬼魂时被阴差拘拿而来的，他们穿着的衣服就是阴差亲手套上去的，因此，才会变得神志不清，直到走过了来时桥，自阴差手上领取过鬼心，从此以后就要变成真正的鬼，与人间，再无半分瓜葛。
而像我这种则是例外，被害死之后魂魄没经过阴差之手，直接来到这里，短时间之内，会保持一定的清醒，再者，遇到了他刘十三，他有办法将我送回人间。
一听到有希望还阳，我乐坏了，毕竟人间还有那么多事情是我割舍不下的，于是，我就问十三叔说：“那就请十三叔助我还阳，到了阳间我定会多烧些纸钱给你，希望十三叔成全。”
十三叔本来挺高兴的，一听到我说要给他多少些纸钱，顿时气得满脑门子黑线，说我是朽木不可雕也，也不动动大脑，若是寻常人的魂魄在这阴市徘徊，用不了七天，就会这里的阴气所感染，灵智便会消散，而他为什么会在这里停留这么长时间呢？
然后我就问十三叔到底在这阴市停留了多久，十三叔摆手，说这个你甭管，我自有办法留在这里便是，倒是你，还是多想想该如何回到人间吧。
我追问，说十三叔你刚刚不是有办法送我回到人间吗？
十三叔将道袍袖子一甩，说：“我才懒得雕琢你这朽木。”
没想到十三叔竟然还有些老顽童的性情，我好话说尽，最后他才同意住要助我还阳，他问我叫什么名字，我说我叫韩立，韩国的韩，独立的立。
没想到，十三叔竟然疑惑的对我说：“韩国是哪国？莫不是这天下又一次动荡？”
我笑，说十三叔你可真够老土的，改革开放都好几十年了，还什么天下动荡啊，韩国就是一个离我们不远的国家，然后我又追问，说十三叔你到底是什么年代的人啊？是个老道吗？
十三叔没有回答我，却反问我说：“老土是什么意思？什么叫改革开放？”
我彻底无语，鄙视这个小老头，我刚想解释，不料十三叔却一摆手，说罢了罢了，不管怎么说，今日你我二人能够在这阴市相逢便是缘，你单名一个立字，如果我没算错的话，你的命理应该是不扎根吧？
从十三叔那一身道袍我就看出他是个算命先生了，由于我命格属先生命，再加上周爷爷周先生从小便对我有大恩德，因此对先生这一行业的人额外尊重。
然后我就告诉十三叔，说是的，我爸以前给我取这个立字是想让我能够尽快独立，后来有个跟你一样会算命的爷爷说我是天生先生命，但有些不扎根，因此还特意拜了一棵柳树做干妈。
闻言，十三叔脸上写满了惊讶，放佛我刚刚的话是在欺骗他似的，只见他将袖子一甩，走到我的身前，说你再说一遍？
还阳心切，外加我觉得这个半大老头也不像坏人，就是坏人此时又能贪图我什么呢？难道还会像电影里演的那样，吸了我的魂魄练功吗？当然不可能。
我又认真的将刚才的话重复了一遍，十三叔看着我，问我生辰八字，我如实相告，然后十三叔就开始掐算起来，不多时，就听他说：“哎，你我二人若有一人有肉身在，我也不会看不出你的天生先生命，没有肉身果然误事，竟然连你的先生命都没有看出来，按理说先生命之人拥有开路与护身之鬼不会夭亡，看来你之前定是出了什么意外。”
我一五一十的将我从小到大的故事说给十三叔听。
听完，十三叔点头，说然也，看来它们是伤到了本源，至今仍未苏醒，即是这样，我更要助你还阳。
我笑了，喜悦之情溢于言表，这是从我知道我是先生命的那一天开始，第二次觉得这种命格真的还有些用，第一次，自然是我遇坟地撞鬼的那一次，于是，我就问十三叔，说那您什么时候能帮我还阳啊？
十三叔摇头，说不急，你就是在这里呆上个十年八年的，我也不会让你魂魄中的灵智消散。
我急忙说不行，开玩笑呢吧，别说十年八年，就是十天八天之后，恐怕我的肉身也早就被火化了。
十三叔恍然大悟，说然也，既然如此，我就早些助你还阳，不过也不用太急，阴间一日只等于阳间一个时辰，此般算来，在这里呆上个十天还是不成问题的。
我问他为什么要呆十天？现在还阳不行吗？
十三叔的表情突然变得凝重起来，对我说：“小立啊，既然你是天生先生命，那就注定你一生要从事阴阳二间之事，之所以这么多年你一直过着常人的生活，说明机缘未到，今日你能够在此间遇到我，就注定这是你我之间天大的机缘。”
我不解，问啥机缘啊？
十三叔轻叹一声，然后跟我详细攀谈起来。
说的是，十三叔以前（当时我也不知道具体多长时间）是位游方道士，号清虚子，大半生游历于民间，行侠仗义，然世道无常，好人多难，一次意外，十三叔死于非命，临终也未收有弟子，因此，一身道法无法不能万世流传，此乃千古遗憾，最重要的是对不起他师傅对他的精心栽培，今日我这个天生命的人能够来到这里，绝对是天大的机缘。
十三叔这一番话说得甚是模糊，比如我问他是哪个门派的，哪个时期的人，怎么死的，师傅又是谁如此云云，他都没有回答，只是叫我不要多问，时机成熟自会知晓。
然后，十三叔再一次语重心长的对我说：“小立，你可愿意习得我这一身道法否？”
说实话，我太愿意了，我要不愿意都对不起我这天生先生命的命格，何况，当时的我特别膜拜电影小说里面的高人，于是乎，欣然答应。
再然后，十三叔就跟我说，他的一生所学来自一部奇书《金篆玉函》，只不过，他的师傅将此书一分为二，分别传授给了他和他的师弟，十三叔习得的是上半部。
我哪里还顾得什么上半部下半部，咋一听这本书的名字就觉得此书一定牛波依的不行，急忙对十三叔说我想学，以后一定会将此书发扬光大，万世流传等等屁话。
接下来，十三叔就跟我详细的介绍起了金篆玉函上半部的内容，此书中，蕴含的正是道家玄学五脉，分别为，山，医，命，相，卜。
上半部中包含的内容乃是山与医两脉之道，而命、相、卜三脉则是在下半部十三叔师弟的手中。
所谓‘医’是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法，即现在的中医，治疗时需要查看病人的奇经八脉，总之，“医”就是利用这几种方式治疗人体疾病的一种方法。
而‘山’之一脉包含的就多了，符箓，手诀，步罡，结绳，阵法，养器等等，而这其中又分为五大类，为仙、道、灵、兵、幻。
十三叔说的详细，林林总总一大堆，而我却听的却有些头大，这都是哪跟哪啊？我好像完全听不懂的样子，他也看出来我根本就没听进去多少，然后就意味深长的对我说：“说白了，上半部的金篆玉函就是为了修仙而用！”
一听修仙二字我顿时又来了精神，毕竟当时的我还很青涩，对这等事情有些盲目的崇拜。
这时候，十三叔又对我说：“小立，我这一派讲究的是师门传承，所以，想要习得此书便要拜我为师，你可愿意吗？”
傻子才不愿意，我不说话，当即跪下对十三叔磕了三个响头，说师傅在上，请受徒儿一拜。
十三叔将我扶起，说如此甚好，但是小立，你可知道从古至今，学习金篆玉函的都有哪些人吗？
这样深奥的问题我怎么可能会知道！
