时光是天下最奇妙的东西。它对每个人都是均等的，绝不会厚此而薄彼。但放眼现实，则显然大有不同。它在勤奋努力的人手中，可以越用越多；而在因循懈怠者手里，则纵有再多的时间，也等于无。
伟人曾经说过：“一切事业，决非株守坐待者所可期成；一切机运，亦非怯弱自弃者所能幸致。”又说：“我们不但是要抱持其自力更生，得道多助的精神来奋斗，更加要有排除一切苟且偷安，依赖侥幸的勇气来奋斗。”这些均是我们今天所应奉守不渝的箴言。时至今日，我们必须共同一致，奋发图强，齐心合力，前途才有所可为。时间虽是最无情的东西，但也是最公平的东西；能操纵它的，便是它的主人，否则它将毫不留情地将你淘汰。
人生札记
这是我在一家报纸上看到的一篇美国人写的文章：
记得我小的时候，每逢周末，全家人经常挤在那辆破旧的雪佛莱车里去海滨。在长达两个小时的路途上，我们唱呀，闹呀。在海边，人人对我们侧目而视，他们一定在想：瞧，这些宝贝的寒酸劲！是的，那时我们的确很穷，但穷不是我们的罪过。既然我们有我们适应的能力和变通的方式，那我们就要按照自己的真实感情去生活。记得父亲病危且已经没指望的时候，我们买了廉价的机票，和他到夏威夷去游玩。这种票的座位在机舱又小又窄、没人理睬的地方。路上，我们吃着自做的午餐和刷油面包，倒让邻座们垂涎不已，后来父亲将食物分给大家共享。那真是一次难忘的旅行！
人们总爱对我说：“卡利，你真天真！你说人可以自由选择快乐，我才不信呢？”不信吗，那么你下次试试看：当你必须大吼大叫时，你微笑一下，会有意想不到的收获。因为大声吼叫只会使你肠胃出血，精神紧张，无济于事。有个人告诉我，他从来没想到人是可以自己选择快乐的，他听过我演讲之后，搭飞机去芝加哥。下飞机时风雪交加，没法离开机场。这时他看到两个坐在轮椅中的妇女在身旁，他们素昧平生。那时他真想发作：“这鬼天气！那些服务人员干什么去了？”但是他想起卡利的话，不要坐着不动呀，想想办法吧！于是他走向那两位无助的伤残妇女，问道：
“你们也要进城去吗？”
“是啊。”她们回答说。
“你们的行李呢？”
“服务人员不在，我们拿不出来。”
“我来帮你们。”
于是，他走到行李房，取出行李，等风雪停后，三人一起坐公共汽车离开了机场。
“那真是一个美好的经验，是我一生中最难忘的时刻。”他后来告诉我说。
这就是选择。尝试便是一个美好的开始。要有这种尝试和冒险的意愿，你才会不断成长。不去尝试，不去冒险，怎么能够跳出旧我而找到新的机会呢？
多年前，我变卖了所有的东西，准备到亚洲去旅行。几乎所有的亲友都认为这是不慎重的。他们说：“你会失业，你会穷得身无分文，你会饿死！”等我回到美国时，身上只剩下一美元。但我没有饿死，也没有失业。我在飞机上，在博物馆里，在市场上，在运河边，学到了生活的技巧。泰国人有句口头禅叫做“没关系”，给了我很大启示。难怪泰国人那么平和、快乐。我们总爱为忧虑而忧虑，然后用忧虑把自己憋死、闷死。其实我们要想开点，“没关系”——事情总会过去的，忧虑什么呢？
每次开口问人好，我都试着不问“你好吗”而总是伸开双手去拥抱他们。而且，我还疯狂到敢主动拥抱我们的院长。我不喜欢隔着长桌说：“是的，是的，院长，你说得对。”我喜欢跨过距离，站起来，伸开双臂，我说：“院长，那太好了！”我拥抱院长，我相信他不会讨厌这种真情的流露。
我的同事们常说：“这个卡利，比我们想像的还要狂！”但是，每次见到院长，我依然如故。这世上没有人是高不可攀的，也没有人讨厌人家亲近。每个人都需要温情的拥抱。试试看，这会改变你的心态的。
俗话说：“笑口常开，显得痴傻。”——傻有什么关系呢？傻自有傻的乐趣，我不在乎做傻人。
“哭是多愁善感的表现。”——是的，我爱哭。眼泪不是有治疗疾病的作用吗？
“太热心有多管闲事之嫌。”——我就是喜欢参与。
“坦率有暴露自己的危险。”——可我有什么好遮掩的？
“真诚有天真幼稚之相。”——比这更坏的名声我都有过，这又有什么关系呢？
“爱有不被爱的可能。”——但我原就不是为了被爱才去爱人的呀！
“有生就有死。”——我随时准备着，视死如归。如果听到我寿终正寝的消息，你们可不许流一滴眼泪。
希望就有失望的危险，尝试也就有失败的可能。但是不尝试如何能有收获？不尝试怎么能有进步？不做也许可以免于受挫折，但也就失去了可以学习或爱的机会。一个把自己限于牢笼中的人，是生活的奴隶，无异于丧失了生活的自由。
只有勇于尝试的人，才能拥有生活的自由。
3．沉着坚毅
亲爱的哈伯德：
与RGM公司的合同夭折了，这个消息的确令人失望。我知道很不幸，你变得如此痛恨对方了。当然，你可能有很好的理由，然而，你绝不能因为这件事而气馁。
等你在这个社会里再多呆几年，你就会明白，很少有人能让你投注100％的信任。所以，一个明智的人不得不去信任另一个人时，还得给自己留一手。这“一手”可以有许多种形式。
首先，对你不熟悉的人，你得先对他的背景进行一定的了解。大多数人都有自己的行为习惯，按自己的牌理出牌。所以，在与一个人洽谈生意之前，有必要花些时间调查一下他的背景。
第二，针对每一个客户的服务都要个性化。记住，没有客户，公司就不复存在。人们并不是在和一个公司做生意，而是和你这个人在做生意。如果你能一直做到这一点，他们就会因为合同的成功履行而越来越信赖你这个人，而不是所谓的公司。当然，那并不是说你就不必挑选特别优秀的员工，以及最好的操作设备与方法了。
第三，你应该把这一阶段经历的风险视为人生的体验。你还有40年的时间来弥补这份合同的损失呢！如果你冷静地分析这件事背后的教训，那么今后遇到类似情况时，你就能做出不同的处理。智者从失败中学到的，远比从成功中学到的多。
第四，也是最重要的一点，这件事并不会玷污你的人格。你付出了努力，并没有对你个人或公司造成什么损害。（如果有的话，你大可抱头痛哭，而我也会告诉你怎样迅速地面对现实。）
明白了吧，你是一个正直诚实的入。很显然，那些家伙不是，而且我敢跟你打赌，他们不可能在商界长久地混下去。噢，他们可以苟延残喘一阵子，把别人蒙蔽后，再转而欺骗其他人。但是，商业世界很小，他们缺乏道德心，最终会自作自受。
拥有正直的心灵，就拥有了坚强的道德原则，比如，真挚、诚实、坦率。在商业社会，这样的品格就好比生命的血液，是长期成功的保证。短期而言，贪小便宜或偷工减料，的确不难捞上一笔油水；但对长期发展而言，这会为将来的巨大失败埋下祸根。此外，有一点非常重要，永远不要让人认为你说假话，正所谓“信任脆弱如细线”，一旦绷断，几乎不可能再弥补了。
别人对你不仁，你就会开始想对别人不义，就像你这次的经历那样。人嘛！我们大多数人处在这样的情况下，都会有此反应。然而，这一点却可能将你抛入可怕的深渊——巨大失败！就事论事，首先这不过是一个合同，对你个人没有造成任何损失。而倘若你被愤怒冲昏了头脑，一时意气用事以牙还牙，你就会有遭受更大损失的风险。
现在，静下心来想一想。你没能签成合同，这是一个你必须面对的问题，可这又能有多严重呢？你没能跟一个丧失诚信的人保持生意往来，这又能有多大损失呢？这次损失一份合同，完全有可能因祸得福。没准，前方正有一桩更棒的买卖在等着你呢！
无论如何，昨天已经过去了。你今天在做些什么呢？明天又准备为我们的事业做些什么呢？
你的父亲
阿尔伯特·哈伯德
（编译者语）沉毅是实力的外貌与有为的标志，是卓越之士突破困难、超越障碍、建树非常功勋的一大要素。
宇宙天地运行的道理，是在于生生不息，其特征即是沉毅。而人中之健者能者，其自立自强、自效自显、矢志不渝的不间断地持续奋斗，其特征也为沉毅。
雅典古哲阿里斯多芬说：“上帝与谦卑者同在。”若将谦卑一词换成沉毅，当更为确切。造物如有神话，沉毅应是它的主要内容。沉毅之士，默默耕耘，表面上是无声无息，实际上正是不折不挠的坚忍，与必胜的信心相互激荡的结果。谦卑的性质，可以在沉毅者的身上找到；而沉毅的性质，则不一定能在谦卑者的身上出现。在德性中，谦卑是一种比较不难具有的形态与外貌，而沉毅则非轻松容易具备的。
平凡的人，倘能谦虚，在崎岖的世途上，自能避免许多无谓的困扰和麻烦，但不足与言成就；而沉毅的效果就大不相同，它对人的影响，甚至可以产生出化腐朽为神奇之功。换言之，谦卑是退守，而沉毅则是前进；谦卑只是处世待人的良好态度，而沉毅才是有为的强者德行。
大智若愚，并不是故意做作的谦虚样貌，而是自然而然的沉毅表象。大巧若拙，也非刻意隐饰的卑微形象，却是沉毅的能者在创建非常事功时踏踏实实的状态。世上有虚浮粉饰之徒，与浮浅庸碌之辈，凡有举措，必竭尽其浮夸张扬之能事，充其极致，无非是虎头蛇尾，只能证明其本质空虚而已。
大凡真有内涵者，其显露于外面的，最多不过其十分之一甚至全无迹象可见。大海中的冰山，露出水面的，总是尖峭的小部分，而厚实的主体则藏于水下。人类借助近代科学的发达，已可测知蕴藏于山脉中各种矿藏的数量，但最丰富的矿藏物质，则是藏在海底深处，而目前尚无可以探测的科技。由于建筑技术的进步，现代化的都市中摩天大楼，蔚为壮观；但是太空人登陆月球之后，所能看到地球上惟一的建筑物，只是在二千多年前秦朝所造的长城。
西谚有云：“罗马不是一天造成的。”这话最能表现沉毅的意蕴。沉毅者的脚步，不疾不徐，永不停止，所以能创造不朽的事业。同样的负荷，对急功好利者而言，开始时则钻程趋前，却每每半途而废；而沉毅之士则是稳稳健健地按部就班去从事，妥妥当当地计日程去完成，两相比较，优劣高下立判。
世上或有所谓好运这东西，但沉毅者却从不指望它。其所依恃的是不懈的努力、不挠的决心，与不屈的意志。所以，任凭现实社会，如何供给投机取巧分子以兴风作浪、混水摸鱼的机会，沉毅之士都绝不眼红心动，依然保持其一贯脚踏实地、埋头苦干的作风。因此，当任何危机与不景气的打击到来时，沉毅之士凭其稳扎稳打，不畏艰难的精神，终能在仗恃机会行险侥幸之徒纷纷倒下去时，得以安度难关。
事实上，沉毅正是正直的面貌，从来公义之人，之所以能不阿从流俗、不趋附权势、不畏惮暴力、不害怕强横，就是靠着能够咬紧牙关去承受的沉着坚毅的性格。正如旧约全书中所说：“义人虽七次跌倒，终必兴起，恶人却被祸患倾倒。”人如不明公义，无非是心浮气粗，举动轻率，在操守上便难免有所疏失了。
借着由沉毅产生的效果，人就永远不会被外力所征服，永远不会受外界环境的影响，而灰心丧志、随波逐流。沉毅之士的操守，有如铁石般坚固，他们念念不忘的，只是不断地磨砺其志向，劳苦其心力，择善而为。荀子有言：“天不为人之恶寒，而辍其冬；地不为人之恶险，而辍其广；君子不为小人之匈匈而辍其行。”此语实可作为沉毅之士秉其素志，不为外力动摇而改其素行的崇高风范的脚注。
“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”。考验沉毅坚贞之士的，正是艰难困苦的逆境。
人生札记
有个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一沓练习册，是皮特金幼儿园B（2）班31位孩子的春季作文，题目叫：未来我是……
他本以为这些东西早就荡然无存了，没想到它们竟安然地躺在自己家里，并且一躺就是50年。
布罗迪随手翻了几本，很快便被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。比如，有个叫彼得的小家伙说自己是未来的海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了3升海水都没被淹死；还有一个说，自己将来必定是法国总统，因为他能背出25个法国城市的名字；最让人称奇的是一位叫戴维的盲童，他认为，将来他肯定是英国的内阁大臣，因为在英国还没有一个盲人进入过内阁的。总之31个孩子都在作文中描绘了自己的未来。
布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动，何不把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。当地一家报纸得知他的这一想法后，为他刊登了一则启事。没几天，书信便向布罗迪飞来。其中有商人、学者及政府官员，更多没有身份的人。他们都表示，很想知道自己儿时的梦想，并且很想得到那本作文本，布罗迪按地址一一给他们寄去。
一年后，布罗迪手里仅剩下戴维的作文本没人索要。他想，这个人也许是死了。毕竟50年了，50年间是什么事都会发生的。
就在布罗迪准备把这个本子送到一家私人收藏馆时，他收到了内阁教育大臣布伦克特的一封信。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已不需要那个本子了，因为从那时起，我的梦想就一直在我脑子里，我未放弃过。50年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你面前。
4．高贵操守
亲爱的哈伯德：
入不能没有高尚的情操，坚贞的德行，是毅力的考验，是勇气的极致，是表现人类伟大崇高的独特性质。
饶勇之士，奋励往前，勇于作战，临敌英勇，于枪林弹雨之中，冒生命危险而无畏，冲锋陷阵，当寇先登，自能摧强破坚，排忧解难，建立伟大功勋；较之暴虎凭河，死而无悔的血气之勇，当不可同日而语；而坚贞之士的忍辱负重，艰苦卓绝，在性质上则又有炯然不同之处。
坚贞，有刚毅节烈之致，却更胜于慷慨激昂。诚然，“自古艰难惟一死”。临危授命，捐躯尽节，是贪生怕死的苟且之徒所难办到的。人能具有非常之禀赋，才能在必要之时，视死如归，演出人生至悲至壮、可歌可泣的一幕，自可惊天地而撼鬼神，其身虽殁，而精神则长存天地之间，也只有这样的人才能赢得人们的崇敬。
你的父亲
阿尔伯特·哈伯德
（编译者语）所谓：“公家之利，和无不为，忠也。”大忠大勇的仁人志士，本应如此，必须将国家民族的大利益，放置在个人的利害之前，一心一德，夙夜不懈。因此，死固易事，而有时生存较一死更为艰辛百倍。劲草之节，遇疾风而始显，伟人之操，当横流而始彰。忠贞之士，公而忘私，早将生死置之度外，在其不得不死之时，固然奋不顾身，矢志不渝。但在可以不死之时，与其尽其义烈而殉身，不如存其弱绪而更有价值。
