1989年3月3日周五
日手术，台上8个小时，下来深感疲惫。工作场景中往往一点意外小事，却引起自我对人生存在意义上的泛泛思索，纠缠期间，抑郁情怀。或许，一个城市的知识青年，就因该像台湾或西方社会一样，只专注工作和自我经济收入的多少，倾其一生，只埋头发展“私利私业”给予自我的满足感，而非像国内教育宣传使然，慕求社会环境为人类最美好幻影。中国建国以来的落后，有时感觉应归咎盲目“大公无私”的思想教育，群体和个人不得不的统一意识/意志。也就是过去认识到的，没有真正个性自我的意志张扬，虽可以完全“唯我”地去做，但绝不能把“唯我”目的公开来讲。这样的局面，是有其历史背景和原由的。
1989年3月5日周日
晚观近来公众关注的影片《寡妇村》。从电影本身而看，没有什么特别突出的演艺特色。其之所以能够引起人们热议，就在于“性”的话题。如何看待“性”？或因为性文化始终是一般民众内心无法回避且热衷观望的问题。此影片通过渔村的特殊历史背景，借助其中人物对白和行为意识，坦露出我们民族文化和人之性格中“性”道德之残酷及鄙陋。如果《红高粱》代表了北方人的乡土生活，其影片则是极其南方化的。两者的交合点，都可以指向中国传统文化中的避讳、禁忌……性封闭、性压抑、性变态、性自由。
1989年3月12日周日
风和日丽，身轻意淡。日观农民玻璃画家赵文竹作品展，从中可感“艺术生命力在于创新”之理念。在中国偏僻角落里，始终有点滴“火种”飘摇挣扎着，保持一种孤寂、高尚、坚韧的热和光。
《画展》
曾经
昼夜思量
梦里面嬉戏点拨
会意畅想
此刻
日行相伴
觅不得往昔芬芳
言辞的激昂
生活
原来就是这样
真实虚幻
全在理解、认同和想象
1989年3月13日周一
日悉毕业补考时间，仿佛唤我回到现实的号声吹响，警醒走出维谷，加入生活的激荡。
1989年3月16日周四
几日来情绪波动异常，非为过去问题引起目前的自惭形秽，而是这“号召”让我回到现实认真审视过去的自己和今日的行为。
若按修身齐家论，烟台经历，的确欠缺理性思考，过于放纵欲望奔驰，淡漠了过去执意自身修养教育提升环境文明的追求和热望。
所谓“齐家”，不是单纯一个人的事情，起码涉及爱人之间关系融洽，于内外思意、行为上的认同和理解。如今才感到只有用心去爱护、发展彼此的的关系和生活，才能在相处中宽容彼此的缺点和不足。这里面的问题，也正是自己过去曾遭他人指责的“自以为是”，而改正还在于平时能够自警，自觉地改进意识。
1989年3月19日周日
柳芽萌萌，春情其中。国人善于动心机，已经深刻印记在每一代人的身心行为中，尤其在面临分配之际，最能看出现实生活的浑浊杂乱和人性的怯懦、卑微！
“三十以后才明白”。事实上，一个人真正明白与否，不单单在于其年龄，而是其经历，特别是需要经历几个如同升学、分配、就业、结婚、升迁之类的“关隘”。一旦家庭、工作稳定下来，自我有了一种“自主权”后，才会从自觉意识深处“大胆地”发出一句“人生原本如此”的感慨和叹息。此种话语或许对有些人是有一生意义的，但对我而言，永远大胆地怀疑、不断否定既定的事实、挖掘眼前可能的利益，才是生途的胆识和智慧，也才能有“生命帜热”的源泉。
1989年3月19日周日
午得“人大”同学来信，自觉其中蹊跷之事难思！然其状况却合乎目前实际可能，仅是一份梦想落空，很是惊异和失望！
近来，同室同学搞起“手相”、“面相”的学习，翻阅麻衣算卦、六爻八卦、生辰命运轻重等书本，感其中经纬推断，同人生联系难为定论。其不过是眼下前途飘摇之际的一种自解、自嘲而已。命之数若天定，人为之益其程度又会如何哉？合乎“天网恢恢疏而不漏”欤？
1989年3月24日周五
上午夜班回来，几日来杂事堆积，令吾窘迫、窒息。整理春装时，见大学往来书信，翻阅中，为自我往昔易于伤感、怀梦的诗情画意而孤愤和痛心，慨然起火，付之一炬。望着灰烬，仿佛见到曾经彼此内心惶恐的眼神、绝望的泪花和热情而天真的心血。到今天，未曾料想却为往日自己从中感到自信、可获得力量的思想、认识和行为，而心生羞愧、愤懑，不愿意再去追寻那一切曾经执意抗争宿命、践行“不自欺欺人”的生存原则，摒弃渴望下一代从传统那份僵死、愚弄人性的惯性文化中解脱出来，而走向真实快乐和幸福生活的理想！
近十几年来，吾郁郁情怀，究竟寻找什么呢？是自己生活经历中的种种困苦和对周围现实的烦厌后，意欲告知世人如何认识生活、怎样对待他们才能实现人类渴望的快意、和平、谐调而美丽的生活吗？或许如同最初设想的续写历史、指出未来前景以及时代先驱、超人的形象是什么。然而，其理想的合理性和真实行为将会是何等摸样呢？！
一个人，尤其一个被遭生活磨练者，如果不能理清和解释其所以能承受超出常人的困苦、折磨的因由和目的，这样一种压力本身足可以令其心理和精神状态趋于变态性疯狂。唯有在更巨大而坚强的信念力量支持下，才能积蓄能量复燃烈火和声势，将过去化为灰烬，进而所谓“凤凰涅槃”吧。
再求心绪平静中，衡量这持久折磨己心的欲望，是否其本身就是可悲亦可怜的一种畸形心态而来的空谈、空想、空叹啊。
1989年3月28日周二
晚同学们于宿舍闲聊将至的分配和形势。其中几点认识，自觉还是有道理的。
人之生途中所谓的“进展”，有许多的确是这样的：生平中窥见“机会”后，即不择手段、见缝扎针，一旦进去了，站住了位置，从周围人们到自己也就接受了此位置这样或那样的“事实”。对此，我自己过去的行为和经历，便是这样的。“成王败寇”之所以能成为社会事实，正在于人性那种普遍的混沌、自卑和怯懦，那种仅凭直觉来感受已经存在的事物，而不会去根究其之所以存在的合理性。知识性头脑的烦恼和困顿，就在于他们用一般书本上或说是出自头脑逻辑思维而产生的道德理念，并用作自有的良知和智慧，来感受和判断原本就不合乎理性、逻辑的社会事实。
总觉得上大学的目的，应是引导更多的人们能够自觉地从一种自然人性中走出来，而自由地到自然社会中去生活、繁衍；而不是从一种完全唯物的无知，或说由一个生来既是的自然社会之奴隶，变成了一个有文化的人伦社会之奴才。真正的社会思想家或说哲人，必须是从这样二种人性都极容易出现的惯性错误中走出来的人，并且又是能够顺应时代潮流，带领人们性情和欲望向正确方向发展的人。人生和社会的无聊都莫过于停滞不前，哪怕最为高尚、纯洁、安逸的生活，某一个个人可以生活于此，而整个人类绝不会使然。这应是人类中一部分人须牢记的问题/话题。
1989年3月29日周三
海明威曾说过：“当你自己不走运的时间，不要去硬拼，要随遇而安，然后去挽回败局。”到目前为止，反顾来烟台的生活，结合时下面临毕业的心境，其人其语正合吾情。然那挽回的努力，却杳无踪影。由此，自我努力者不能把心计和力量用于企图毕业考试上的出人预料，而应竭力于医学知识的自我把握及其可能获得的自身技能，进而转入适宜的环境，再迫己求发展和提高。
大学这最后几年，自身的薄弱、欠缺在于被眼前的和已经发生的失败、差错而抑郁苦索不止，而往昔已有的狂想思考，外观虽平静，而内心始终蠢蠢欲动。客观而言，吾应不惧怕处于任何环境状况之中，依据以往思想认知都一样可以生存、求索和前行。
