那日，在报纸第一页的导读中，看到了一则提示：“传媒炒作大鳄邓建国已经出家”旁边还附着一张有两个光头、身披袈裟、面无表情地站在那儿，并被缩得很小的照片。
因为，这些年来，已经习惯了媒体上那些“假”多于“真”的，或名“粉饰”，或曰“包装”，或直言“炒作”的把戏。所以，对于近来这养一些个似乎有些时髦的“xxx出家”的详情，连看都懒得去看了。
晚上看电视，在不到三个小时，翻来覆去找不到一个中意节目的过程中，却发现至少有两个地方台，正在那儿搞笑似地作着关于“邓建国出家”的采访和讨论。我这时才有些认真起来，心想：“他真得出家了？”
关于广告宣传的魅力和功用，可谓由来已久。从部落时的图腾，到至今仍四处飘扬的国旗，完全都可以归于此类。再者，像是纯商业目的，如：古之饭庄的招牌、酒幡，以至于到今天无处不在的“广而告知”之类的文字图片等等，都已经习以为常，业已见怪都不怪了。所以，广告宣传这档子事，无论再出什么花样，本来也就算不上是什么新生事物。那么，邓建国先生究竟做过什么功德，而赢得了中国传媒界“炒作大鳄”的美誉哪？我本身对那些所谓“圈子”样的事物，通常是漠不关心的。但在生活中，又多少晓得一点尼姑道士的事情。于是，不免浮想联翩起来，也就不妨随笔漫谈一下吧。
改革开放以来，且不言名山大川、古寺显刹，仅是在一些小山小水、土屋草房之间，就仅仅因为某某仙姑、道士、高僧曾经到过、住过、修行过的缘由和借口，即刻就会得到土木大兴、翻新改造。这样一种投入和热情，远远胜过对校舍或民居之危房的改建。而且，在这些新建或重修的庙堂庵寺间，也即刻能见到和尚、尼姑、道士的形影。但若理性地来看，当今社会主义新中国在理论与实践上的科学性和先进性，就不得不让人们会产生这样子的疑问和困惑：“这些善男信女们是否真得诚实如意、言行一致哪？”
对于邓建国先生“悄然”出家的这件大事，虽然旁人，包括媒体多数都认为纯粹是又一次的蓄意炒作。但我自己却觉得不但应该是真的，而且绝对假不了的。为什么会有这样的认识呢？原因如下：
一者，国内文化的发展，让人们愈来愈看清楚了“恶意炒作”的嘴脸、实质和危害。在今天，即使是形形色色的广告，还能够起到占居市场优势的效果，还会达到赢得顾客信任的目的。那么，那种坚信“在中国，若能让一人一生只要有一次上当受骗的可能，即刻也会造就出一个亿万富翁。”的计谋，不仅将会被民众嗤之以鼻，而且终将会遭受商业道德的追缴和唾弃。
二者，自古道：“江湖险恶。”当下俗谚：“常在江湖飘，难免不挨刀。”就连老百姓也忒清楚，中国是惯于“枪打出头鸟”的。作为“炒作”大家的邓建国先生，对于目前国内一个接住一个、频频曝光、类似“炒作”的现实，一定也会明里不说，却于暗地心有余悸吧。因为，而今在这些“炒作”式的揭露中，不单纯是声声入耳、历历在目，而且已经到了针针见血的地步了！这一现实不仅会让那些真假凤凰们单凭“炒作”再也变不成了神鸟，而且终将会落得比拔毛的鸡，还要寒碜、腌臜，并让人恶心、鄙视了。
另外，在中国历史上，从来不乏那些不爱江山和美人，而对青灯佛骨情由独钟的气血男儿。远的像是XX皇帝、XX重臣，其传闻已经抹划得近似邪乎，故而不提名道姓也就罢了，好歹别辱没了清静世界的名声。近的尤如李叔同先生，鲜活的不是依旧令人们啧啧称道吗！所以，依邓建国先生在中国的名气、家产和作为，充其量虽也不过雷同“达官贵人”、“阔佬”、“土财主”之流吧，但既然人家已经看破红尘，遁入空门，苦修正果。那么，我们不妨信任他这一次，也为二十一世纪的社会主义特色之中国，在“复兴民族大业、重振华夏雄风”之际，能出现这样子的偶像和奇景，而肃然起敬吧！
（2004年3月草。2014年9月18日整。）
