古语云：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”为官者要各司其职，各尽其能。无论是明君、清官，县长、局长，或者是企业的领导，既然人们赋予了你们职责，给你了一个施展抱负的位子，那么就应该脚踏实地地做出一番成就，无愧于心。
上梁不正，则下梁必歪
舜只是自进于义，以义薰蒸，不去正他奸恶。
——《传习录》
正德初年，王阳明因得罪权贵，被皇帝下旨贬到贵州龙场。一到任，一个当地的强盗头目就被逮捕归案。这个强盗头目杀人放火，打家劫舍，罪大恶极。在受审的时候，一副无所畏惧的样子。强盗自知自己罪大恶极，活罪难免，死罪难逃，所以十分狂傲。但，这并没有激怒王阳明，王阳明反而和气地告诉他不用审判了，还说，天气太热，强盗可以把外套脱了！强盗虽然心高气傲，但想到松松绑叶挺好的，就把外套脱了。接着，王阳明又说还热的话也可以把内衣脱了！于是，强盗又把内衣脱了。这时，王阳明又说，实在还热的话，可以把内裤也脱了，强盗一听，急了，忙说“不方便”。王阳明见此状，就说这个强盗还是懂礼义廉耻的，并非丧尽天良、一无是处。强盗见王阳明对自己的评价如此，便坦白了自己的罪恶行径。
从感化他人，德化良知的角度来解决问题是王阳明所擅长的。在他看来，德化良知能得人心，真正做到“其身正，不令则行”。因为注重德化所以提倡“致良知”“知行合一”。他不仅四处推广，还广泛地招收学生，试图把“心学”发扬光大。在他所到之处，都积极地办教育，修建学校，教百姓识字，把国家的方针政策传达，让民众有法律意识。在王阳明看来，舜用安抚的手段感化对象，不直接纠正他人的奸恶，是一种值得学习的方式。所以也希望希望通过教育和德化教化百姓。
俗话说：“上梁不正下梁歪。”意识是说，做父亲的如果不约束自己，做出不好的行为，给孩子树立起不好的榜样，孩子就会效仿，成为和父亲一样的人。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”出自《论语·子路》。意思是说，如果管理者能约束好自己的行为，不用下命令，被管理者都会自觉地行动起来；反之，如果管理者不约束自己只要求他人，那么，就算三令五申，也不被信服。这段话意在指明“上行下效是一种风气”的道理。
作为领导者，若要赢得人心，应当以身作则。就是所谓的“上梁正，下梁则不歪”。三国时期的曹操曾被人称为“治国之能臣，乱世之奸雄”。对他的评价古今褒贬不一，但因为他懂得以身作则，在他在治国治军方面深得人心，正所谓正人先正己。
有一年夏天，曹操管辖的某地，很多小麦成熟了，却没人收割。这是怎么会是呢？原来，是因为当地百姓知道曹操要带兵去打仗，要经过自己的村庄，都很害怕，于是躲到了村外，所以，小麦无人收割。曹操知道后，立即派人到各地告诉百姓和官吏，他此行出兵讨伐逆贼，为的就是让黎明百姓能安居乐业。在这个收获的季节，如果发现有士兵践踏麦田，立即问斩，以儆效尤。当时，百姓根本不相信，就悄悄地藏在暗处观察。果然，没有人敢践踏麦田。官兵经过麦田时，都会一手牵着自己的马，一手扶着麦秆，小心翼翼地走过麦田。百姓这才踏实了，对曹操称赞不已。
谁也没想到，就在曹操牵马经过时，不知从哪飞来一只鸟，曹操手中的马受到惊吓，嘶鸣一番后蹿入了麦地，踏一片麦田被踩踏了。君子一言，驷马难追。曹操要求随行官员给自己治罪。官员手足无措，不知如何是好。曹操说：“这个规矩是我定的，我都不遵守的话，怎样让他人遵守？言而无信的人，谁会愿意追随呢？”说完便抽出腰间的佩剑要自刎，大家立马上前拦阻。此时，大臣郭嘉来到曹操面前说：“《春秋》有曰‘法不加子尊’。身为一军统领，你重任在身，怎么能以自杀了事呢？”
曹操思考了一番后说：“我现在有重任在身，而且有‘法不加于尊’的说法，那我就暂且不死吧。但是，事实上，我确实有罪，应该受罚。”说完，他举剑割掉一缕头发说：“就让这束头发代替我的头吧。”然后，曹操又传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，只因身负重任，所以断发明志。
“身体发肤，受之父母。”曹操愿意断发明志，是因为他知道军纪严明，大家要一视同仁，所谓“上梁不正，下梁歪”，要让士兵们遵守纪律，自己必须要带好头。曹操断发明志，士兵们有所震撼：“丞相既然如此，我等必需从之。”
要让人家信服要，首先就得从自己做起。作为领导，要起到带头的作用，否则，下属对你只会“口服心不服”。美国前副总统林伯特·汉弗莱曾说过：“一个人的进步，怎能比让更多人一起进步快乐呢，大家可以尝试下。”这句话的意思就是，领导是一个群体的领头羊，他需要时刻规范自己的言行，因为他将是被人模仿的对象。只有以身作则，才能让团队有凝聚力，让下属“心服口服”。
不骄不躁，平易近人
人生大病，只是一傲字。
——《传习录》
从正德十一年至嘉靖七年王阳明病故，十二年时间，王阳明经历了大小战役共六次，他一次也没有失败过。这是因为他深知“位高不自居，功高不自傲”的道理。
古代，对于那些打了胜仗的功臣人，皇帝都会提拔升职，再赐予金银财宝。但是王阳明根本不在乎权贵，也不注重名利。他这一生加官进爵七次，其中五次都是征战有功，但这五次他都申请辞官，最后也都因为皇帝的挽留，他才勉强继续为朝廷办事。在王阳明看来，骄傲是人生的大敌。骄傲的子女，就不会孝顺父母；骄傲的臣子，就不会忠于君主。一个骄傲的人，心中只有自己，是一种自私的表现。如果能做到忘我，那么，人就会谦虚谨慎，更容易进步。在王阳明眼中，骄傲是人类所有恶劣品质之最。
从不好大喜功的王阳明最常做的事就是，出巡，视察民情，体察民生。他深知自己为官不是贪图享乐，而是为老百姓服务，实现他心中救国救民的抱负。
其实像王阳明一样能做到“官高不自居，功高不自傲，高调做事，低调做人，”是比较困难的，一个人没有较高的修为是无法做到的。怎样做人、怎样做事实际是一门高深的学问。真正的有智慧的人，在取得成就是都很谦卑，从来都是在默默无声、兢兢业业的奋斗中干出一成绩。明朝的开国功臣徐达就是个很好的例子。
徐达，濠州人，出生在一个农民家庭，儿时与朱元璋关系很好。他聪明能干，有勇有谋，为朱元璋打江山立下汗马功劳，于是深得朱的宠爱。
但是，徐达从不因为自己的得宠而自傲。每一年的春天，他都挂帅出征，到了冬天，他就回来。回来后，他会把将帅印还给朝廷，自己回到乡下过俭朴的生活。
朱元璋也曾对他说：“徐兄为江山社稷立下汗马功劳，却从未享受过朝廷的优待，我把我的旧宅邸赐予你，你就享受下生活吧。”
朱元璋所说的旧宅邸，是他当皇帝前做吴王时住的府邸，但是被徐达拒绝了。于是，朱元璋用计把徐达请到旧府邸吃饭，然后把徐达灌醉。等徐达半夜酒醒过来，才知自己身处“旧邸”。
徐达在惊吓中跳下床，跪在地上自呼“罪该万死”。朱元璋知道后，为这样谦恭的臣子感到高兴，于是让人在自己的旧邸前修建了一所新宅第，并立了一块，上面有亲书“大功”二字的牌坊。
后来，朱元璋赐给徐达了一块沙洲，由于绿洲妨碍了农民的灌溉，徐达的手下借此发财。徐达知道后，二话不说就此地还给了皇上。
徐达于1385年病逝于南京，朱元璋闻讯痛苦不堪，追封徐达为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙首位，称之为“开国功臣第一”。朱元璋当皇帝后，从1380年至1390年，因胡惟庸案，约有3万功臣、官僚被杀；1393年，又因蓝玉案，先后共有15万多人被杀；后来的，空印案和郭桓案，多达8万人受到牵连而被处死刑。
朱元璋为了巩固自己的统治，牺牲了不少的朝廷重臣。徐达从小与朱元璋在一起，他深知“伴君如伴虎”的道理。因此，无论自己取得多大的成就，都不功高自居，最终平平安安地度过了余生。
没有人会喜欢骄傲的人，无论这个人有多么优秀，创造出多么伟大的功绩。谦虚才是人们所欣赏的品质，因为谦虚的人才会懂得站在他人的角度思考问题，人们喜欢的就是这种被尊重、被重视的感觉。
王阳明才曾说，傲是一种可怜的自以为是，而谦虚才是一种竞争的优势，那些有真才实学的人，都是大智若愚，谦卑恭让的。所以当大家在取得成绩的时候，要提醒自己，自己所做的一切都是应该的，我会做的，人家也会做。只有在做出成绩的同时，又懂得谦卑礼让，才会得到大家的肯定。
礼让功劳，不露锋芒得安身
古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我自能谦，谦者众善之基，傲者从恶之魁。
——《传习录》
当一个人名声很好时，不要自己一个人享有，分一些给他人，可以使自己远离祸害。当名誉受损的时候，不要推卸脱责任，要勇敢地主动承担，可以帮助自己韬光养德。这句话的演变就是来自于《菜根谭》中的：“完美名节，不宜独任，分些与人，可以远害其身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”
人的一生，总是祸福相依。面对功劳和祸害要懂得礼让和承担。当初，王阳明为明朝廷平定了四处作乱的匪寇后，好不吝啬地把所取得的成绩归功于欣赏他、为他工作做好辅助的兵部尚书王琼。王阳明讲究德化、气节，权贵与他毫无意义，从不功高自居的他，就礼让功劳就足以让人拍手称道。
曾国藩曾把礼让功劳运用得游刃有余。他知道名和利不是自己可以独自享有得。名和利是获得他人认可的最好的资本。因此，每当他立下功劳，获得封尚的时候，他都会推功于人，他还常说，有好的事，都要懂得与别人分享。
有一次曾国荃攻打金陵久攻不下，因为想着立功论尚，所以拒绝了李鸿章的援军，曾国藩觉得不妥，就写信给他：
老弟，近日来病情有好转吗？你派人送给纪泽、纪鸿两儿的信，我于十一日收到，从清晰有力的字迹，流畅光泽的行文，又很稳重，也不显得仓促，所以，我推测，荃弟应该很快就会恢复健康的，心里也踏实了很多。但是，久攻金陵城不下，我担心荃弟身体吃不消，肝病变本加厉。昌岐和我谈过，所有我也知道李鸿章有和荃弟你相互帮助，相互扶持的意思。这也算是好事。依我的意思，荃弟可以先上奏朝廷，请求准许李鸿章带领开花炮队、洋枪队援助自己攻下金陵城。我可以等到弟回我信时，带你向朝廷表明心意，然后，再通知李鸿章立即带兵来金陵助你一臂之力。曾国藩通过这样一封信，委婉地向曾国荃表达了自己的意思，希望他能接受李鸿章的援助，为国家共同立功。但是李鸿章早就知道曾国荃想自己一条道走到底，不愿与他人共同作战，而李鸿章自己也不想借此揽功，于是就上报朝廷，说曾氏兄弟有真才实学，有实力也有能力攻克金陵，自己还有别的事要处理，可以派自己的弟弟前去帮助曾氏兄弟攻打金陵。
不久金陵被攻克，这时李鸿章前去曾家道贺，曾国藩带曾国荃在门前恭迎，说：“今天我们曾家兄弟能取得这样的成绩，多谢李大人成全啊！”李鸿章说：“哪里，哪里，都是你们自己努力的成果。”在曾国藩看来，之所以能取得成功，不是任何一个人的功劳，而是朝廷的明智指挥和各位朝中大臣鼎力相助的结果。而曾家兄弟不过是遇到了好的时机，得享其名，实在是侥幸，所以从不跟人炫耀自己立下的功劳。
