一、河图
解说：天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十虚之。
解说：人秉天地之气而生，以地支应河图以取数，三八木寅卯，二七火巳午，五十土丑辰来戌，四九金申酉，一六水亥子。
二、洛书
解说：戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足，五十居中。
解说：人受天地之气而生，以天干应洛书后天八卦以取数。一纳坎戊；二纳坤乙癸：三纳震庚；四纳巽辛，六纳乾甲壬；七纳兑丁，八纳艮丙；九纳离己。
三、八字定数
按人生年月日时计算推排八字后，以上述河图洛书之数而定天数，地数。凡1，3、5、7、9、奇数为阳数其和为25；凡2、4、6、8、10、隅数为阴数其和为30。将干支中阳数相加，其和称天数。干支中阴数相加，其和称地数。
以天数25，地数30为基准，若天数，地数各大于25，30，则必须减去25，30。视其差数而定配卦之数。如果此差值：
1、小于10，则以其差值计算之，例如：天数32，32—25=7：地数38，38—30=8；则各以天数7，地数8配卦。
2.大于10，则皆除以10而弃商数取其余数，例如；天数46，46—25=21，21÷10=2余1；地数56，56—30=26，26÷10=2余6，则各以天数1，地数6取卦。
3.如天地数之差值除以10后为整数，则以此整数取卦。例如：天数45—25=20，20÷10=2；地数40—30＝10，10÷10=1，则各以天数2，地数1取卦。
4.如天数为25，地数为30，则仍按上述法则；25÷10=2余5，30÷10=3，因此天数以5，地数以3而取卦。
5.若天地数值为五，则按特殊寄宫法则取卦。
四、八字定卦
上述八字取数后，即可配卦，视阳年、阴年、男、女而定。
阳年生男、天数为上卦，地数为下卦；阴年生男、天数为下卦，地数为上卦。
阳年生女，天数为下卦，地数为上卦；阴年生女，天数为上卦，地数为下卦。
上下卦合而得一卦，是为先天卦。例如：
阳年男：
此外，由地效而得之河洛数字，没有7和9，即无兑卦、离卦，由此而成之先天卦，也就缺少兑卦，寓卦，而只有六十二个卦。
五、元堂爻位及后天卦
凡人所生之时辰最为重要，惟系人身吉凶贫富。由时辰即可定下先天卦之变爻位置，此位置即为元堂爻位。当先天卦中元堂爻位变动，即阳爻变阴爻或阴爻变阳爻时，变则易位，如元堂在下卦则易位而成上卦；在上卦则易位成下卦，组成变卦，亦称后天卦。
1.立元堂规则
一日之十二时辰分为阴阳。阳生于子，极于巳，子丑寅卯辰巳为阳时。六阳时生者先顺数阳爻，若正卦中各有一、二、三阳爻，则各重数一次，接着数阴爻。例如复卦，巳时主人，元堂在六五爻（图11—5）。萃卦，巳时生人，元堂在六二爻（图11—5）。咸卦，辰时生人，元堂在九四爻（图11—5）。
先天卦中或有四阳爻，五阳爻，则依生时辰自下而上先数阳爻，后数阴爻，例如大有卦，巳时生人，元堂在六五爻（图11—5）。大畜卦，巳时生人，元堂在六五爻（图11—5）。
阴生于午，极于亥，午未申酉戌亥为六阴时。六阴时生者，先顺数阴爻，若正卦中各有一、二、三阴爻，则重数一次，接着数阳爻，如同人卦，亥时生人，元堂在九五爻（图11—5）。家人卦，亥时生人，元堂在九三爻（见图11—5），贲卦，戌时生人，元堂在六四爻（图11—5）。
正卦中若有四阴爻，五阴爻，则以生时辰自下而上，先顺数阴爻，后数阳爻。例如观卦，亥时生人，元堂在上九爻。复卦，亥时生人，元堂在初九爻（见图11—5）。
全阳全阴之乾坤二卦，元堂爻位之定法有男女、冬至、夏至之分。见图11—6。
元堂易变式例：
先天卦元堂既定，则易位而成变卦（后天卦），例如：前例，阳年男、壬辰年，辛亥月，壬子日，丙午时，先天卦得渐卦瘙椖，元堂在初六爻，则后天卦为鼎卦瘙椨。
元堂爻变例外：
坎卦瘙椣，电卦瘙椇，蹇卦瘙椘之九五爻为元堂，如值阳令，上六爻为元堂，如值阴年令，则变化如上述之规则，易位而成后天卦。若九五爻为元堂值阴令、上六爻为元堂值阳令，则仅将九五阳爻变阴爻，上六阴爻变阳爻，但其上卦下卦位置不易。
元堂爻位吉凶
元堂在阳爻逢阳年令为得时；阴爻逢阴年令为得时。得时则顺、失时则逆。
阳爻居阳位为得正；阴爻居阴位为得正：得正则安，失正则危。
阴，阳爻居二、五位皆称得中，得中则吉。
阳盛居三爻位为过刚，居上爻位为亢。
防盛居三爻位为不正，居上爻位为穷，亢穷则灾。
从卦之元堂爻位可以知人之天赋分，居五位为佳，二位次之，三四又次之，初上再次之。
阳爻弱而应爻以阴，阴爻弱而应爻以阳，称为有应。应爻卦体吉称为得援，卦爻若得援则有利，反之，无援则困顿。
六、卦变图例
前例男性，阳年生人得渐卦瘙椩，内艮外巽。以正卦言之为艮巽（瘙楁，瘙椼）。以八卦四体言之则艮有伏震（瘙楁瘙椻）；巽有伏兑（瘙椼瘙楃）。以互卦言之渐卦之九五爻，六四爻，九三爻互为离卦三；六四爻，九三爻，六二爻互为坎卦。以综卦言之则为归妹卦（瘙椩，瘙椙）。渐之九三变化成观卦瘙棲，归妹之六三变化成大壮卦瘙棽。由此，一卦能变六十四卦之妙。不止拘泥于以卦爻辞定吉凶，也需知晓变卦体。爻义既明，则吉凶安危可知。
1.错卦
2.综卦
3.互扑
说明，六十四卦中的瘙棤第二，三，四爻下互力乾瘙椸·，第三、四、五上互为乾瘙椸。同人瘙椸。第二、三、四爻下互为巽瘙椼，第三，四、五父上互为乾瘙椸
4.包体卦
5.反对卦
六十四卦中有八个卦只有对卦而无反卦，如：乾，对坤；中孚，对小过，坎，对离；颐，对大过。其余五十六个卦有对又有反，见上“综卦”条。
七、元气化工
1.天元气
与地元气合称元气。主富贵名誉，以生年天干按表38—3纳甲之卦，验所得之卦中有无天元气。
2.地元气
与天元气合称元气，主富贵名誉。以生年地支按下图八卦二十四爻排列，每爻得二季，以验所得卦中有无地元气。
3.化工
化工主名誉、科甲之喜。八卦二十四爻位应二十四节气之发育，按人生月二十四气参验下图，视其所得卦中有无化工。
化工、元气解说：
天地以阴阳流行于四时，人秉受天地阴阳二气而生。先天卦，后天卦中能得化工元气者一生顺利富贵。
若无化工元气，而元堂爻位得当，爻辞吉，卦体与本命五行不相克，则不吉不凶。
若无化工元气，而元堂爻位又不当，爻辞不吉，卦体与本命五行相悖克，则为贫苦之人。
凡上下二卦无化工元气，而互体有之，则与正卦之化工元气同论。
除正卦之上下二卦、互卦之内互、外互卦之外，还有包体卦。如水天需卦瘙棿兑为化工元气，则喜庆多，若需卦以震卦为化工元气或木命人，则兑金煞中藏煞，便为不吉。
若先天卦有化工元气，后天（变）卦无化工元气，则先易后难，反之，若先天（正）卦无化工元气，后天（变）卦得化工元气，则先难后易。
化工元气忌反卦。如震为化工元气，而卦中有兑，兑为化工元气，卦中有震，皆为所忌。
反化工，则功名难成，天地数克战（克战：见天地数解），必有灾，或败子孙或无子。如天地数不克战，可不为害。
反元气，则无名利，事多艰难，如再加天地数克战，就会招致破败多病，甚则夭亡；
若天地数不克战，又逢月令四绝数顺时，则无害；
若逢元堂爻当位，辞又吉者，可得寿吉喜庆。
先天，后天卦得本命年干支纳音及相生之气为吉。若所得卦中有本命纳甲者吉，其中得元堂居之，又有化工元气，必可得功名富贵。
4.吉卦体
（1）卦名吉。
（2）元堂爻位吉；如得五位，二位爻。
（3）卦爻辞吉。
（4）时吉：为得节卦，候卦，月卦。
（5）有援：元堂爻位为阴位，其应爻为阳位。
（6）数顺：天地二数丰顺、阳时天数略多。阴时地数略多为数顺。
（7）得体：如土人得艮体，火人得离体等。
（8）元堂爻位当位：如阴月生人元堂为阴爻。
（9）合理：为庚年辛年秋天生人得兑卦或得坤卦、良卦。
（10）众宗；为五阳爻一阴爻之卦，其元堂爻位在阴爻。五阴爻一阳爻之卦，其元堂爻位在阳爻。
上述十者得之者吉。若更得化工元气则更妙极。
5.不吉卦体
（1）卦名凶。
（2）元堂爻位凶：元堂得初上爻。
（3）卦爻辞凶。
（4）不得时；先后天卦未得节卦，候卦，月卦。
（5）无援：元堂爻位为阴爻，而其应爻亦为阴爻。
（6）天地数逆：阳时天数低，阴时地数低。
（7）不得体。
（8）元堂爻位不当。
（9）违理。
（10）众疾。
上述十项得之者凶多吉少；若得化工元气则可少遇凶，艰难困苦中尚有所获；若相反，则必有大凶。
6.节卦、月卦、侯卦
以上坎震离兑四卦称节卦，每卦各管九十日，自初爻至上爻每爻各管十五日。凡卦得此，皆称得时。
凡生月得此月卦者称得时。如某人正月生，其先天或后天卦得大有，则称得时。
候卦：
除坎震离兑为节卦外，其余六十卦均分二十四节气之日数。如冬至是二十日则本日是颐卦四爻，依次五爻，上爻，初爻，二爻、三爻而推算。凡人生日值候卦爻，也称之为得时。
八、天地二数解说
1、3、5、7、9、为阳数，其和25。2、4、6、8、10、为阴数，其和30。因此天数25，地数30为河图洛书之正数。小于25，30之数为天地数不足，若达最少则为至弱数；大于25，30之数为天地数有余，若达最多为太过。
1.天数
若某人天数得25者，利男不利女；女子在冬至到立夏（4月）生者有利。
2.地数
若某人地数得30者，利女不利男；男子夏至到立冬（十月）生者有利。
3.天数至弱
天数4、5、6、7、8、是为至弱。生于冬至一阳之候无妨；若在雨水、清明三阳，四阳之候生者，则一生艰难困苦，另若地数过多，必遭非横之祸、或为盗贼娼妓，如生于谷雨至立秋的五阳至二阴之候主夭折；霜降到大雪的五阴六阴之候不为害。
4.地数至弱
地数8、9、10、11、12是为至弱。生于夏至一阴之候无妨，若在处暑到寒露的三阴、四阴之候生者，则卑寒夭折，鳏寡孤独，霜降到立春的五阴至二阳之候主夭折，谷雨到芒种的五阳六阳之候方不为害。
5.天数不足
天数得10、11……24称不足。9为一阳数之一策，18以下为一策有余，18以上为二策有余。阳年生男子，阴年生女子，得之者多损福。如生于冬至到立春为相宜，雨水到春分为不吉；谷雨到小满，孤苦无成，甚至夭折或一事无成，秋分后为宜；霜降到大雪则更好。
6.地数不足
地数得13、14……29称不足。女子得之福大减。生于夏至到立秋为宜，处暑到寒露为不吉，霜降到大雪主夭折，从冬至到雨水再到芒种，由亏损到无害直入佳境。
7.天数有余
天数得26……39称有余。生于冬至到立春之候为不妙；雨水到惊蛰之候为得吉气；春分到芒种之候更合时宜，夏至到小暑亦妙；处暑到寒露生活当谨慎；霜降到大雪之时，则为浅薄失时，努力奋斗亦难达目的。
8.地数有余
地数39……49称有余。生于夏至到立秋之时为不利，秋分到大寒之候为合时宜，冬至到立春尚可；谷雨到芒种之候不可妄行以致招凶。
9.天数太过
天数40以上为太过。生于冬至到立春之候，阳数多而非其时，有横祸，雨水到清明之候，天数太过无妨，但为初吉终凶，当防有非妄之灾；生于谷雨立夏之候无害，小满芒种之候，虽然其时已达阳极之时，但亢极则凶，纵吉亦不久；生于夏至到白露之候，难免有凶灾发生；秋分到大雪为失时，有凶残夭折之事发生。
10.地数太过
地数50以上为太过。生于夏至到立秋之候不吉，贫穷困苦；处暑到寒露之候，经常有患难之事发生，富贵不能持久；霜降到立冬之候，若逢十吉卦体，且阳数适中，亦可得以吉利清显；当小雪、大雪之候，虽值阴极之时，但极则过亢而招凶；值冬至到立春之候亦非其时，会遇到凶病而不善终；值雨水到清明之候则不可妄行以取祸，当谷雨到芒种之时，百事不宜，往往自取刑祸。
11.天地数得中
天地二数台时令，应多则多，应少则少，没有偏胜之憾，即为得中，凡事百利，若遇吉卦体，则将荣显非常。
12.天地二数不足
天地二数皆不足或至弱，主心志卑隘，品行作为浅陋，利己损人。若得吉卦体，尚可立门户事业发达，但终为忘恩之人；若为凶卦体，则难免有牢狱、横夭、穷困之灾。由数的不足或至弱程度断吉凶之深浅。
13.天地二数相战
天地二数皆多称相战，二数太过则相战尤甚，彼此有伤，招致家族离散，不积钱财、祸福相继，若元堂爻位佳，卦体吉、可得无害。若得二阴二阳之候，三阴三阳之候，再加爻位佳，卦体吉、则可顺利吉祥；四阴四阳之候次之；其余时段又次之。
14.孤阳数
地数满30，天数26以上为阴无余而阳有余，称孤阳。有三种情况：
（1）如天数余得偶数，可以不称孤。
（2）如天数余得奇数，称孤阳不偶，如卦居阳爻，必刚强好辩，不合群以致招怨；如逢阴爻阴令卦辞吉，亦可得吉。需参看数有余，太过之深浅而断之。
3.如天数余得五数，称孤阳自偶、则先难后易，若又逢十吉卦体，则可致富。
15.阳偏数
地数满30，天数24以下，为阴无余而阳不足，称阳偏。女子尚可；男子不利、名利虚无、多劳碌或有福无寿，逢秋冬阴令尚可，其余时候当视爻位吉凶及数之不足与至弱程度而断吉凶。若爻凶失位，则有险危之厄。
16.孤阴数
天数25，地数31以上为阳无余而阴有余，称孤阴。有三种情况：
（1）如地数余得奇数，可不称孤。
（2）如地数余得偶数，称孤阴背阳。难持久富，有灾有刑，多虚少实，亦需参看地数有余太过之深浅而断之。
（3）如地数余得十，二十，三十，称孤阴向阳，当自立家业，卦吉爻吉晚景好；阳令生人有小往大来之意，阴令居阴爻，当注意阴暗之事。此数对女子不利，阴爻阴令无妨。
17.阴偏数
天数25，地数29以下，为阳无余而阴不足，称阴偏。逢阳令，卦吉，多富贵。三阴至二阳之候，多贫贱。当视地数不足与至弱程度以及卦爻之吉凶而断利弊。
18.安和自宁数
天数25，地数30，称安和自宁数。得之者，祸不凶，福不偏。如得十吉卦体，则主功名富贵，卦爻不佳亦为善良之辈。
19.阳凌阴数
天数太过，地数不足，称阳凌阴。以强伏弱，以势逼人之象，做事必要以理服人，否则必败。虽然可达富贵，亦会暴败不终。当知满招损，谦受益之义，可无咎。
20阴犯阳数
地数太过，天数不足，称阴犯阳，以弱敌强之象。得此数者在日常工作；处世中忝顺敦厚，去躁妄可免灾。
以上天地数之相互关系，为得先天后天卦之根本。判断时，首先察天地数与阴阳消息，而后观卦体爻象之吉凶。凡（1）数顺卦吉为最佳；（2）数不顺卦吉次之，（3）数顺卦平又次之；（4）数顺卦凶不利；（5）数不顺卦凶最差，各种变化当以意通，不可执一解之。
