感情用事，不成熟者的最大缺陷
在日常生活中我们经常看到，两人因为一些小小的矛盾和而发生口角，争吵谩骂几句后就大打出手。结果轻者受伤，重者致死。当因一时冲动而受到法律制裁时，双方都悔恨不已，极尽全力解释：都怪当时太冲动。然而，一切都为之晚矣。
冲动是魔鬼。人的感情已涌上心头，就会在一定意义上丧失理智，就会做出一些不理智的举动，明知不可为而为之。人，切不可感情用事。
人与人之间发生误会是正常的，如果时时冲动，那么我们将一直生活在悔恨中。小到做人，大到治国，皆是如此。冲动会让人一时头脑发热，对周边的环境、对自身的现状都缺少客观而清醒的认识。如此，失败便是不可避免的。在关羽败走麦城、惨遭杀戳之后，作为兄长、作为一国之君的刘备，就终究没能沉住气，把握好自己的情绪。
刘备历尽艰辛，终于拥有了东西两川和荆州之地，创建了帝业。然而由于关羽的失误，荆州被东吴所夺，关羽也被算计杀害。
刘备听闻，悲愤交加，立刻要起兵伐吴，发誓要为关羽报仇。
赵云劝说道：“当今的****是曹氏，并非孙权。曹操虽然死了，但曹丕却篡汉自立为帝，神人共怒。陛下应该讨伐曹丕，而不是剑指东吴。倘若一旦与东吴开战，就不容易立刻停止，其他大计就无法实施。还望陛下明察。”
刘备心知这番话的道理，确是审时度势之言。然而，兄弟之情让他的心中已充满了复仇怒火，一心向战，他对赵云说：“孙权杀害了我的义弟，还有其他忠良志士。这是切齿之恨，只有食其肉而灭其族，方能消除我心中的仇恨。”
赵云再劝道：“曹丕篡汉的仇恨，是大家的仇恨；兄弟之间的仇恨，是私人的仇恨。希望陛下以天下为重。”
刘备甩袖反问：“我不为义弟报仇，纵然有万里江山，又有何意？”
遂起兵伐吴，欲扫平江东。但最后落得个火烧连营，白帝托孤的下场。
刘备的这一决定显然不是建立在冷静的心态之上，他已完全被自己悲伤和愤怒的情绪所控制。由此导致了他失去了应有的理智，丧失了审时度势的能力。不但复仇未成，还把自己的性命陪上，而初有所成的蜀国帝业也受到重创。
这样的失败对于刘备而言，可以说是灭顶的。感情用事的结果常常是彻底的失败，且越冲动，造成的损失越大。
一个人的七情六欲是人之所以为人的特征之一，是完全正常的。所以，常能听到“一个做事不考虑感情的人，一定是个不成熟的人”的说法。然而，世事多变，人们的理智常常容易被感情所左右，使人们对复杂不定的形势做出了错误的分析和判断。因此可以说，一个被感情左右的人，也一定是个不成熟的人。
一意孤行的刘备就是被感情左右了的人。在这一点上，他比之同时期的曹操就差远了。殊不知，曹操也曾遭受家人被害的惨痛，也曾有过切齿之恨。可他最后的选择却与刘备相反。
曹操平定了青州黄巾军后，声势大振，拥有了一块稳定的领地。于是派人把自己的父亲曹嵩接来，同乐尽孝。
曹嵩带着一家老小四十余人途经徐州时，徐州太守陶谦想借此交好曹操，便有意奉上一片好心，亲自出境迎接曹嵩一家，并连续两日大设宴席，热情款待。
礼节到如此地步应算是比较到位了。但陶谦讨好心过重，好心却办了坏事。他派兵士五百人护送，可谁知护送的这批人中竟有黄巾余党，当初归顺陶谦只是一时之屈，归顺后也并未得到任何好处。如今看到曹家财宝数车，便起了歹心。兵士一行人半夜杀了曹嵩一家，抢光了所有财产，夺路而逃。
曹操接到报告，咬牙切齿道：“陶谦放纵士兵杀死我父，此仇不共戴天！我定要尽起大军，洗劫徐州！”
然而，当曹操率军攻打徐州，报仇雪恨之时，情况发生了变化。陶谦慌恐中向孔融求助，而孔融又找刘备帮忙。刘备向公孙瓒借兵以解徐州之围。在两方对峙的时候，吕布在陈宫的劝说之下偷袭了曹操大营兖州，占领了濮阳。
此边大仇未报，怎料又生其他枝节。曹操虽然复仇心切，但同时又十分冷静地分析，认识到自己处境的严重性：“兖州失去了，就等于让我们没有了归路，不可不早作打算。”
于是，曹操便咬牙停止了复仇计划，拔寨退兵，去收复兖州。因此，曹操摆脱了这次危机，保住了自己的地盘和势力。
如将曹操的遭遇与刘备的情况进行比较，可以看出，刘备仅失去了一个义弟关羽，而曹操却痛失了一家老小四十余人。从情理上讲，曹操的仇恨应该更加强烈、更加难耐。可他没有完全被复仇的心情所左右，感情冲动后仍能清醒地察觉危机，冷静地把握事情的发展趋势。与之截然相反，刘备在意气之下，没有认识到东吴根基已久，孙权善用贤能，上下团结，绝非如刘璋之辈似的软弱；同时北边曹丕虎视眈眈。在尚需稳定政权、巩固人心之时，只有连吴抗魏，方能长治久安。彼时的刘备眼前，只有义弟云长的身影，桃园之情、同生共死之义充满了他的内心，从而实施了伐吴复仇之计。其失败是注定的。
任何人都有情绪波折的时候，世间最难的也莫过于控制自己的感情。若不能很好地把握和克制，就会缺少理性、感情用事，做事随心所欲，从而忽视社会公平，用个人意志代替社会规则。相反，遇事不急，冷静处之，不仅能够免受一些不必要的伤害，还能让自己的人生之路少些阻隔，多些畅通。
物无美恶，过则为灾，感情的流露也是如此。感性行事中有个理性“调节器”，使之适可而止，不至过盛过溢。控制好情绪，挺得住冲动。遇事沉得住，才能使目更明、耳更聪，才是图谋远虑之举。
