体能游戏是民间游戏中常见的项目，没有严格的规则和时间限制，注重的是游戏中的娱乐，以动作见长，一般在庭院和户外进行，目的是锻炼发展少年儿童的身体素质。如少年儿童玩的捉迷藏、老鹰抓小鸡、跳房子、跳皮筋、炒黄豆、打陀螺、滚铁环、打弹子、抓沙包、抬花轿、踢毽子、跳绳、抢地盘等。
捉迷藏活动不分白天黑夜，不分屋内屋外。几个小孩相聚一起，通过锤剪包确定谁扮“瞎子”，其他小孩藏起来，在规定的时间内，“瞎子”要把所有的人找出来。夜晚村中玩迷藏，范围大，塘沟蛇虫会带来一定危害，但玩迷藏者还是乐此不疲。
跳房子，是一种考验体能平衡的活动。在空地上画上房子的样子，还有楼梯样子，跳房子有连续的单腿跳，有越格子的用力跑，有双腿越格跳，难度最大的是用踢格中的小石块，按规定一间房一间房经过，有的房子被对方占领，踢小石块时要穿越被占房间而到自己想占领的房间，踢的力度要把握好，就靠平衡控制能力。
炒黄豆。炒黄豆的游戏在五六岁的儿童中比较流行。两个儿童相对站立手拉手，左右摇动，同时念儿歌：“炒、炒、炒黄豆，炒得黄豆翻跟头。”或念：“翻饼、烙饼，油炸馅饼。”念完后立即高举一手，两人的头向里钻，同时转体360度（转体时要钻过举起的手，相背时两手高低交换）。继续念儿歌，动作还原。这种游戏锻炼的是小孩动作的灵活性和协调性。
体能游戏还有多种，这里不一一详述。
智能游戏形式多样，是以训练开发人们（主要对象是少年儿童）的智力为目的的游戏娱乐活动。吉安民间的这种游戏活动主要有猜谜语、绕口令、识数歌谣、折纸、剪纸、拼七巧板、套九连环、藏物找物等。这类游戏小型、灵活，富有趣味性，一般说来，对培养儿童的口头表达能力、数字计算能力和空间想象能力有所帮助。如绕口令有“隔壁婆婆摽包子”之类，用方言讲，重复不了两遍就会出错。
二、民间竞技
民间竞技是一种以竞赛体力、技巧、技艺为内容的娱乐活动。争强斗胜是民间竞技的根本特性。它有偏重于力量型、偏重于技巧型、偏重于技艺型三大类别。民间竞技项目数量众多，范围广泛，与百姓生活文化密切相关，是我国民俗文化中光彩耀目的一部分。
吉安民间偏重于力量型的竞技项目主要有武术、赛龙舟、爬竿等。几千年来，武术一直在民间默默地流传，在辽阔的土地上顽强地生长。土生土长的中国武术，是中国人民在生存斗争中创造出来的，带有质朴无华的原始风貌和浓郁的乡土气息。民间武术历来是不登大雅之堂的，只在民间师傅那里口授身传，只在街头、庙会上表演。武术随着社会的发展而发展，进入军队，成为军旅武术；进入学院，出现学院派武术；进入赛场，成为竞技武术。现代社会，武术这一中国传统文化，正呈现出多种多样的发展趋势。武术已经从农村走入城市，从乡野迈入殿堂，从中国走向世界。
然而，最丰富多彩、最富有活力、最具有生命力的是流传在民间的传统武术。民间武术讲究武德，都有师承关系，一是家族传承，一是外人起转。学武主要是防身强体，有武艺的人如果凭此欺人霸事，会被人所不齿。吉安民间非常崇尚武德，往往习武者兼学医药，为人治病。民间称有武功者为老座，几乎每个村都有一名或数名。老座要精通拳、腿、棍、枪等各路功夫，要有擒拿格斗的实战技术。
江西龙舟竞渡，历史悠久，世代相传，是全省城乡人民喜闻乐见的一项传统竞技项目。吉安万安县北部的百嘉镇和韶口乡隔赣江相望，每年端午节期间，从初一至初五，百嘉镇和韶口乡都会举行龙舟比赛。千百年来，百嘉人和韶口人将赛龙舟当成端午节最重要的活动之一。两艘龙舟分公母，百嘉的红色龙舟，是母龙；韶口的黄色龙舟，是公龙。按照习俗，每天公龙要先去母龙家。两艘龙舟长约10余米，每艘船上有18人，其中，打旗指挥1人，鼓手1人，锣手1人，掌舵1人，划手14人。靠近百嘉和韶口的江面上分别有两个航向标，各插有一面红旗，龙舟需要横渡赣江，先拿到红旗的为胜者。据了解，从起点到终点大概有500米。****和鞭炮一响，精壮的庄稼汉子便用结实的臂膀抡起船桨，整齐划一的动作在水面划出了一道道漂亮的弧线，一公一母两条平时被大家敬若神灵的龙舟也变得鲜活起来，在浩瀚秀美的赣江上飞舞狂奔，刹那间，客船上、赣江两岸，吆喝声、加油声此起彼伏，场面异常热闹，平时冷冷清清的渡口一时间汇成了欢乐的海洋。除万安县外，吉水县也有赛龙舟的习俗。宋元时期，吉安城的龙舟竞渡在白鹭洲举行。元初，刘辰翁《酹江月》词有记载，词序云：“五日和尹存吾，时北人竞鹭洲渡。”词云：“棹歌齐发，江云暮吹得湘愁成雨。”
泰和拖旱船。樟塘钟埠村，旧时的农历二月十六日庙会，有拖旱龙船活动。用木料雕刻成龙头和龙尾，两边各用一根粗麻绳将头尾连接起来。龙头龙尾各坐一男青年，表演时挑选年轻力壮的人在龙头与龙尾之间，紧握两边麻绳。听到号令后，在锣鼓声和爆竹声中，使劲地推着龙头，拖着龙尾，有节奏地高喊：“划船，划船！”不管遇到田坎还是山坡，都不改道，一直要拖回起点地才终止。是一项很有趣的旱地竞舟的娱乐活动。
爬竿又称拔高，是一种身体附着于长竿向上攀援的中国民间体育活动。爬竿起源很早。汉代张衡于《西京赋》中所言“都卢寻橦”，即爬竿，亦称缘竿。《文献通考》卷147载：“缘橦之技众矣。汉武帝时谓之都卢。都卢，国名，其人体轻而善缘也。”此书还载有数十种爬竿的花样，并说“虽各有异，要之同为缘橦之戏也，唐曰竿木，今曰上竿，盖古今异名而同实也”。现今一般的爬法是手握垂直而立的竹竿或木竿伸屈肢体而上，或用双腿夹竿，或用脚掌蹬竿，手脚协调配合，臂力较强者可两脚悬空，只用双手攀援。特别长的竿，可数人同时爬，亦可立若干根竹竿比赛，以最先到达顶端者为胜。
偏重于技巧型的竞技项目主要有跳绳、跳皮筋、踢毽子、荡秋千等。跳绳有一人跳、双人跳、多人同跳等形式，技法有前甩、后甩、前交叉、后交叉、双脚跳、单脚跳、“迈门坎”、“麻花阵”、“跳跑”、“蹲跳”等，是突显各种跳跃技巧。
偏重于技艺型的竞技项目主要有民间简易棋类和棋具制作精致、规则严格的象棋、军棋、围棋等。民间简易棋类形式简单，就地取材。每当劳动闲暇，在田间地头、村旁树下，席地而坐，随手画出棋盘，用石子、土块、火柴等作棋子，如有一种简易的棋叫“三笔直”，在地上画格子，两人对角，以先占领对方底线为赢。乡村老少利用这些简易的棋子即时来上几个回合，借以自娱自乐。象棋、围棋等竞技娱乐性强，雅俗共赏，在吉安平民百姓中也不乏棋艺高手。民俗中有“观棋不语真君子”之说。
第三节 杂耍
杂耍是旧时民间娱乐活动的重要形式。本节所指的杂耍包括杂技和耍乐，如蹬技、手技、踩技、爬竿，口技，魔术、滑稽等表演，投掷、套圈、扔球、打花棍也属其列。另外，耍猴也是耍乐的一种。
蹬技，表演者仰躺于下，双脚向上，用脚掌或脚尖使被蹬之物翻滚。吉安民间有蹬技表演，只是比较简易的，如蹬桶、蹬缸之类，大多是男性表演。
手技表演相对要多些，表演者用手抛物接物，中间穿杂花色，使人眼花缭乱，表现表演者眼快手疾的纯熟技艺。表演者使用的道具主要是短木棒、瓶、球、碗盘、帽等，以抛得高、抛得多、接得稳、持续久为赢家。表演场地不限，有人群的地方就可表演，大多为助娱活动。
踩技在吉安民间主要是踩高跷。高跷本来是一种民间舞蹈，舞者扮成各种人物，手持道具而舞。而民间舞蹈与娱乐往往没有明显的区分，民间在农闲时，青年男女喜欢踩高跷玩。木跷有长短差别，视踩技而定，技能越高，木跷也越高。踩高跷往往有表演动作，如悬空翻、立单脚、旋转等，以此来展示技艺。
爬杆是旧时吉安民间最常见的娱乐活动，它又是一项竞技活动，在本章第二节有专门的介绍。
口技，是用口腔发声模仿各类动物、器械的声音，或不同人的声音。口技表演，有的人无师自通，借助手或简单道具，就能把许多人事的声音模仿出来，如婴儿哭、刮风下雨声、鸟鸣、车船的声音、各类器乐声，甚至吵闹声、排山倒海声等，惟妙惟肖，随时随地表演，娱乐性强。
魔术表演到处可见。吉安民间普遍有此娱乐活动，庐吉泰一带叫它为“变百戏”。变百戏一般指玩小魔术，手上功夫，需要手头十分灵活。变百戏的道具大多是纸、纸牌、绳线、手帕、帽、硬币、瓶、小铁环、口袋等。不分场合，只要环境轻松，表演会带来很大的趣乐。
套圈、扔球、打花棍也属耍乐一类，娱乐成分大，技能性不强，它们往往以此为赢输作赌，成为争强好胜的一种玩法。至今街头巷尾仍有不少地摊设套圈、扔球、丢硬币为营生。
20世纪80年代以前，吉安民间常见耍猴活动。村头街尾的小空地上，常有以耍猴为生计的人，肩挑木箱，手牵玩猴，临时设场，先敲响小锣，让猴在场地上翻跟斗，吸引村民市民驻足，围场观耍。耍猴有节目，节目翻花色，表演到一定时候，猴子手捧帽子，向各位看客讨小费，这是耍猴人的主要收入。猴通人性，当表演到最精彩时，它突然顾左右而言他，不表演，目的是让看客再次赏钱。这是驯练出来的，也正是如此，吊看客胃口，获得更多的收益。至今，耍猴活动已不多见。
第四节 玩牌
自古以来，吉安民间有以玩牌为娱乐的活动。古代以骨牌为主，始于何时难以考证，流传至今。清代后期，乡村妇女玩博戏属牌类性质。民国时期以来，以扑克纸牌为主，麻将次之。
古代的牌子是由牛骨做成的，所以叫骨牌。后来，有人为了讲排场，便用象牙做牌，因而叫牙牌。文献最早记载玩骨牌在宋宣宗时期，由骰子演变而来。骨牌的玩法很多，吉安民间的骨牌大多数是用木板做成的，象牙牌不多见。骨牌一共有32块，每块以浅圆孔点表示。一副骨牌里有11种牌面是成对的，共22块，其余为10块单牌。成对的牌有个专门术语叫文牌，单牌叫武牌。玩牌为四人，32块牌分为宫点玄三种类型。玩骨牌离不开骰子，骰子两颗，每颗六面，都有点数，民间用碗或用碟子来掷骰子，骰子滚动后停下来，面上有数字，以此来确定坐庄，坐庄摸牌。输方有权再掷骰子，指定任何摸牌方法。
骨牌与麻将的性质相同，麻将应当是骨牌的派生物，玩法也相似，应该说，都是骰子的产物。麻将108张，骨牌32张，在旧时民间，玩骨牌的多于玩麻将。
当今，民间娱乐中，打麻将和打扑克最流行。扑克牌的玩法最多，一副扑克54张牌，吉安民间常见的玩法是争上游、接长龙、拖拉机、炒地皮、斗地主、炸弹等，五花八门，花样翻新。
不论什么时代，玩牌几乎是赌博的代名词，从民间习俗看，这是一个不可回避的问题，有一点可以肯定，娱乐性是玩牌的主流，因此，当今把玩牌归入体育活动项目。
民国以前，吉安流行打花会，又叫花会、常家赌等，打花会以古人像下配以牌九牌的挖花图案而得名。大约在清代道光年间，浙江项岩地区流行，后传至广东、福建、江西、江苏等地。
参与花会赌博者以妇女为多，是一种具有迷信色彩的博戏。共有36位古人名字，有皇帝、宰相、将军、状元、公主、乞丐、和尚、道士、儒生等，且与马、蝶、蛇、鱼、鳖等动物一一对应，共为36签，总名“花会”。参赌人任意选其中一个人名投买，如果押中，可获赌注30倍的彩金；未押中，赌注全归赌头（庄家）统吃。参赌人也可同时投买二人、三人，若投买二人中了其中一人，可获15倍彩金，依此类推。
到歌行道以恭贺吉庆而收取红包。
