他们带着金桂飘香——和——穰穰满家，带着北京潭柘寺十景之一的——九龙戏珠；把霜叶满山——写在脸上，走过了彩虹桥，走进了乡镇，也走进了——大西北内蒙的——乌兰布和沙漠，让繁荣——和——幸福，化作了——灯火的——永远的——灿烂辉煌，永驻乡镇——和——沙漠。
三
古代诗人说：“芙蓉露下落，杨柳月中疏”。这秋的丰收，含蓄在现代农民的心坎上。
诗是——万座彩虹桥。它们架在了——千条江河上。这边的农民——和——那边的农民，走出了——峰峦叠嶂，走出了一步一步的——京剧的曲调……
他们带着一丛火红——和——年岁丰稔，带着北京潭柘寺十景之一的——千峰拱翠；把金风送暖——写在脸上，走过了彩虹桥，走进了边寨，也走进了——大西北内蒙的——乌兰布和沙漠，让繁荣——和——幸福，化作了——灯火的——永远的——灿烂辉煌，永驻边寨——和——沙漠。
四
古代诗人说：“秋声万户竹，寒色五陵松”。这秋的丰收，蕴含在现代农民的心海里。
诗是——万座彩虹桥。它们架在了——千条江河上。这边的农民——和——那边的农民，走出了——巉岩林立，走出了一步一步的——越剧的唱腔……
他们带着一丛金黄——和——五谷丰登，带着北京潭柘寺十景之一的——锦屏雪浪，把层林尽染——写在脸上，走过了彩虹桥，走进了院落，也走进了——大西北内蒙的——乌兰布和沙漠，让繁荣——和——幸福，化作了——灯火的——永远的——灿烂辉煌，永驻院落——和——沙漠。
（3）诗是必读课本
一
诗是——学习的——课本，让人们在阅读中，感受到祖国的——山——水——林——田，这神州大地的——无比秀美——和——无限壮丽。
是谁读懂了——古人说的：君子以厚德载物？并把这句话，理解为——厚德载福，把一个大大的“福”，送给了——千岩万壑。
二
诗是——必读的——史书，让人们在阅读中，感受到人民的——刀——枪——剑——戟，这推动历史的——伟大力量——和——不朽业绩。
是谁读懂了——古人说的：君子以厚德载物？并把这句话，理解为——厚德载富，把一个大大的“富”，送给了——千红万紫。
三
诗是人们——从课本中，摘抄的——名言——和——警句。这是人们——做人的——行动指南。
是谁用——青春的——杏花雨，滋润透了——这九百六十万——平方公里的——华夏大地。
是谁读懂了——古人说的：君子以厚德载物？并把这句话，理解为——厚德载喜，把一个大大的“喜”，送给了——千镇万村。
四
诗是人们——从史书中，摘抄的——典故——和——片断。这是人们——工作的——无尽动力。
是谁用——生命的——杨柳风，吹碧绿了——这九百六十万——平方公里的——神州大地。
是谁读懂了——古人说的：君子以厚德载物？并把这句话，理解为——厚德载乐，把一个大大的“乐”，送给了——千家万户。
（4）诗是天道酬勤——补拙
一
古人说：“勤学如春起之苗，不见其增日有所长”。
诗是——天道酬勤。勤能补愚；何况，愚者千虑，还能必有一得呢？即使愚者，一年三百六十五天不闲着，积极拼搏，也会为祖国繁荣的——百花园林，增加——地檀香的。
有人说：如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。即使有才华的人，不能夜以继日地拼搏，一生也将是个——无能之辈之人。
二
古人说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。
诗是——天道酬勤。勤能补蠢，何况，蠢者千虑，还能必有一得呢？即使蠢者，一年三百六十五天不闲着，勇于开拓，也会为祖国富强的——百花园林，增加——宜昌橙的。
有人说：那些专想等待良机的人，无异在等待月光变成为银质。即使有智慧的人，不能苦思冥想地开拓，一生也将是个——无声无息之人。
三
谚语说：“勤奋者废寝忘食，懒惰人总没时间”。
诗是——天道酬勤。勤能补笨，何况，笨者千虑，还能必有一得呢？即是笨者，一年三百六十五天不闲着，努力奋斗，也会为人民幸福的——希望田野，增加——凤仙花的。
有人说：假若你想丰收，必须广播多种，因为你不知道那粒种子会发芽。即使有才能的人，不能取长补短地奋斗，一生也将是个——无所事事之人。
四
名人说：“如果你能力平平，勤勉会补之不足”。
诗是——天道酬勤。勤能补拙，何况，拙者千虑，还能必有一得呢？即是拙者，一年三百六十五天不闲着，善于思考，也会为人民富裕的——希望田野，增加——款冬花的。
有人说：许多有成就的人，不是因为他会做，而仅仅是他比别人更敢做。即使有睿智的人，不能勇往直前地思考，一生也将是个——无所作为之人。
（5）诗是天道酬勤——大爱
一
粉头斑鸠，你在唱古诗文名句：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”吗？
那些勤奋的人，十分感谢您的鼓舞。他们把信仰，已经写在了——聚沙成塔，聚少成多中，已经写在了——黑撒金牡丹中。
拼搏前进的——勤奋人，早已经把——少室山，放进了心田，因而，他们也把——地道酬善，写在自己的行动上，写在大地的——每寸土上——和——每张门上……
让大爱化成大美：人——纯洁美，景——红色美，物——灿烂美。
二
白翅斑鸠，你在唱古诗文名句：“三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时”吗？
那些勤奋的人，十分感谢您的鼓励。他们把理想，已经写在了——积土成山，积水成渊中，已经写在了——黄鹤翎牡丹中。
开拓前进的——勤奋人，早已经把——太白山，放进了心海，因而，他们也把——人道酬诚，写在自己的行动上，写在大地的——每寸土上——和——每扇窗上……
让大爱化成大美：人——质朴美，景——绿色美，物——辉煌美。
三
红眼斑鸠，你在唱古诗文名句：“读书破万卷，下笔如有神”吗？
那些勤奋的人，十分感谢您的劝勉。他们把向往，已经写在了——合抱之木，生于毫末中，已经写在了——金玉磐牡丹中。
奋勇前进的——勤奋人，早已经把——终南山，放进了心窝，因而，他们也把——业道酬精，写在自己的行动上，写在大地的——每寸土上——和——每盏灯火上……
让大爱化成大美：人——高尚美，景——黄色美，物——璀璨美。
四
酒红斑鸠，你在唱古诗文名句：“及时当勤勉，岁月不待人”吗？
那些勤奋的人，十分感谢您的勉励。他们把憧憬。已经写在了——九层之台，起于垒土中，已经写在——紫斑白牡丹中。
跋涉前进的——勤奋人，早已经把——女儿山，放进了心坎，因而，他们也把——商道酬信，写在自己的行动上，写在大地的——每寸土上——和——每个炉灶上……
让大爱化成大美：人——奉献美，景——紫色美，物——诱人美。
（十六）诗歌是什么
（1）诗是仁者爱人
一
是谁在吟唱古诗句：“衙斎卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”？
喔！是九龙桂花。是的，我们不能忘记人民的疾苦。作为执政党的干部，要深深懂得：仁者之爱——是一个无疆的大爱。
因此，我们应该把真挚的大爱，送到九百六十万——平方公里大地的——男人的手里；送到大地上的仙山——地肺山的——罗汉松手里；送到黑龙江省的——绥芬河的——每条三块鱼的手里……
二
是谁在吟唱古诗句：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”？
喔！是八角桂花。是的，我们一定关心人民的疾苦。作为执政党的干部，要深深懂得：仁者之爱——是一个无界的大爱。
因此，我们应该把纯朴的大爱，送到九百六十万——平方公里大地的——女人的手里；送到大地上的仙山——盖竹山的——大奏竹手里；送到海南省的——南丽湖的——每个小岛的手里。
三
是谁在吟唱古文句：“不以一己之利为利，而使天下人受其利”？
喔！是齿丹桂花。是的，我们一定要把人民的利害，放在自己的心坎上。作为执政党的干部，要深深懂得：仁者之爱——是一个无边的大爱。
因此，我们应该把温暖的大爱，送到九百六十万——平方公里大地的——老人的手里；送到大地上的仙山——仙磕山的——照水梅手里；送到江苏省的——太湖仙岛的——会仙桥的手里。
四
是谁在吟唱古文句：“不以一己之害为害，而使天下释其害”？
喔！是四季桂花。是的，我们一定要把人民的利害，放在自己的工作上。作为执政党的干部，要深深懂得：仁者之爱——是一个无际的大爱。
因此，我们应该把火热的大爱，送到九百六十万——平方公里大地的——孩子的手里；送到大地上的仙山——南田山的——黄菊花手里；送到青海省的——青海南山的——金露梅的手里。
（2）诗是君子之歌
一
这是一些优秀的——能做到——舍己救人的——工人之君子。
他们在铁锤叮当之余，努力学习；随然工资不高，却是知足常乐者。
他们在日常生活中，真正读懂了：“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓：一定要把“君子坦荡荡”，化作大海之中的——波涛汹涌之水，以执著的精神，去冲击那些——长戚戚的“小人”：或卑下的小人，或贪财恋色的小人。
二
这是一些优秀的——能做到——舍死忘生的——农民之君子。
他们在春播秋收之余，努力学习；虽然生活紧迫，却是知足常乐者。
他们在日常生活中，真正读懂了：“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓：一定要把“君子坦荡荡”，化作高山之中的——万丈瀑布之水，以坚定的精神，去冲击那些——长戚戚的“小人”：或卑污的小人，或贪欢逐乐的小人。
三
这是一些优秀的——能做到——舍生取义的——战士之君子。
他们在打靶归来之后，努力学习；虽然津贴有限，却是知足常乐者。
他们在日常生活中，真正读懂了：“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓：一定要把“君子坦荡荡”，化作大江之中的——激流澎湃之水，以不屈的精神，去冲击那些——长戚戚的“小人”：或卑劣的小人，或贪多务得的小人。
四
这是一些优秀的——能做到——舍己为人的——干部之君子。
他们在深入群众之后，努力学习；虽然工作劳累，却是知足常乐者。
他们在日常生活中，真正读懂了：“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓：一定要把“君子坦荡荡”，化作大河之中的——湍流漩涡之水，以战斗的精神，去冲击那些——长戚戚的“小人”：或卑贱的小人，或贪得无厌的小人。
（3）诗是送行友人
一
山重重，岭重重，送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
友人忘不了朋友的希冀：带着广西人民的——拼搏精神——水帘洞府——珍珠城，向着罗布麻
——艰苦的——战斗的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹：水帘洞府——和——珍珠城，在大西北——向游览的人们招手。
二
浪层层，涛层层，送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
友人忘不了朋友的憧憬：带着辽宁人民的——开拓意识——兴城海滨——大鹿岛，向着骆驼刺
艰苦的——战斗的的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹：兴城海滨——和——大陆岛，在大西北——向游览的人们招手。
三
云蒙蒙，雾蒙蒙，送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。
友人忘不了朋友的嘱托：带着北京人民的——英雄气概——地坛公园——麋鹿苑，向着沙拐枣
——艰苦的——战斗的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹：地坛公园——和——麋鹿苑，在大西北——向游览的人们招手。
四
冰莹莹，雪莹莹，送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
友人忘不了朋友的要求：带着南京人民的——豪迈气势——紫光田园——八卦洲，向着野苜蓿
艰苦的——战斗的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹：紫光田园——和——八卦洲，在大西北——向游览的人们招手。
（4）诗是同学相聚
一
诗是——同学相会时，回忆童年——那支难忘的歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪”……
它荡起了——我们美好的希望，让我们把美好的希望，写在了——无边的沙漠上；喝令沙漠——长出了——沙蓬——白刺——赖草——冰草……
在过去的——流逝岁月中，我们早已经理解了——“见利思义，见危授命”的——崭新意义，并把它写在了——无边的沙漠上，写到了自己——青春的——花朵上。
二
诗是——同学相会时，回忆童年——那支难忘的歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪”……
它荡起了我们——崇高的理想，让我们把崇高的理想，写在了——辽阔的荒原上；喝令荒原——长出了——紫萁——石松——地茶——马唐……
在过去的——流逝岁月中，我们早已经理解了——“不恒其德，或承之羞”的——崭新意义，并把它写在了——辽阔的草原上，写到了自己——生命的——火炬上。
三
诗是——同学相会时，回忆童年——那支难忘的歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪”……
