一、嫉妒是心灵的毒瘤
1.嫉妒是一把杀人的刀
嫉妒是一种卑劣的心理状态。嫉妒者总爱和别人攀比，凡事惟恐别人抢先一步。看到别人超过自己，他不怪自己不努力，不进取，只愿别人有本事，只恨别人比自己强。古往今来，这种怨恨情绪，就像一股祸水，不知害了多少人。
韩非是战国末期的思想家，与李斯同为荀卿门生。他曾多次上书韩王，倡议变法国强，均未被采纳。于是他发愤著书立说，宣传自己的思想。后来秦王政看到了他的著作，敬其才，遗书韩王，强邀韩非使秦。后来却因李斯的诬害，客死秦国。韩非是韩国公子，天生口吃，因此与别人说话总是结结巴巴的，但是他擅长写文章，对人性心理的把握很深，是荀子最得意的门生。韩国当时日渐衰败，受到他国侵略和蚕食，领土愈来愈狭小。韩非屡次向韩王提出建议。要求改变现状。韩王不喜欢口吃的韩非，根本无视他的建议，也不想改革。韩王的身边，全是只会阿谀奉承的小人，韩王却重用他们。廉明正直的韩非，感叹小人当道及自己的不得志，认清了自古以来王者的政治得失与成败，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》、《说难》等传世名篇，即《韩非子》。面对韩王的冷落，韩非分析天下的形势、认为非秦无人能称霸天下。
水工郑国被派遣到秦国建设大规模的灌溉工程，本来是韩非的策略，后来郑国叛变，巴结秦王，使秦国发重兵攻击韩国。郑国进入秦国时，曾以韩非的书献给秦王赢政，即《孤愤》和《五蠹》两本书。秦王攻读后大发感慨：“多出色的论述，如要能与韩非见一面，死而无憾。”李斯赶紧上奏秦王，说韩非是与他同门的韩国人。秦王立刻派使者到韩国，说秦王要求见韩非一面。秦王指名要见韩非，令韩王心怀大乱，心想虽然韩非看起来很不起眼，又是个结巴，但秦王却想招揽他，或许他还真是一个人才。如果真是人才，实在舍不得出让，况且韩非一直备受冷落，不知会在敌国做出什么对韩国不利的事。韩王左右为难，但又很难拒绝秦王的要求，只好放韩非西去。
韩非到了秦国，向秦王政上书，建议打破六国合纵的盟约，阐述统一天下的策略，秦王大悦。李斯看到这种情况，害怕韩非会取代他的地位，于是就上奏秦王说：“韩非乃韩国公子，秦王想吞并诸侯之地，韩非必定会为自己的祖国韩国打算；而不会为秦国设想，这是人之常情。现在他长期留在我国，一旦遣送回国必将危害我国，最好的办法是把他关起来施以酷刑，处死他。”秦王听了觉得有道理，于是就把韩非逮捕入狱。韩非虽想为自己辩白，但却无法把自己的意思传达给秦王。李斯派人送来毒药，并附带一封信：“秦国重臣对客卿甚为不满，决定将他们全部放逐，当然也不会就这么回去，自己服毒自杀吧！”韩非终于明白了，于是他服下了毒药。秦王政很后悔把韩非入狱，于是匆忙下令赦免，但韩非已自杀身亡。而妒能嫉贤的李斯最终也没有逃脱满门抄斩、株连三族的命运。
战国时，楚昭王初即位，以囊瓦为相国，和伯婼宛、鄢将师、费无极同执国政。是年，婼宛出征吴国，大胜而归，俘获兵甲无数。昭王大喜，所获兵甲赐了一半给他，以后每逢事必和他商量，万种宠幸集于一身。费无极对此心生妒忌，和鄢将师决定设计陷害他，乃对囊瓦说：“婼宛有意请客，托我来转报，不知相国肯降临否？”囊瓦立即应充了：“既然相请，那有不赴之理？”费无极又去对婼宛说：“相国有意想在贵府饮酒，大家快乐一下，不知你肯做东道主否？现托我来问一问。”婼宛不知是计，毅然答应：“我是他的下属，难得相国肯赏脸，明天我当摆桌恭候，请你先行去报告！”费无极又问：“既然相国要来，你准备送他什么礼物？”婼宛说：“不知相国喜欢什么？”费无极故意迟疑了一下，才说：“他身为相国，女子财帛当然不稀罕，惟有坚甲利兵最感兴趣。平日也对我暗示过，他很羡慕你分得的一半吴国兵甲，要在你家食家宴，无非是想参观一下你的战利品罢了。”婼宛一点儿也没犹豫，立刻遵照费无极的建议，答应把100件最坚固的兵器和被俘的士兵放在门边，用布帐掩蔽起来，以等相国来了献给他。次日，婼宛大摆筵席，布置堂皇，托费无极去请囊瓦。囊瓦刚准备动身，费无极又挑拨说：“婼宛近来的态度十分骄傲。此次设宴已不知其中缘故。人心不可测，我先去探听一下虚实，若比较安全，相国再去不迟。”于是，费无极胡乱在街上打了一个圈，又踉踉跄跄跑回来，一步一跌的，气喘吁吁，气急败坏地说：“几乎误事，我已探听明白了，婼宛这次请客居心不良，将置相国于死地。我见他门内暗藏甲兵，杀气腾腾的，相国若往，命必休矣。”囊瓦一听，心里有点怀疑，费无极赶紧挑拨道：“婼宛自从征吴有功，恃王之宠，早有对相国取而代之的野心了，此事尽人皆知，只瞒住相国一人。我和鄢将师早晚也防有此一着。想想，过去吴乘我丧，我乘吴乱，婼宛本可以乘胜追击下去，把吴国灭了，可是他却俘获一些甲兵就班师，听说他当时得了吴国很多贿赂，有了默契，便强迫将士撤退的。这样看来，他一定有极大阴谋，想在本国打主意，说不定……此人若得势，楚国就危险了！”他说得头头是道，囊瓦的心被打乱了，为慎重起见，他又派心腹去婼宛家里打探消息。那心腹回来报告，说门内果真伏有甲兵。囊瓦立刻大怒，即叫人去请鄢将师，商量如何处置。鄢将师早与费无极串通一气，于是又添油加醋地说婼宛狼子野心久矣，正准备谋夺国政。
囊瓦终于相信了，立刻奏请楚王，命鄢将师率兵围住了婼宛的家。婼宛这才明白被费无极给耍弄了，但欲诉无门，有口难辩，遂长叹一声引刃自刎。又一勇忠臣良将丧命于妒忌这把刀下。
吴起的名字在春秋战国时响亮至极，他以善于用兵而著称。齐军攻打鲁国时，鲁君任吴起为大将应战，但因为吴起的妻子是齐国人，鲁国人民并不信任他。重信义的吴起知道了这件事后二话不说就把妻子杀了，率军出征，大破齐军。但由于小人向鲁君进谗言，他被迫离开鲁国，到魏国去。魏文候重用吴起为将军，吴起与秦军作战，连下五城。吴起爱兵如子并且用兵艺术极高，深受全军将士的拥护和敬佩。
田文之后，公叔当上了魏国的宰相，他是魏王的女婿，借这一裙带关系才得到这个职位。他非常嫉妒吴起的才干，想方设法排挤打击他。一次，公叔向魏王进谗言：“吴起的确是一个贤人，但是我国是一个小国，而且与强秦相邻，他能否久留在我国，实难测知，令人担忧。”魏王听后非常不安，急问公叔该如何行事。公叔说：“很好办，把公主嫁给他，若吴起有心留下，就会感激地答应；若他无心留下，就会拒绝，这样就可以探明他的真实想法。”魏王欣然赞成。公叔退朝后，就邀请吴起到家中做客，吴起第一次亲眼看到公叔身为驸马，在家中却无人重视，公主宛如女王，爱怎么叱责就怎么叱责。当朝宰相，竟如此过日子，真是令人悲哀。不久，魏王召见吴起，告知公主下嫁之事，吴起想起公叔在家里的受气样，连忙以“岂敢，岂敢”回绝。魏王便以为吴起的心不在魏国，即对他渐渐疏远。吴起感觉风声不好，便离开了魏国到楚国。这是他又一次被谗言所害。
到楚国后，吴起受到了楚悼王的重用。而吴起以不负所望，对楚国的法律制度和军队进行了大刀阔斧的改革。楚国本来离中原遥远，所以非常落后。但在吴起的治理下，楚国迅速地焕发出了生机，尤其是军队士气大涨，纪律森严，兵务增强，令人难以相信这么一支雄师竟会是以前的楚国军队。吴起率领楚军，向南进攻平定百越诸部落，向北进攻并吞掉了陈国、蔡国，击退三晋诸国，向西攻打强秦，势如破竹，扩大了领土，加强了国力。楚悼王非常高兴，盛赞吴起为闻名天下的智将，并把一切政事都交给吴起处理。
但是楚国身居要职的几乎全是皇亲国戚，他们养尊处优、飞扬跋扈，人浮于事。吴起的改革令很多皇孙贵族的利益受到损害，对吴起恨之入骨。此时，最欣赏吴起的楚悼王患了重病，卧床不起。这时，楚国的宗室大臣终于找到了报复吴起的机会，他们起而作乱，围攻吴起、吴起无处可逃，最终被乱箭射死了。
吴起不可谓没有雄才伟略，没有智谋。他纵横沙场天下无敌，然而他却挡不住忌贤妒能之流的进攻，最终命丧他国。
以上的三个例子，讲的都是一代名臣命丧嫉妒的故事，实际上，嫉妒的表现远不止于此。嫉妒已作为一种特殊的疾病出现在生活中，病的人相当普遍，在生活中经常可以看到，只不过患者有轻有重罢了。轻重不同，表现形式自然也就不一样了。
一是“动心不动口”者，这是嫉妒病较轻的。看到别人好，心里马上不舒服，犯核计，一个劲地活动心眼，盼望人家有个天灾人祸。比如看人家地里的庄稼长得好，气得肚子鼓鼓的，心里不住地祈求老天赶快下场冰雹。“眼为心灵的门窗”。这种人嘴虽没说，眼神中却能流露出来，让人看了感到可怜。
二是“动口不动手”者，这是患嫉妒病较重的。他们总是喜欢说三道四、品头论足、冷嘲热讽、讽刺挖苦。有人提职了，他会说：“有啥了不起，那小官，我斜眼没瞧起。”有人获奖了，他会说：“你可发财了，要那么多钱怎么花啊，可别长毛了。”
三是“动口又动手”者，这是患嫉妒病最为严重的。他们不仅破口大骂，还要拳脚相加。你评上先进了，他会来一句：“他妈的，好事都让你摊上了。”晚上就向你家门窗上扔石头，看你还敢当先进不？看到你池塘里的鱼养得好，他会暗地里向水中投点药，让你这个万元户破破财。这种“病人”实际已与罪犯相差无几了。
明白了嫉妒的种种表现及其危害性以后，作为一代青年人，自应当胸怀大志，克服嫉妒之心，把目光放在长远的未来。只有如此，才可能立大志，成大气，成为有用之才。
2.驱散嫉妒的烟云
嫉妒是一种不健康的心理，它可以使嫉妒者形成一种非常低下的、丑陋的心态，走向一条非常狭窄的生活道路。它的最终结果是，一旦患有嫉妒，不但害人，也会害己。
嫉妒的害处很多，首先，这种人不仅心理将发生变化，生理也发生变化，常见的是情绪变化异常，食欲不振，夜间失眠，内心痛苦不堪。正如巴尔扎克所说：“嫉妒者的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。”施特劳斯是奥地利的音乐家，后来，他的儿子约翰·施特劳斯也成了音乐家，而且名气超过了其父，这使做父亲的十分嫉妒。一天，儿子发出海报要举行音乐会，父亲闻讯立即宣布，在同一天的同一个时间也要举办音乐会。可是观众们都跑到了儿子那里，这使老施特劳斯又愧又恨，一下子就病倒了，并说：“我但求速死。”由此可见，嫉妒者多受难耐的折磨。其次，这种嫉妒的情绪发展到“动口又动手”时，必然要伤害他人，必然要做出违法之事。某单位团委书记，看到同事夏某参加高等教育自学考试合格，不禁嫉妒心起，向夏的丈夫多次写匿名信，诽谤夏在外乱搞男女关系，致使夏的丈夫毒打夏，使夏离家出走。后来，当她听到党委会上有人提名让夏做组织部副部长时，又迫不及待地向党组织写诬告信。当事情水落石出后，这位女士终因犯有诬陷罪而被公安机关逮捕。
由此看来，在一个人的青年时代，要想有所做为，应当首先学会驱散嫉妒的烟云。
要想消除嫉妒，应当首先具有仁爱之心。《尚书·秦誓》中说：“假如有一个耿介独立的人，虽然他没有什么别的才能，但他的心地善良，就会有宽广的胸怀：别人有才能，就好像自己有才能；对别人的美德，他总是真诚的称慕。这种人具有以天下为公的胸怀，是真正能容纳别人才德的人。
奥地利作曲家莫扎特，其音乐天才曾被誉为18世纪的奇迹。他的死，据说同样是被人嫉妒造成的恶果。当时宫廷作曲家萨利埃里看到莫扎特的才华远在自己之上，便挖空心思要搞掉莫扎特。他乘莫扎特贫困之机，先以一笔可观的报酬诱使莫扎特写作，后又将交稿期一再提前。莫扎特被迫日夜挥笔，拼命工作，以至积劳成疾，晕死过去，终年还不到36岁。
实际上，莫扎特并不因为被卑劣的嫉妒而从中销声匿迹，萨里埃王也并不因为卑劣的嫉妒而成为天才，而是为人们所不齿。相反，如果萨里埃王具有仁爱之心，以宽大的胸怀帮助莫扎特的音乐事业，那么历史上将又会演绎一首萨里埃王爱才惜才的动人之歌了。
要想消除嫉妒，还必须具有忍让精神，这要从两个方面来做：一是看到别人比自己强时，要能忍住自己的嫉妒心。多看人家的长处，多找自己的短处，这样，不仅能寻求心理上的平衡，久而久之，还会纯净自己的心灵，提高自己的道德修养；二是自己比别人强时，要能忍受住别人的嫉妒，我国著名的民主人士黄炎培先生，字任之，当人们问他为何叫任之时，他说：“其中一个含义就是对无所谓的事，无聊的流言，不管它，由它去。”黄先生的做法很高明，你嫉妒你的，我做我的，让别人说去吧！走自己的路。如果你危害到我的人身安全和名誉，我则要诉诸法律，到头来受害的还是你。
此外，消除嫉妒，还要做到以下几点：
第一，胸怀豁达宽阔。一个人只有胸怀豁达宽阔，对别人的成就和荣誉便能见贤思齐，而不会贬人抬己。
第二，树立敢于竞争，勇于进取的精神，崇尚奋发有为，鄙视嫉妒行为。依靠自己的本领拼搏，堂堂正正地与对手比高低。
第三，要有自知之明。一个有自知之明的人，能正视自己的缺点。他们在别人的进步和业绩荣誉面前，心境会感到高兴平和。
第四，克服个人主义和虚荣心。说到底，嫉妒心理是由于个人主义和虚荣心在作祟。如果能加强思想修养，克服个人主义和虚荣心，那么就会“心底无私天地宽”，把别人的成就和荣誉当作自己学习的榜样和前进的动力，这是甩掉嫉妒的根本方法。
总之，未来的社会，将出现强手林立、竞争加剧的局面。所以，每一个青年朋友都应为甩掉嫉妒，在感情的激情中驾驭理智的风帆，以尊重、学习、赶超的态度对待他人的成就和荣誉，迎头赶上，这样，你就将成为时代和生活的强者。
3.化嫉妒为前进的动力
嫉妒是一种小恶，这种恶一般都是在看到别人比自己幸运、比自己强的时候产生的一种心理情绪。因此，面对嫉妒时，我们除了驱散它的烟云以外，还应当怎么办，最好的办法是把嫉妒化为动力，以走出一条属于自己的辉煌之路。
要变嫉妒为动力，首先要承认自己在“嫉妒”。不会嫉妒的人是很少的，人要善于把自己和周围的人作纵横比较，才知道天是那么高，地是那么大。弱者自知，并不是安于弱者的地位。当一个人能够承认自己嫉妒的时候，他的心境就会趋于平和，就有容人之大度，策己之动力。
