“武夷山下落春花，岩壑幽香坐饮茶。不唱人间哀乐曲，骑麟飞上玉皇家。”这是清末学者林昌彝为赞美武夷山所作，描绘了一幅春花烂漫、清幽雅致的归隐生活情趣图。
武夷山上遍布孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，造就了优美的自然风光。景物大多依溪顺次排开，青山碧水相依相衬，浑然天成。它不同于一般自然山水，是以奇、秀、深、幽为特征的巧而精的天然山水园林。“三三秀水清如玉”的九曲溪和“六六奇峰翠插天”的三十六峰奇幻百出，构成了“绿水丹山”的美丽奇景。山上还修建有寺、庙、祠、院、庄等建筑187处，亭、台、楼、阁共117所。武夷山是集山岳、河川风景于一身的天然屏障，不仅奇、秀、美、古兼而有之，而且在山与水的紧密结合、人文与自然的和谐统一上已达到绝妙的境界。
自然山水陶冶了游者的性情，启迪了旅人的智慧，吸引无数文人志士的驻足，为九曲溪两岸留下众多的文化遗存：高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺；朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址；堪称我国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻；僧道的宫观寺庙及遗址。这些遗存星罗棋布，如璀璨的宝石，镶嵌于武夷山的溪畔山涧、峰顶山巅、岩穴绝壁，为武夷山增添了浓郁的文化气息。各种景观和谐而统一，达到山景与天意合一的境界，给人以浑然天成的美感。
在我国文化史上，武夷山与泰山各有千秋。泰山孕育孔子，孔子集前古学术思想之大成，开创儒学，成为我国文化传统的主要骨干；而武夷山造就了朱熹，朱熹集孔子之后的学术思想之大成，构建了完整的儒学思想体系——朱子理学，成为我国封建社会后期700余年间的正统思想。综观全史，恐怕再无第三人堪与之相提并论。
独特的丹霞地貌和自然环境，还使这里一度成为动植物资源最丰富的“动植物王国”。武夷山保存着大量完整无损、多种多样的林带，是我国亚热带森林和雨林最大、最具有代表性的例证；保存着的大量古老和珍稀的植物物种中，其中很多是我国独有的；此外，还有大量稀有的动物种类，如武夷湍蛙、挂墩后援蛇、白眉山鹧鸪、武夷厚唇鱼等；还有许多罕见动物如草鹗(猴面鸟)、猪尾鼠、白蝙蝠等。近年来，在此发现的金斑喙凤蝶也是世界蝶类中的珍种。
精华必看
九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区，是武夷山景区中的精品旅游景点。游客到此，最惬意的事就是乘上竹筏漂流九曲溪，故有到武夷山旅游“不坐竹排(竹筏)，等于白来”的说法。曲折萦回的九曲溪流转于丹崖群峰之间，如一条玉带串连起粒粒珍珠，将三十六峰、九十九岩连为一体，构成“一溪贯群山，两岩列仙岫”的独特美景。
一曲：大王峰雄踞溪北，狮子峰坐守溪南，遥相了望；二曲：玉女峰紧临小溪，亭亭玉立，飘然欲仙；三曲：布满悬崖峭壁的小藏峰险峻无比，“架壑船棺”悬挂在千古绝壁之上，实乃奇观；四曲：大藏峰横空盘立，彩云在峰腰间环绕，与仙钓台隔水相望；五曲：两岸红色山峰耸立，绿色植物衬托，为武夷山风景的精华；六曲：雄峙溪北的三仰峰，气势雄伟；七曲：武夷第一胜地——天游峰昂然突起，登此峰可览九曲全景，是游人密集地之一；八曲：此地以水取胜，滩溪相连，水急瀑壮，盈盈碧水之中，怪石争奇斗巧；九曲：站在九曲向西望去，一片沃野，心境顿然开阔。
九曲溪从西向东流淌着，或缓或急，或宁静或喧嚣，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。清澈的溪水是武夷山的灵魂，乘上古朴的竹筏荡入水光山色之中，如融入神话般的境界，令人心旷神怡。不但可领略到探奇之美、心境之和，还能体验漂流的乐趣。
深度体验
来武夷山，览碧水清溪、看奇峰异石，乘竹筏顺溪而下，都是洁净心灵的首选。可在这云绕山嶂、雾锁峰腰、雨罩群峰的朦胧美景下，怎能仅仅满足于此呢？选一处人间灵静之地，去品味已有近400年历史的“大红袍”，犹如品味韵律有致的美丽诗篇，定会让你如痴如醉，飘飘欲仙。
茶艺师的表演更是生活中的艺术化。当轻缓的古典音乐响起时，茶艺师会随着音乐的节拍，一招一式地焚香，展示茶叶，从罐中取茶，一扬一顿地向壶中注入沸水……这哪里是在泡茶，分明就是进行一场表演。
将泡好的茶轻轻捧起，先放在鼻下闻一闻，一种淡淡的清香会扑面而来；再小啜一口，在舌间回流两次，一股从未品尝过的甘甜会从喉舌间蔓延开来……记得《红楼梦》中妙玉的饮茶论：“一杯为品，二杯为解渴，三杯则为牛饮。”只有此时，你才觉得以往的喝茶，似乎只是在解渴和牛饮而已，也只有在此时，你才能体会到茶并非只有解渴的功能。
品茶不是喝茶，更多的是体验一种宁静致远的思绪，调整精神状态。
延伸阅读
在我国长江流域及东南亚地区的十几处悬棺葬中，武夷山“架壑船棺”是年代最早、形制最占朴的。根据武夷山西汉闽越王城遗址出土的文物考证，这里有全国最大的花纹空心砖，全国最长的铁制矛头，全国最重的铁犁，全国最重的铁门臼、户枢，全国最早的铁鱼叉、顺形陶水管道、宫中豪华浴池等，还有同时期仅见的铁制五齿耙。这些文物分别代表当时我国文明的最高水平。
1978年9月，福建省博物馆利用绞盘吊装机械，从山北白岩高出地面51米的洞穴中取下一具完整悬棺。通过整理，在棺内发现了猪下颌骨一块、随葬龟形木盆一具，多种果核及鱼骨、鸟骨残骸若干，还有年龄约60岁的男尸一具。棺内以棕色蒲团作枕头，竹席衬在身下，还有几块衣服的残片。竹席为人字纹，有粗细两种，竹篾加工精致。经过专家对棺内的纺织品残片鉴定，证实当时殉葬的布料中有大麻、苎麻、丝、棉布四种质地，均为平纹。麻织品分大麻和苎麻两种，工艺水平略高于商代中期；棺中棉织品为多年生灌木型木棉织物，是我国目前所发现的年代最早的棉布实物资料。后此棺被编号为二号。
世人都在惊奇：如此厚重的棺木，如此险峻的峭壁，生活在武夷山的先民们是怎么放上去的呢？当时的经济已经发展到何种程度？千古疑团，值得后人研究与深思。
