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第23章 伴茶圣(3)

好茶都不容易。好茶都经过日晒雨淋,经过砂锅炒,沸水泡。东坡兄还真热过,中举那些日子,东坡兄周围气候,几乎接近沸点。大宋的最高领导说了:苏轼与苏辙,这是老天给我送来的俩宰相啊。冲这话,东坡兄赴汤蹈火,纵身跳进了政治漩涡的滚烫水中,指点江山,激扬文字,一篇又一篇策论自腹中迸发,结果热度过高,给烧坏了。北宋党争,新法与旧法斗法,东坡兄只有热泪两行,被逐出京门。

东坡兄作为好茶,他不但热过,更被炒过。乌台诗案,他被炒得够呛,他甚至怀疑他不是一片茶,而是一只鸡:"梦绕云山心似鹿,魂惊汤火命如鸡。"他自己都莫名其妙,一句"根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知",怎么就是"现行反革命"了?关在牢里的日子,心里总是突突扑扑地跳,比一只受惊的小鹿跳得更快,自己还是那弥漫香气的茶吗?简直是一只马上将投入汤火中的鸡了。

此后,东坡兄像君山银针,在朝廷那只尺水兴波的杯中起起伏伏,沉沉浮浮,也曾被宠过,也曾登高过,也曾一朝身到凤池栖,吏部尚书、礼部尚书都干过。可是,晚年的东坡兄在给自己一生做总结的时候,回顾往事,他问自己:何处让生命绽放芳华?何时得享人生快乐?"问汝平生功业?黄州惠州儋州。"一生功业何在?平生最得意是在何处?都是在被晾在一边之时。

好茶,都必须经过热水泡,但沸腾的茶,不好喝,烫人哪。真正解渴、沁人肺腑,还得待茶渐渐凉。东坡兄在黄州,那可叫凉啊。出东京,渡黄河,过淮水,浮长江,进湖北。杜甫到成都,一间破茅屋,好歹是自己的,东坡入黄州,寄命无所,只得在一间寺庙栖息。地荒凉,职务也凉快得很,只是一个团练副使,呵呵,副职啊,一边凉快去吧。

东坡兄在黄州尽享清凉。午茶一杯,茶后就睡:"食罢茶瓯未要深,清风一榻抵千金。"深夜了,月白风清,睡不着,那就半夜找朋友喝茶去:"元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。"友人寄来包好茶,不可辜负,好茶得配好水,那就背着炉灶与竹壶:"独携天上小团月,来试人间第二泉。"朋友没寄茶来,怎么办?自己种茶吧。东坡兄在寺院东面土坡上,挥锄垦荒,劈出了独步天下的一块文化园圃、文人乐园,冬种萝卜夏种瓜,向阴之坡植好茶。茶种是佛门中人给的:"不令寸地闲,更乞茶子蓺。"有什么茶比自己亲自种的更好喝呢?"何如此一啜,有味出吾圃。"更有好玩处,约三两知己,雇一叶扁舟,去寻三国周郎之赤壁吧,什么金银宝贝,什么荣华富贵,什么高堂玉宇,都是别人的:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,此造物者之无尽藏也。"

"夕贬潮阳路八千",潮阳与惠州,都在岭南,都远离热闹中原,都远离政治中心,东坡兄再次被边缘化了,呵呵,又被晾一边去了。凉好啊,"雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。"广东某凉茶是名茶,这茶味道在何处?全在凉字上。五脏内煮肠内热,头昏脑涨面发烧,喝上凉茶略可医治头脑发热肝火旺盛!该茶继承的是东坡兄的凉精神?也许是吧。东坡兄到惠州,贬谪的文件有如召回岳飞的令符,一个接一个,这文件刚收到,还没落脚,另一文件又已到达,还得继续远行,朝廷的温度一次比一次凉。东坡兄一路上什么都不想,只想喝茶:"日高人渴漫思茶",有了茶的慰藉,心里那个美啊,睡梦中都在笑:"报道先生春睡美,道人轻打五更钟。"

惠州瘴疠荒凉地,你还春睡美?再叫你去荒凉更荒处。一份贬书,东坡兄漂洋过海去了天涯。如果说,黄州是东京的边缘,那么惠州就是边缘的边缘,而海南岛呢,是最边缘了,看你还美不?还美!"一点浩然气,千里快哉风。"东坡兄人被晾到了最边缘,茶就喝到了最佳处,领略到了苦茶的真味,也领略到了人生真谛。"活水还须活火烹,自临钓石取深清。"自己打水来泡茶,味道特浓郁;"枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。"这日子与神仙有得一比:"寄与青云欲仙客,一瓯相映两无尘。"为什么?因为:"香茶嫩芽清心骨,此怀无处不超然。"热处超然,冷处超然,权力中心超然,人生边缘超然,这境界不是喝茶的最高境界吗?这不是人生的最高境界吗?"莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春寒吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情。"横遭贬谪,谁怕来着?起伏沉浮,谁怕来着?什么都是以一杯凉茶了却,真个是也无风雨也无晴了。

太史公司马迁说:仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》。这也是凉快凉快,凉处有快乐,凉时得快哉的意思。没有身世一再被凉,东坡兄可能成不了其功业,所以他老来回首人生历程,得出了一句人生偈语:"问汝平生功业?黄州惠州儋州。"这,怕是东坡兄从凉茶中领略而来的吧。"金沙泉涌雪涛香,洒做醍醐大地凉。"一个凉字让东坡兄醍醐灌顶,菩提顿悟。热好,还是凉好,各人有各人的体察与感悟,如果问东坡兄呢,估计他会说凉好吧:"热多追捧凉多讽,酸甜苦辣各不同,不识人生真快乐,只缘心在热肠中。"

做小茶生意赚大文章

茶性平和,茶是不霸蛮的。酒是莽汉,有可能强着干;茶是佳人,不会那么硬着来。劝酒的,才一杯又一杯,不喝也得喝,不喝?往鼻子里灌;劝茶的,只是轻言细语:请君静坐片时,得安闲处且安闲。

但是,这也不能一概而论,碰到晋代王蒙老兄,不把你肚子灌胀,他不会放过你。王蒙老兄是这么想的:劳碌平生之小民百姓,得解口渴以清热火,不可不喝茶;僧道方外之人,得伏睡魔以助禅思,不可不喝茶;落拓之士,得疏胸中块垒以栖情物外,不可不喝茶。总之,到了王老兄那里,不喝也得喝。其实,这也是说得通的,有些人不走正路,偏走邪路;有些人不做人,偏做鬼,对这些人,当然可以运用霹雳手段,对他霸个蛮。

蒲松龄也是个霸蛮叫人喝茶的人。蒲兄之霸蛮,不是王兄之霸蛮。王兄霸蛮,有点政委的意思,他是想叫人不要往酗酒的邪路上去,而往爱茶的幸福大道上走;蒲兄呢,却是文人做生意的意思:兄弟,你满腹华章,却堆在肚子里尽是浊气,先喝我一杯茶吧,把那华章引出来。在蒲兄那里,人人都是文学大家,满肚子的文学,需要茶来接引,才能出得来,这好比是抽水机抽水,若要抽水如泉涌,先得往机子里面舀一小勺水做水引子。

王蒙兄霸蛮,是愿者上钩,你来我家,我才灌你;蒲松龄兄霸蛮,是拦路剪径,他去路径,捉客喝茶。他烧一大壶茶,提到村头大树之下,那大树下是南来客与北往客必经的要津。有客来此,他一手端茶杯,一手扯衣角:坐,请坐,请你喝我这杯茶!不喝?那不准走!

蒲松龄兄也真够霸蛮的。他霸别人的蛮,缘自别人霸了他的蛮。他一个文人,家累书香,何曾想过到这半路上,干这"剪径"勾当?"五十余犹不忘进取!"这"进取"两字,本来是个褒义词的,被人弄坏了,这就好比我们现在"进步"两字。谁不思"进取"?谁不想"进步"?蒲松龄兄想"进步",所以,考啊考,考啊考,"佳人问我年多少?五十年前二十三!"蒲兄考到五十一岁,依然是名在孙山外:"风檐寒灯,谯楼短更,呻吟直到天明。伴倔强老兵,萧条无成,熬场半生,回头自笑蒙腾,将孩儿倒绷。"这个想"进步"的倔强老兵,那么苦熬半生,想的是啥?是想公款买单,到酒局里喝酒去嘛,没想喝茶!蒲松龄兄霸蛮想"进步",有人霸蛮不准他"进步",胳臂扭不过大腿,他使出奶力霸蛮,人家却只要勾个小指头,霸个小蛮,就可以把他弄得"呻吟到天明"。

蒲兄没奈何,就到路上霸蛮叫人喝茶来了。不去教书的日子,每天一大早,"携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁。"他一个人坐在大道中央,打坐在大树下,"见行道者过,必强执与语。"不论生与熟,都给我坐下!不坐?我给你茶喝,行不?想这个手无缚鸡之力的老头,死死地扯住别人的衣角,那情形也是怪滑稽的。扯得住么?幸好,他带了一壶茶,蒲兄的腕力肯定扯不住人,最后留住人坐下来,靠的一定是茶力。

这茶当然不是轻易喝得的。林妹妹喝了王熙凤的茶,凤辣子就拉住林妹妹不准走了:"你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇儿?"蒲兄扯住人喝茶,都是汉子,不能做媳妇,只能做谈客。那就谈吧,那就说吧。谈什么说什么?随便谈,随便说,"搜奇说异,随人所知。"谈客说得口干舌燥了,"渴则饮以茗",蒲兄就做服务生,在一旁给倒茶。

南来北往客,或南来,或北往,正是渴得很,路旁有老生奉茶,喝吧,喝吧,不喝白不喝。喝了,茶费怎么付?不要钱。当街开茶馆,当路开茶肆的,哪个不想赚钱?这个老头虽然有强买强卖之嫌疑,却是一分钱也不收,真是怪人!蒲兄开这家树下茶肆,什么都不收吗?也不,他也收的,他不收票子,他只收故事。

一个大男人,不去犁田,不去挖土,不去种洋芋锄麦子,终日坐在树下跟人扯白话,还倒贴茶水,这是什么生意,谁家生意是这么做的?他老婆不来拧耳朵?呵呵,蒲嫂特是贤惠。五十一岁那年,蒲兄再次落榜,还想继续"进取",蒲嫂就说:算了吧,别去了,你的命不是官,强求什么?若是强求得来,你也早该是省部级干部了。"君勿须复尔!倘命应通显,今已台阁矣。山林自有乐地,何必以肉鼓吹为快哉。"蒲嫂真是个好嫂子。蒲兄那清早一大壶茶,都是蒲嫂半夜喊天光,四更里起来烧柴火烧的;蒲嫂看到蒲兄坐在树下,日晒雨淋,她从自家屋子拆了几块门板,支起了棚架,叫蒲兄拿出临时代课教师的工资,买来棚盖,盖起茶棚来。蒲兄这个茶棚估计比他家的茅屋要好,最少门好进多了啊。蒲兄家住的也是棚户区,"农场老屋三间,旷无四壁。"他借了堂兄一块门板,将房子分成内外间,那门呢,窄,错身过门,一人若进,一人得让。那时房价也这么高么?其实价高价不高,不好说的。没钱,再低也高;有钱,再高也低!

在这大树下,在这茶棚里,蒲松龄兄烧茶拉客,给人白喝,不要钱。如此做着茶生意,不亏死了?不亏,赚了,大赚了!赚了个盆满钵满,赚了个名满天下!茶通鬼神,蒲兄那壶浓苦的茶,引来鬼神无数。好在,茶间鬼神不比人间鬼神,人间鬼神都是恶鬼,茶间鬼神都是好鬼,这些好鬼神,不但给蒲兄送来了故事,而且给蒲兄送来了神笔。一部《聊斋志异》鬼斧神工,都是这些狐鬼蛇神付给蒲兄的茶钱。蒲兄这生意多有创意啊,天下茶生意,就数蒲兄做得最好。

金风玉露

我神往1643年的一个端午,那个端午非常飘逸而华丽。清亮的镇江龙舟竞渡,人海人山,看扬旌飘旗,听挝鼓鸣钟。突然有千万双目光齐刷刷转去,在临岸的一块高耸的石头上。董小宛身着玫瑰红西洋纱衫,下着石榴色曳地薄裙,一手持一把梅花点点的折扇,一手勾挽着身材高高的冒辟疆,玉树临河,初夏的金风吹拂而过,撩起的石榴长裙有如蝴蝶的翼翅,把所有的目光扇得一飘一忽,空气中漾漫着碧螺春的缕缕茗香。

斯时的董小宛,是不是刚刚喝完了第七碗茶?董小宛不吃饭,只喝茶,她喝茶就是吃饭。"姬性澹泊,于肥甘一无嗜好。每饭,以岕茶一小壶温淘,佐以水菜、香豉数茎粒,便足一餐。"她吃蔬菜是论茎的,她吃香豉是论粒的,她喝茶也该是论杯的吧,那杯是什么杯呢?一定是如樱桃小口那样,一定是如腮边酒窝那样。纤纤玉手握着一只纤纤小杯,然后掀开杯子上的那细如眼睫大小的盖子,然后红唇吸啜,轻吹绿水,如一只蜻蜓点水,让茶习习漾动,然后轻轻合盖,然后又轻轻启盖,仿佛一位刚刚怀春的少女偷看情书,看一行掩一行。神话中的蝉只喝玉露,所以高树清音,三百年前的小宛呢,只是喝茶,所以美丽绝伦。小宛是什么神态?哦,她是:"眼如横波,气若湘兰,体如白玉,人如月华。"这模样,你不觉得,她就是一叶清丽而清绝的茶么?

她就是茶花女,一朵清绝尘寰的茶花。三年前,她与冒辟疆相逢。冒辟疆说:我众里寻她,我寻到了她;董小宛说:我众里寻你,我寻到了你;这么一相逢,就这么缘定一生。

哦,这时是缘,还不是圆。圆还要在三年以后。三年里,千多个昼夜,是怎么过的?她是病着过的。

终日炉子里煨着茶,煨着药,喝一轮茶,喝一轮药,茶香的女子那么清绝,药香的女子那么娇弱。气若游丝,有一根游丝就可以让生命在日子里生生不息;有一根相思呢?就可以让眼泪泡茶,泡出细细长长绵绵不绝的一生爱情来。

谁会为你这么病着等三年?

"是你么?真的是你么?"冒辟疆来了,"姬忽见辟疆,倦眸审视,泪如雨下,述痛母怀君状,犹乍吐乍含,喘息未定。"三年后的相逢有如梦境。"呀,真的是你!"董小宛好像一片从茶树上采撷下来缩卷了多年的茶叶,忽然之间碰到了自己缘定的那壶开水,顷刻间舒枝展叶,展露全部的芳华:"吾病愈矣!吾病愈矣!"真的,她犹如一只过了一个冬天的蝴蝶,一盘阳光带来整个春天,她翩翩可翔了。"吾有怀久矣,夫物未有孤产而无耦者,如顿牟之草、磁石之铁,气有潜感,数亦有冥会。今吾不见子,则神废;一见子,则神立。二十日来,勺粒不霑,医药无效;今君夜半一至,吾遂霍然。"人是不能孤单的,爱情有如磁石与铁,我是磁石,你是铁。我为你生,我为你死,我因你病,我因你愈。

茶赴开水,就是这么热烈。茶必须在热烈的水中,才绽放其香。

你是沸腾的开水,我是清香的茶。董小宛"嗜茶与余同",她爱喝茶,也爱泡茶,春花秋月,与茶度过。她拣松枝,文火煮小鼎,"沸乳看蟹目鱼鳞,传瓷选月魂云魄。"她看到壶中水冒细泡了,就手抓一把碧螺春,让茶叶从兰花指中接连而落,仿佛女子举身而赴清泉。哦,对了,董小宛喜欢月,喜欢月一样含云的茶杯,喜欢在月夜里与夫君对酌,"每花前月下,静试对尝,碧沉香泛,真如木兰沾露,瑶草临波。"懂得良辰美景的人,是不喜欢晨欢,而喜欢消夜的,在夜之时间,一轮明月静出碧海,天地间霜缟冰静,比赤日红尘迥隔仙凡,享受桂华露影,月之精神,茶之气韵,情之婉转,都在朦胧绰约的夜色月影里交织成锦,"则得玩月三昧矣"。

谁愿与爱人去享受月光?清赏。只是清赏,只带一杯茶,不带其他任何物质主义去清赏?

清茶当营养,不食他物,茶能够滋养多少这样的好女子?无月在烛光下对饮,有月往月光下泡茗,有多少爱情可以如此不管人间烟火而浪漫如此温情如此?时人名张明弼者感叹说:"夫饥色如饥食焉,饥食者,获一饱,虽珍馐亦厌之。"如果董小宛与冒辟疆相互爱慕的是色,那么再好的色,怕也不能如此长相许,再是美味佳肴也有厌弃之时。"辟疆九年而不厌",为什么?也许是茶吧。茶一样的女子,茶一般的爱情,谁厌?

九年长吗?不长!茶只赴一次水,热烈一次,已经把芳华全部释放。九年,是刹那芳华,却刹那而成永恒,恰如茶,茶水润喉只是刹那,穿肠而过啊,而茶香久在肺腑萦绕,恰如董小宛的爱情,在人间只是九年,但是其香飘了几百年,还在无休止地飘着。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数;好茶佳水一相逢,便胜却情爱无数。

茶品人品及公民品

明代屠隆在《茶说》中云:茶之为饮,最宜精行修德之人。真如是,则明末清初文人杜睿,是最适合饮茶的了。

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