人们追求金钱，不是最终的目的，钱是充当达到其他目的的工具，起一种手段的作用。
作为一种工具手段，只是工具，而幸福是永远无法被其他东西取代的目的，是最终的目的。
人的一切活动的最终目的，都是求得幸福。
前面讲过，人生有无限的追求。把人生的无限追求总括起来说，就是对于幸福的追求。
没有人是为了追求痛苦而生活在世界上的。连动物都要趋利避害、趋乐避苦，何况是人！
由此我们可以说，追求幸福是人的本性。
所谓追求幸福是人的本性就是说追求幸福是人生来就有的一种欲望，用不着学习就会有。
人生的具体欲望在人生的不同阶段，当然是不相同的，但都是与人的幸福相关的。
一个婴儿、一个儿童，并不知何谓幸福，没有幸福的概念。
幸福与痛苦的概念对他们来说，没有任何意义。
但是他们已经有了关于幸福和痛苦的初步体验和表示。在苦乐之间，他们也会做出选择。你把一小勺糖放在他嘴里，他不会吐出来，不会啼哭，他的表情是平静的，或者是愉悦的；你若把一小勺带苦味的东西放在他的嘴里，他立刻就会龇牙咧嘴，接着会往外吐，并大哭不止。
当一个婴儿还不会说话、但已经能区分众人的面孔的时候，他能区分生人与熟人；谁对他好、谁对他不好。
所以小孩子乐意跟自己的亲人在一起，乐意跟熟人在一起，他虽然还不会说，但他觉得这样是安全的，安全就是他的幸福所在。
让一个生人抱他、他就会哭，扭着身子要找他所熟悉的人。
找不到自己的亲人，就会大哭不止，仿佛此番必定没有命了。
等到人有了独立的意志与能力的时候，人对自己的生活、自己的前途、自己的生活环境与条件，就要进行选择；要在自己力所能及的范围内，为自己创造较好一些的生活。
贫穷的人受到饥饿与严寒的威胁，为了能吃饱穿暖，要与自然抗争，流血流汗，以求生产更多一些的物质生活资料。这是追求幸福的一种方式。
受压迫、受剥削的人在无法忍受压迫和剥削时，就要以各种方式同压迫者、剥削者进行斗争，以求自己的解放，这也就是追求幸福。
人到了一定的年龄，就有寻找终身伴侣的欲望，男女青年为了爱情常常不顾周围人甚至父母的反对，不受环境的约束，热烈地相爱，这也是在追求幸福。
农村的青年到城市去打工，是为寻找幸福；贫困地区的青年人远走他乡，也是在寻找幸福。
至于他们的做法是对是错、是否能求得幸福，那是另外一回事，就他们的主观愿望而言，都是为了摆脱痛苦、获得幸福。
卢梭在《爱弥儿》中说：“如果你还不知道幸福在什么地方就去追求幸福，那就会越追越远，有多少道路便遇多少危险。但是……当一个人怀着满腔热情，急于得到幸福的时候，他是宁可在寻求的过程中走错道路，也不愿意为了寻求幸福而呆在那里一点事情也不做。”
卢梭提示的这一现象特别符合青年人人生的意义和艰难，有时也不知道幸福到底意味着什么。他们更不会静下心来等待机会。
他们有锐气，而没有经验；但他们往往不惧怕失败，不停地向困难进行冲击！人追求幸福的本性，在青年人身上表现得尤为明显。
汤姆·德布敦的建议
潜能在自己的身上，只要懂得发挥，便可迎刃而解。
我们遇到不幸，都有本能的反应，不是太低估不幸，就是太高估。大部分人最初的反应，都是把不幸看得太严重。
1982年10月，美国的失业率非常严重，其中以汽车工厂最多的弗林德斯市受到的打击最重。
汤姆·德布敦是热心的人，他想帮助那些失业的人，便举行两天的演讲会，目的想告诉人们在失业时，所能用到的一些思考原则。
演讲在布兰登市的最大广场举行，大约吸引了五千人，有人问汤姆：
你也失业吗？
你认为失业不幸和其他不幸有什么不同呢？
有的原则能适用于一般不幸，但不能用于失业不幸。
汤姆回答说：
你的想法没有错，但是我有一种普遍原则，可以解决包含失业不幸的一切不幸，但不止用于失业不幸。
每一个人都有不幸要解决，你我都一样，要记住，好好处理不幸。
问题总是层出不穷。例如太胖了，就尽一切方法来节食，可是照样有前所未有的不幸。
离婚和丧偶都失去所爱的人，此外，罹患不治之症、酒精中毒、面临破产等都是。
现在，我也受到很多不幸，我都可以尽力来解决。
在布兰登市的演讲会上，许多听众一起学习解决不幸的方法，因为这对他们会有用处。
汤姆的方法总结起来大致如下：
一．不可以一味等待
忍耐也要看时间和场合。
遇到不幸要试着用所有的方法去解决，再等待最后的结果，不要认为不幸会自然解决，而一味地等待，这不值得鼓励。
失业后，守在电话旁，认为将有人告诉你哪里有工作，或职业介绍所会打电话来，甚至期待从前的公司再请你回去工作，这些都不切实际，这种奇迹大多不会发生，最好不要有如此幻想。
很多不幸发生之后很久，有逐渐严重的趋势，譬如静静期待奇迹出现，或等人救援，不但对不幸毫无帮助，反而有副作用。
等待不仅浪费时间和金钱，也使能实现的目标变得无法实现。
想解决不幸，就不能等待别人的帮助，要自己面对不幸。
每个人对自己的不幸均负有责任，所以不要期望别人的帮助。
若低估自己的能力，仅是期望他人帮助，不但毫无助益，还可能遭到别人的嘲笑和厌恶。
二．不要使不幸恶化
我们使不幸好转或恶化的力量，依赖于采取的解决方法是积极抑或消极。
不幸来临时，有受到威胁的感觉，这是很正常的反应，若因此愤怒或憎恨，难免使问题恶化，这不是积极的反应，也不是解决不幸的方法。
你失业了，是否怀恨公司？是否憎恨拒绝为你介绍工作的人？是否厌恶不关心失业者的社会？
彼得是加州大学的篮球教练，由于他的严格教学，使得球队有很辉煌的成绩，他曾经说过：如果我把责任推给别人，就是我输了。
彼得的话使人联想到，不要依赖别人，要自己解决不幸。
面对问题时，不容许有消极的情绪。
爱丽丝受伤时，父亲告诉她：
爱丽丝，有一件事你我一定要知道，如果你自艾自怨，无异于自陷黑暗中。
爱丽丝马上回答说：爸爸，你不用担心这件事。我的不幸已经很多了，不想增加新的不幸。
这正是我们每一个人应该有的拭目以待的态度，不要再增加所谓的不幸，自怜、嫉妒、发怒，都是对未来缺乏积极的信心的表现，这反而使不幸严重。
三．不要太低估不幸
你曾有以下这些想法吗？
我还没有那么胖，不必减肥。
我虽然很少运动，可是身体还算可以。
我才不操心抽烟问题，别人也不致认为我得患有肝癌。
这种想法很危险，表面上看来不是很严重，但是不能过分低估，每一个人都要想办法避免诱惑。
就像怀孕，刚开始不容易被人看出，但日子一天天过去，肚子渐渐地大了起来，这就是自然现象。
同样道理，任何不幸都不能忽视。
同时，也不要太低估自己处理不幸的能力，我们面临的不幸就和几百万人面临的不幸一样。
首先我们对不幸要真正了解，其次要发掘自己的潜力，我们有许多潜能，好像在睡眠之中未曾使用，如果能用来解决不幸，就不会有太多困扰了。
不幸的本质和不幸同样重要，尤其不幸的反应更是决定结果的重要因素，实在不容忽视。
不要太低估不幸，也不要太低估自己的能力，我们往往对不幸的处理，有一种创造性的方法。
有的人遇到完全无法解决的不幸，或解决方法无效，这是因为对事情了解不够深刻。
以上所说不过是一般情形，就算有例外，只要能采取积极的解决方法，不幸就成为一种人生经验。
曾经有过许多人，他们把身上的伤痕变成光荣的勋章。
四．不要太高估不幸
你失业了吗？
再也找不到职业了吗？
不可能吧？
当你听到女儿发生车祸的消息，从外地赶回来时，你一定非常孤独、痛苦，打击太大了，不禁流下眼泪，而衷心祈祷。
在你虔诚祈祷时，心中会不会突然出现一个想法，好像云朵在空中写字一样，引起你的注意呢？
那就是：不要把事情看得太严重。
于是你进一步告诉自己：
其实不幸并不是非常严重，女儿并没失去两只脚，头部也没有受伤，脑筋十分清醒，维持生命的重要器官也没有任何损伤。
总之，没有生命危险，你太高估车祸的影响了，看开一点，什么样的伤痕都可以变成勋章，就让上帝决定吧！
你现在可以祈祷了。
你是否因为失业，而认为自己完全失败，希望脱离现在的社会，甚至恨不得地球停止转动。如果有这种想法，就看得太严重了。
塞翁失马，焉知非福。
面对不幸时能想得远，不幸的严重性就会消失。
如果祷告之前，能用一颗从容宽大的心去正视不幸，那么对于现在的问题或以后的不幸，都不用担心。
潜能在自己的身上，只要懂得发挥，便可迎刃而解。
我们遇到不幸，都有本能的反应，不是太低估不幸，就是太高估。大部分人最初的反应，都是把不幸看得太严重。
你认为事业已经结束了吗？
只要这个世界还没有结束，一切都可以重新开始。
七大金科玉律——IPDE原则
人是群居的动物，不能脱离团体而独自生活，参加俱乐部或社会活动，与别人共享梦、希望和爱，日后你将得到意想不到的帮助，不幸也就能解决了。
“完了！”
真的是这样吗？
如果你认为事情已经结束，不就表示你已投降了吗？
事情没有真正的完了，一件事情的结束，就是另一件事情的开始。不要只看表面的变化，变化本身也会产生变化。
小巷看起来好像是尽头，其实是一个转弯。
要培养积极的态度，分清积极和消极的话，把消极的话从心中排出，用积极的方法解决一切。
只要你积极就可以解决不幸，虽然看起来不幸重重，可是积极的思考会产生方法，不妨运用IPDE的原则去克服不幸。
另外我们必须学会控制自己的生活和思想，不容许惰性和消极。
所谓的IPDE，就是确认（Identfy）、预测（Predect）、决定（Decide）。
IPDE：原则适用于解决不幸。
一．如果你想捕捉一只大鹿，会用什么方法？
你失业了，你认为你要怎样才能找到工作？
有人这样问拿破仑·希尔博士。拿破仑·希尔博士没有回答，反而问他：如果你想捕捉一只大鹿，会用什么方法？
拿破仑·希尔博士回答的是什么意思呢？
拿破仑·希尔博士解释说：
我现在所遇到的失业不幸和我数年前遇到的一个不幸很相似，当时我想建一间教室，但资金不够，需要100万美元。
那时候我听到朋友乔治募得100万美元的消息。
我便到他家问他：你如何叫人们捐出100万美元呢？
乔治也是问我相同的话：如果你想捕捉一只大鹿，会用什么方法？
我听了不禁和他相视而笑，就问他：到底怎么办？
你是个聪明人。乔治说完这句话就准备离开，后来又说：你好好想一想吧！我要告诉你的话，都说完了。
我从来没有忘记这句话，这个谜，在谜底未解之前，我不愿认输。
于是我开始思索，如果我想捕捉大鹿是不是要到加拿大？可是我不想到加拿大，在捕捉大鹿之前，我必须知道它在什么地方喝水，此外，还要准备必需的工具，发现大鹿时，还要想办法接近。
我一面虔诚祷告，一面列出一张可能捐出100万美元的名单，终于我成功了，这些人之中的数位捐出了100万美元。
这都是乔治给我的启示。
又有人问拿破仑·希尔博士：到底要怎样才能找到一份工作？
拿破仑·希尔博士回答：如果想捕捉野鱼，会怎么做？
拿破仑·希尔博士在爱荷华州出生和长大，曾经捉过两公斤重的野鱼。到了加州之后，拿破仑·希尔博士才发现渔夫曾捉到一百公斤以上的野鱼，真令人羡慕。
于是拿破仑·希尔博士下决心在有生之年，无论如何要抓到野鱼，拿破仑·希尔博士真的这样做了，并且一直学习捕捉的方法。
拿破仑·希尔博士不能一直待在爱荷华州，必须到有野鱼的地方——南加利福尼亚一个岛上、夏威夷海岸、墨西哥城和加州等地，于是拿破仑·希尔博士坐船到海岸或到桥上，但还是捉不到野鱼，原因是必须到外海域去。
所以拿破仑·希尔博士的答案是：想求职只有到有工作的地方，道理同捉鱼一样，要投下饵，也就是寄出履历表或登出广告让别人知道你有什么才能，成功的机会才会增多。
二．找可能性
不管哪一种不幸都有可能性，你的不幸也一样，尽可能把眼前的土山变成金山。
对任何事应该抱着可能成功的信心，这一扇门虽然关着，但另一扇门一定开着。
在任何不幸中，寻求问题的解决方法，你会发现许多机会。
有一位伤心的年轻女孩，被粗鲁的男友抛弃了。
人生的伤害，一定能加以利用。
女孩说：心灵破碎的人，一定要再爱他人。憎恨伤害我们的人，是消极的做法，积极的方法是以亲切的态度和同情心对待伤害我们的人，这样一来，对方深受感动，就会改变态度，并对自己的行为感到愧疚。
所以，伤害我们反而是好事。
当然，上面所举的例子只是一种可能。
三．振作精神
现在把积极的反应列出来。
能引起积极的行动，一定有其动机。
除了已有的方法之外，再想出其他的方法，凡事果决。
有人说过这句话：要解决问题，只有一个办法，就是大大改变生活方式。
例如有一个人为酗酒烦恼，结果发现问题出在他结交多年的朋友。
如果他听说过这句话，并听人劝告，问题也就解决了。
许多人常常认为自己有许多不幸，其实不过是缺乏正确判断的理性。
有人失业了，不妨仔细想想。譬如没有失业的话，可能跟现在的工作无关，正因为失业才找到目前的工作。
周围的一切，都有机会藏在其中。
你把失业期间内可能做的事写下来，看一看，是不是有如下几点：
1．经常生气
2．旅行
3．到学校读书
4．和小孩或孙子上教堂
接着列下去，你也许就会想到：任何障碍，都可能蕴藏着好机会。
这样，表上就会列出很多可做的事，斗志和勇气都是这时在表上列出的。
原是一个消极懒散的人，现在却意气风发，对一切事情充满兴趣。
如此一来，你的精神就会一振，找到一份工作也就不会是一个难题了。
四．创造机会
失业时，要抱着找丈夫或妻子的心情去找工作，把不同种类的工作列出表来，调查一下工作的内容，并试着去做。
还要注意年龄，40岁左右换工作的大有人在，也许不能找到一个真正适合的职业。
不要对自己说以下的话：
哪里有工作呢？
就算有的话，也被别人抢走了。
只要不失掉求职的勇气，就一定有机会找到真正适合的工作。
即使你已经打过电话，不妨再打一次，每天总有一些人因工作无聊或疲倦而失职，你正好可以补那个缺。
总之，每天、每周、每月都有新工作求人，只要你打电话、跟人约会，到处试一试，一定能找到工作。
创造机会不仅适用于失业的不幸，也适用于其他方面，譬如寻找开创事业等等。
五．尽力为之
不幸的人是知识、能力、机会不如人吗？
当然不是，不幸在于没有尽全力去做。
对人生感到空虚的人，凡事没有兴趣，不肯努力，要知道成功之门是为热心的人而开。
