人生取决于你是否纯朴地去看待
幸翁说:人生取决于你是否纯朴地去看待。
《菜根谭》原文:
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。
意思是:
心地光明磊落的人,即使身处暗室之中,也会有万里晴空一样坦荡的胸怀;心理阴暗、常怀鬼胎的人,即使在白日里,也会胆战心惊,如恶鬼缠身一般。
若具有能看穿真相的慧眼则极尽爽快
这句话是说,若一个人具备正确看穿真相的智慧,那么即使他处在黑暗之中,也能感受到如万里晴空般的爽快;但若不具备看穿真相的力量,那么即使他身处光天化日,也如同身处恶鬼络绎不绝出现的暗夜中一般。
那么,如何才能使我们的内心能够看穿真相呢?
在《菜根谭》中还这么说道——
夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
意思是:每当夜深人静、万籁俱寂之时,独自静坐,反省内心,这时你会发现平日里那些狂妄的胡思乱想一扫而光,而如明镜止水般纯真的内心则自然而然地显露出来,你往往会从这种体验中悟出绝妙的人生情趣。然而,当你已经感受到内心中自然真情的流露,却会发现自己难以彻底摆脱那些狂妄的胡思乱想,这时你又会从中感觉到万分的羞惭和愧悔,会想获得真正觉悟的本心。
在夜深人静、众人皆睡之时,或是清晨的四五点、一个人静静地盘腿打坐时,我总能感受到自己那颗纯净的、透明的、干净的心,那是我真正的心。
即使恒心不够,但也要以拥有纯净透明的本心为目标努力。我认为这才是作为一个活生生的人最重要的一点。
“纯朴的心”会在毫厘之处带来胜利
幸翁如是说道——
贤与愚的区别很大,但这种区别仅发生于毫厘之间。也就是说,从一个非常小的见解的不同,就可以看出伟人和愚者之间的不同。确实,要如何看待一件事是每个人的自由,所以你持有怎样的见解都无所谓。但正因为在毫厘之差的见解之中,孕育着贤与愚、成功与失败、繁荣与贫困的差别,所以还是不能简单随意地决定对事物的见解。
好好思考一番,你会发现,我们的生活皆被毫厘之差所左右。所以,把握好这毫厘是非常重要的。而要想做到这点非常简单,只需要——使自己的心变得纯朴。是否纯朴地去看待事物——这之中就隐藏着毫厘的关键。
——《开创道路》
俗语说得好,“千里之堤毁于蚁穴”、“毫厘孕大差”。我们经常可以看到一些事例,因为一些细微的差异或错误,而导致了巨大的差异和惨败。
就拿棒球和足球来打比方吧,我相信大家都看过不少场这样的比赛吧——要是没有犯那个错误,本来是可以获胜的。
这不仅仅体现在体育运动上,对“事物见解”而言也是一样的。
幸翁强调,掌握这种毫厘的关键就是纯朴的心。我认为这种纯朴之心和《菜根谭》所说的本心是同样的。
我希望,大家能以《菜根谭》为启示,努力获得纯朴的心。
心灵附录
若纯朴地去看待事物、把握住毫厘之处,道路就会在你眼前显露。
保住主座
幸翁说:保住主座。
《菜根谭》原文:
忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静处立个主宰。不然未有不因境而迁,随事而靡者。
意思是:
即使在繁忙的时候,也想要抽出点空闲的话,就首先要努力找出使身心得到舒展的方法。即使在喧嚣的环境中,也想要得到安宁的话,就首先要在安静时确立自身主体性。如果不这样,就会在遇到事情时手忙脚乱,心神不宁,无法保持主体性。
以早起及就寝前的准备来保持主体性
正如《菜根谭》所说,无论是在繁忙的时候还是喧嚣的环境中,无论何时都确立主体性和保持心灵的稳定是十分重要的。
那么,应该如何确立个人的主体性呢,或者说意识到个人的主体性呢?关于这点,贝原益轩在其著作《养生训》中所说的如下方法不失为一良策:
早晨安坐于安静的房间,焚上香,小声阅读圣人的经典书籍,以纯净心灵,去除俗念,此甚好。
——《养生训》
这说的是早上特别是指清晨的活用。点上一支香,出声阅读自己喜欢的经典和书籍,以此来纯净心灵——这类活用使得身、心、语言三者结合,非常有效。
即使处在大都市的中心,在清晨时也可以确保获得一丝静寂。
在这种时候,以通透的心去整理自己的想法、今天的行动策略,去除俗念与杂念,对心灵和意识进行一次清扫。这样一来,就可以自发获得主体性与纯朴的心。这也是一种瞬间,让你那被他人和各种情况折腾而失去的自我主体性获得恢复,还能使你获得今天一整天鲜活的生机与活力。
人们常说“平常心是道”,清晨的时间对于保持平常心也是非常有用的。
在繁忙的时候或是喧嚣的场合,人们很容易被影响而失去主体性。以不加修饰的自己,不逞强、不争强、纯粹而淡然的平常心之心境来保持内心,会对确立主体性产生积极的影响。
幸翁在下面叙述了他对于“静思时刻”的看法。
如今,大家都尊崇合理且快速的事物。而当社会越是快速时,越想获得能够安静思考的时间,越想得到宽敞舒畅的东西,这也是人之常情吧。也可以说,这是人的一种本能。所以,一味抑制这种感情和欲求,反而可能导致一个人的身体和生活的不适与扭曲。
所以,我会在就寝前,坐在床上静静地反省一天的所作所为。当然,不管采取何种方式,只要有这么一段时刻,能好好地总结一天的生活,那么就会给人带来心灵的平静,同时还使人对新的一天产生全新的意欲。越是在嘈杂不安的社会中,越是需要这样静思的时刻。
——《松下幸之助一日一话》
幸翁很重视就寝前对今天的反省,因为它和对明日的意欲紧密相连。这种反省对塑造并保持一个人的平常心与主体性而言,可以说是重要且有效的方法之一。
可以消除焦虑、动摇和紧张的“魔力语言”
每个人的人生中都充满了喜怒哀乐。
无论是谁,在其面对每一天、各种不同的状况和事件时,内心无时无刻不在摇摆。时而悲时而喜,时而烦恼时而痛苦,时而痛恨时而动摇。
我想,这就是人类的自然姿态吧。
这种摆动的内心,正是自己在每个时刻、每个瞬间的真实姿态。人们在反省时,会不断想起发生在过去的这些事情吧!
在这种时候,能否坦率地肯定那些真实姿态是很关键的。
也就是说,人都有焦虑的时候、动摇的时候、堕落的时候、偏想拿到自己没有的东西的时候,以及紧张的时候等等,若偏要抑制这些感情,反而会使内心变得不自然,只会造成反效果。
在这些时候,可以唱唱“O I A KU MA”,使心境明朗快活起来,肯定真实的内心、真实的姿态,并且去爱护、去接受这种真实的自我。
这里提到的“O I A KU MA”是指“勿生气、勿自满、勿焦虑、勿消沉、勿失败”。
仔细倾听自己内心的声音,真诚地面对它,在心中暗自重复这首“O I A KU MA”,同时进行反省。如此一来,不仅可以锻炼自己的反省力,还可以回复到平常心。
这首“O I A KU MA”是朝日啤酒原董事长樋口广太郎用来自律的警言,也是樋口氏曾经的上司、如今已故的住友银行(现三井住友银行)原董事长堀田庄三的座右铭。
在人焦虑或动摇时,或是类似的负面感情出现时,可以用这首“O I A KU MA”来警告自己“喂,恶魔来了哦”,颇具效果。
在自警后,不如把一切都交给上天,安心地睡一觉吧。
如此一来,当你早上醒来时,心灵就得到了净化并充满干劲,每天都能获得全新的意欲和想法。
幸翁也说过如下这番话:
(指导者)无论何时,都要自发地抱有“就这么干”、“想这么干”这类积极的想法。
重点就是说,领导者必须要保持住坚定的主体性,或者说主座。指导者要在坚定保持主座的同时,听取他人的意见,灵活运用权威。只有做到这点的领导者,才可能真正发挥他人的意见与能力。
《领导者的条件》
为了发挥这种具备主体性、听取之心和包容力的领导力,就寝前的安静反省和早晨清新的心情更显得重要。
心灵附录
用“O I A KU MA”来警戒自己,让主座和平常心复活吧!
青春就是内心的年轻
幸翁说:青春就是内心的年轻。
《菜根谭》原文:
日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
意思是:
当夕阳西落时,远处天空的晚霞格外绚丽多彩;越到深秋季节,柑桔越是发出诱人的芳香,所以君子到了晚年更应振作精神奋发有为。
青春并不是指肉体上的年轻
在这句至理名言里,《菜根谭》的著者以日落时的晚霞和深秋的柑桔为例,告诉人们即使是在人生晚年,君子也可以精神百倍、发挥余辉、活跃有为。
这也意味着,无论境况如何,都可以凭一个人的见解、想法、精神来发挥光和热。
即使是在濒临放弃的绝境,也必定存在光辉闪耀的机遇。
《菜根谭》的这句话,让我想起了撒弥尔·乌鲁曼的一首名为《青春》的诗。