邮亭一回望，风尘千里昏；
青袍异春草，白马即吴门。
獯戎鲠伊洛，杂种乱轘辕；
辇道同关塞，王城似太原。
休明鼎尚重，秉礼国犹存；
殷牖爻虽赜，尧城吏转尊。
泣血悲东走，横戈念北奔；
方凭七庙略，誓雪五陵冤。
人事今如此，天道共谁论？这是梁代诗人庾肩吾写的一首富有现实意义的政治讽谕诗。诗为侯景之乱而发。侯景是朔方郡(今内蒙鄂尔多斯境内)人，初为戍兵，后魏时从尔朱荣，后降北齐高欢，复降梁武帝萧衍，不久，举兵反，围建康(今南京市)，陷台城，武帝被逼饿死；立简文帝，复弑之，自立，称汉帝，后为王僧辩、陈霸先讨平之。当简文帝即位时，庾肩吾为度支尚书，侯景曾假传圣旨遣肩吾使江州，喻当阳公大心，后肩吾间道奔江陵。此诗乃侯景之乱讨平之后肩吾回经晋陵时作。“邮亭”，应为“御亭”，御亭乃吴大帝孙权所建，在晋陵(今江苏武进县)，写为“邮亭”者误。
开头两句，先写从御亭回望一下来路，只见风起尘扬，千里之途昏暗无光。“风尘”，本指战乱而言，戎马所至，风起尘扬，故云；这儿兼指久客在外，旅途所受之艰辛。寥寥两句，已将侯景之乱造成的天昏地暗和自己逃亡生涯的千辛万苦简要写出，点明是“乱后”之“行”。下两句紧承前意，说明现在正“经吴御亭”，而世事已变。“青袍”，青色之袍。五至八句，紧承“青袍”、“白马”之意，抒发对侯景搅乱中原的愤慨之情。
十二至十六句，写梁朝诸王纷纷逃亡、讨平侯景的情景。“横戈”，横陈长戈，为行军备战之姿态。作者在写完侯景之乱始末以后，用两句痛发感慨的议论结束全诗：“人事今如此，天道共谁论？”很明显，作者是借用了他的前辈诗人江淹在《恨赋》中所说的两句话：“人生到此，天道宁论？”来表达他一腔无可名状的愤懑和悲哀。
统观梁代诗坛，伤于轻靡；庾肩吾诗尤以艳丽著称。唐代杜确在《岑嘉州集序》中直指“梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之辞，名曰宫体”，作为一个御用文人，庾肩吾不能逃其咎。但是，像这篇直陈时事、沉着慷慨的近乎史诗之作，自是例外。可以说，此诗不仅在庾肩吾诗集中堪属凤毛麟角，即使在整个梁代诗坛上亦甚寥寥，说它是出其类拔其萃，大约也并非过分吧。
