于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
入法界品第三十九之六
尔时善财童子。于善知识所。起最极尊重心。生广大清净解。常念大乘。专求佛智。愿见诸佛。观法境界。无障碍智常现在前。决定了知诸法实际。常住际。一切三世诸刹那际。如虗空际。无二际。一切法无分别际一切义无障碍际。一切劫无失坏际。一切如来无际之际。于一切佛心无分别。破众想网离诸执着。不取诸佛众会道场。亦不取佛清净国土。知诸众生皆无有我。知一切声悉皆如响。知一切色悉皆如影。渐次南行至师子奋迅城。周徧推求慈行童女。闻此童女是师子幢王女。五百童女以为侍从。住毗卢遮那藏殿。于龙胜栴檀足金线网天衣座上而说妙法。善财闻已。诣王宫门求见彼女。见无量众来入宫中。善财问言。诸人今者何所往诣。咸报之言。我等欲诣慈行童女听受妙法。善财童子即作是念。此王宫门既无限碍我亦应入。善财入已。见毗卢遮那藏殿。玻瓈为地。瑠璃为柱。金刚为壁。阎浮檀金以为垣墙。百千光明而为窓牖。阿僧只摩尼宝而庄校之。宝藏摩尼镜周帀庄严。以世间最上摩尼宝而为庄饰。无数宝网罗覆其上。百千金铃出妙音声。有如是等不可思议众宝严饰。其慈行童女皮肤金色。眼绀紫色。发绀青色。以梵音声而演说法。善财见已。顶礼其足绕无数帀。合掌前住作如是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲。愿为我说。时慈行童女告善财言。善男子。汝应观我宫殿庄严。善财顶礼周徧观察。见一一壁中。一一柱中。一一镜中。一一相中。一一形中。一一摩尼宝中。一一庄严具中。一一金铃中。一一宝树中。一一宝形像中。一一宝璎珞中。悉见法界一切如来。从初发心修菩萨行。成满大愿具足功德。成等正觉转妙法轮。乃至示现入于涅盘。如是影像靡不皆现。如净水中普见虗空日月星宿所有众像。如此皆是慈行童女过去世中善根之力。尔时善财童子。忆念所见诸佛之相。合掌瞻仰慈行童女。尔时童女告善财言。善男子。此是般若波罗蜜普庄严门。我于三十六恒河沙佛所求得此法。彼诸如来各以异门令我入此般若波罗蜜普庄严门。一佛所演现不重说。善财白言。圣者。此般若波罗蜜普庄严门境界云何。童女答言。善男子。我入此般若波罗蜜普庄严门随顺趣向。思惟观察忆持分别时。得普门陀罗尼。百万阿僧只陀罗尼门皆悉现前。所谓佛刹陀罗尼门。佛陀罗尼门。法陀罗尼门。众生陀罗尼门。过去陀罗尼门。未来陀罗尼门。现在陀罗尼门。常住际陀罗尼门。福德陀罗尼门。福德助道具陀罗尼门。智业陀罗尼门。智慧助道具陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。分别诸愿陀罗尼门。集诸行陀罗尼门。清净行陀罗尼门。圆满行陀罗尼门。业陀罗尼门。业不失坏陀罗尼门。业流注陀罗尼门。业所作陀罗尼门。舍离恶业陀罗尼门。修习正业陀罗尼门。业自在陀罗尼门。善行陀罗尼门。持善行陀罗尼门。三昧陀罗尼门。随顺三昧陀罗尼门。观察三昧陀罗尼门。三昧境界陀罗尼门。从三昧起陀罗尼门。神通陀罗尼门。心海陀罗尼门。种种心陀罗尼门。直心陀罗尼门。照心稠林陀罗尼门。调心清净陀罗尼门。知众生所从生陀罗尼门。知众生烦恼行陀罗尼门。知烦恼习气陀罗尼门。知烦恼方便陀罗尼门。知众生解陀罗尼门。知众生行陀罗尼门。知众生行不同陀罗尼门。知众生性陀罗尼门。知众生欲陀罗尼门。知众生想陀罗尼门。普见十方陀罗尼门。说法陀罗尼门。大悲陀罗尼门。大慈陀罗尼门。寂静陀罗尼门。言语道陀罗尼门。方便非方便陀罗尼门。随顺陀罗尼门。差别陀罗尼门。普入陀罗尼门。无碍际陀罗尼门。普徧陀罗尼门。佛法陀罗尼门。菩萨法陀罗尼门。声闻法陀罗尼门。独觉法陀罗尼门。世间法陀罗尼门。世界成陀罗尼门。世界坏陀罗尼门。世界住陀罗尼门。净世界陀罗尼门。垢世界陀罗尼门。于垢世界现净陀罗尼门。于净世界现垢陀罗尼门。纯垢世界陀罗尼门。纯净世界陀罗尼门。平坦世界陀罗尼门。不平坦世界陀罗尼门。覆世界陀罗尼门。因陀罗网世界陀罗尼门。世界转陀罗尼门。知依想住陀罗尼门。细入麤陀罗尼门。麤入细陀罗尼门。见诸佛陀罗尼门。分别佛身陀罗尼门。佛光明庄严网陀罗尼门。佛圆满音陀罗尼门。佛法轮陀罗尼门。成就佛法轮陀罗尼门。差别佛法轮陀罗尼门。无差别佛法轮陀罗尼门。解释佛法轮陀罗尼门。转佛法轮陀罗尼门。能作佛事陀罗尼门。分别佛众会陀罗尼门。入佛众会海陀罗尼门。普照佛力陀罗尼门。诸佛三昧陀罗尼门。诸佛三昧自在用陀罗尼门。诸佛所住陀罗尼门。诸佛所持陀罗尼门。诸佛变化陀罗尼门。佛知众生心行陀罗尼门。诸佛神通变现陀罗尼门。住兜率天宫乃至示现入于涅盘陀罗尼门。利益无量众生陀罗尼门。入甚深法陀罗尼门。入微妙法陀罗尼门。菩提心陀罗尼门。起菩提心陀罗尼门。助菩提心陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。诸行陀罗尼门。神通陀罗尼门。出离陀罗尼门。总持清净陀罗尼门。智轮清净陀罗尼门。智慧清净陀罗尼门。菩提无量陀罗尼门。自心清净陀罗尼门。善男子。我唯知此般若波罗蜜普庄严门。如诸菩萨摩诃萨其心广大等虗空界。入于法界福德成满。住出世法远世间行。智眼无瞖普观法界。慧心广大犹如虗空。一切境界悉皆明见。获无碍地大光明藏。善能分别一切法义。行于世行不染世法。能益于世非世所坏。普作一切世间依止。普知一切众生心行。随其所应而为说法。于一切时常得自在。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方有一国土名为三眼。彼有比丘名曰善见。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足绕无数帀。恋慕瞻仰辞退而行。
第十慈行童女。寄灌顶住。以从前观空。得无生心最为上首。诸佛法水灌其顶故。善财由上从胜热刀山火聚。亲证般若实际。已造法身极则。故寄此位。名为灌顶。故善财思惟观法界境。决定了知诸法实际。至无际之际故。依教趣求。渐次南行。至师子奋迅城。推求慈行童女。初闻此女。是师子幢王女。意表般若能破诸法故如师子无畏。摧一切见故表如幢。得大自在故表如王。至此将起利他之行故如女柔顺。故后说自证法门乃名般若波罗蜜普庄严也。此女居恒以五百童女而说妙法者。表五度皆从般若所流故。善财闻已。诣王宫门。入已。见此女于毗卢遮那藏殿。以种种妙好庄严而说法者。表般若乃毗卢法身之体。将以称法界众行庄严。以成报身之德。此十住位满。将起果中之行。故特用此表之。善财见敬顶礼谘问。正示法界。时慈行童女。别无所说。但令善财观我宫殿庄严。周徧观察。见一一壁柱。及诸庄严之中。悉见法界一切如来从初发心以至成佛******乃至示入涅盘。如是始终诸事。悉现于壁柱庄严之中。如净水中普暎日月星宿之影像。此慈行童女。特示自所证法门如此。故云皆是过去善根之力。善财见已默契于心。口不能言。故但瞻仰童女而已。时童女告言。此是般若波罗蜜普庄严门。乃是我于三十六恒河汝佛所求得者。三十六恒河沙者。表般若通融六度。一一度中皆具六度。六六三十六中成恒沙性德。以庄严法界故。故以此为法门之名。善财乃问此法门境界云何。然虽问境界。意在造修。故童女答言。我入此法门随顺趣向。思惟观察忆持分别时即得普门陀罗尼。由是百万阿僧只陀罗尼皆悉现前。以般若乃总总持之门。故证般若则无法不具。故曰总持。即所谓一法界大总相法门体也。故下列一百一十八种陀罗尼门。但略举耳。时慈行童女告善财言。我唯知此般若波罗蜜普庄严一法门而已。若诸菩萨其心广大等虗空界。入于法界等种种法门。非我所知。此谦己推胜。乃指示后友云。于此南方有三眼国。有善见比丘。汝往彼问。当为汝说。善财顶礼辞退而去。
尔时善财童子。思惟菩萨所住行甚深。思惟菩萨所证法甚深。思惟菩萨所入处甚深。思惟众生微细智甚深。思惟世间依想住甚深。思惟众生所作行甚深。思惟众生心流注甚深。思惟众生如光影甚深。思惟众生名号甚深。思惟众生言说甚深。思惟庄严法界甚深。思惟种植业行甚深。思惟业庄饰世间甚深。渐次游行至三眼国。于城邑聚落村邻市肆川原山谷一切诸处。周徧求觅善见比丘。见在林中经行往返。壮年美貌端正可喜。其发绀青右旋不乱。顶有肉髻皮肤金色。颈文三道额广平正。眼目修广如青莲华。唇口丹洁如频婆果。胷标卍字七处平满。其臂纤长。其指网缦。手足掌中有金刚轮。其身殊妙如净居天。上下端直如尼拘陀树。诸相随好悉皆圆满。如雪山王种种严饰。目视不瞬圆光一寻。智慧广博犹如大海。于诸境界心无所动。若沈若举。若智非智。动转戏论一切皆息。得佛所行平等境界。大悲教化一切众生心无暂舍。为欲利乐一切众生。为欲开示如来法眼。为践如来所行之道。不迟不速审谛经行。无量天龙夜叉乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。释梵护世。人与非人前后围绕。主方之神随方回转引导其前。足行诸神持宝莲华以承其足。无尽光神舒光破闇。阎浮幢林神雨众杂华。不动藏地神现诸宝藏。普光明虗空神庄严虗空。成就德海神雨摩尼宝。无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌。无碍力风神雨妙香华。春和主夜神庄严其身举体投地。常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虗空放大光明。时善财童子诣比丘所。顶礼其足。曲躬合掌。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。求菩萨行。我闻圣者善能开示诸菩萨道。愿为我说。菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。善见答言。善男子。我年既少。出家又近。我此生中于三十八恒河沙佛所净修梵行。或有佛所一日一夜净修梵行。或有佛所七日七夜净修梵行。或有佛所半月一月一岁百岁万岁亿岁那由他岁。乃至不可说不可说岁。或一少劫。或半大劫。或一大劫。或百大劫。乃至不可说不可说大劫。听闻妙法受行其教。庄严诸愿入所证处。净修诸行满足六种波罗蜜海。亦见彼佛成道说法。各各差别无有杂乱。住持遗教乃至灭尽。亦知彼佛本所兴愿。以三昧愿力。严净一切诸佛国土。以入一切行三昧力。净修一切诸菩萨行。以普贤乘出离力。清净一切佛波罗蜜。又善男子。我经行时一念中一切十方皆悉现前。智慧清净故。一念中一切世界皆悉现前。经过不可说不可说世界故。一念中不可说不可说佛刹皆悉严净。成就大愿力故。一念中不可说不可说众生差别行皆悉现前。满足十力智故。一念中不可说不可说诸佛清净身皆悉现前。成就普贤行愿力故。一念中恭敬供养不可说不可说佛刹微尘数如来。成就柔輭心供养如来愿力故。一念中领受不可说不可说如来法。得证阿僧只差别法住持****陀罗尼力故。一念中不可说不可说菩萨行海皆悉现前。得能净一切行如因陀罗网愿力故。一念中不可说不可说诸三昧海皆悉现前。得于一三昧门入一切三昧门皆令清净愿力故。一念中不可说不可说诸根海皆悉现前。得了知诸根际于一根中见一切根愿力故。一念中不可说不可说佛刹微尘数时皆悉现前。得于一切时******众生界尽****无尽愿力故。一念中不可说不可说一切三世海皆悉现前。得了知一切世界中一切三世分位智光明愿力故。善男子。我唯知此菩萨随顺灯解脱门。如诸菩萨摩诃萨如金刚灯。于如来家真正受生。具足成就不死命根。常然智灯无有尽灭。其身坚固不可沮坏。现于如幻色相之身。如缘起法无量差别随众生心各各示现。形貌色相世无伦匹。毒刃火灾所不能害。如金刚山无能坏者。降伏一切诸魔外道。其身妙好如真金山。于天人中最为殊特。名称广大靡不闻知。观诸世间咸对目前。演深法藏如海无尽。放大光明普照十方。若有见者必破一切障碍大山。必拔一切不善根本必令种植广大善根。如是之人难可得见。难可出世。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方有一国土名曰名闻。于河渚中有一童子名自在主。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行修菩萨道。时善财童子。为欲究竟菩萨勇猛清净之行。欲得菩萨大力光明。欲修菩萨无胜无尽诸功德行。欲满菩萨坚固大愿。欲成菩萨广大深心。欲持菩萨无量胜行。于菩萨法心无厌足。愿入一切菩萨功德。欲常摄御一切众生。欲超生死稠林旷野。于善知识常乐见闻。承事供养无有厌倦。顶礼其足绕无量帀。殷勤瞻仰。辞退而去。
