这段话是小王子说的。孩子们之所以会把时光花在布娃娃上，当然是因为他们觉得这样做对自己有意义，只是他们还没有学会表达而已。这使我想起发生在法国巴黎的一个感人故事：有一位名叫夏米的老清洁工人，他帮助朋友抚育过一个小女孩。为了给小女孩解闷逗乐，他经常给她讲故事。其中讲了一个关于金蔷薇的故事，他告诉小女孩，金蔷薇能使人得到幸福。这个名叫苏珊娜的小女孩长大后离开了他。一天，他们偶然相遇。苏珊娜生活得并不幸福。她含泪说：“要是有人送我一朵金蔷薇就好了。”从那时起，夏米便把每天在首饰坊里清扫到的灰尘搜集起来，从中筛选出金粉，立意打造一朵金蔷薇。可是，当金蔷薇打造好时，他却听人说苏珊娜已经远走美国，不知去向。不久，人们发现夏米悄悄地死去了。在他的枕头下，放着用皱巴巴的蓝色发带包扎着的那朵金蔷薇。
身为清洁工的夏米，最初想要为苏珊娜打造金蔷薇时，绝对不会去想是否能产生什么样的社会效应或反响，但他觉得这样做有意义是肯定的，否则，他就不会花费这样多的时间和精力，那么用心地做这件事了。不过，一定会有人说，夏米这样做是出力不讨好，徒劳无功。持这种观点的人，其实是用一种价值的眼光对夏米进行衡量。这就引发了我对意义与价值问题的深层思考。
我认为，意义是个人的内心感受，体现的是生命的质量，而价值则是社会的评判尺度，展现的是生命的宽度。对个人有意义的事，不一定对社会有价值，如夏米做的这件事；又比如，你爱看书，感到对自己修身养性有意义，但对社会或别人却不会有什么关系。反过来，对社会有价值的事，对个人不一定有意义，如你当上一官半职，做到了为官一任，造福一方，但自己其实并不喜欢仕途；又比如，你在无奈的情况下选择了某种职业，工作上干得很出色，为单位或公司做了很大的贡献，但自己总想能有机会改行，从事自己更感兴趣的工作。意义和价值有没有统一起来的时候呢？当然有，那些取得了真正的成功，在人类历史上留下英名的人的身上，意义与价值就得到了完美的统一。那么，一个人在选择做事之前，首先要考虑的是意义，还是价值呢？当然是意义。因为一个人只有从事自己觉得有意义的事儿，才会做到尽职尽责、尽心尽力、尽情尽意，也才能把事情做得尽善尽美。试想，一位少女，为什么会心甘情愿地日夜为自己心爱的恋人，一针一线地织毛衣？一位民间艺人，为何会几十年如一日，默默无闻地做着自己喜爱的手艺？一位学者，又为啥会在不是热门却是自己钟爱的学科领域，用了一辈子的时间去钻研？原因没有别的，就是因为他们自己觉得有意义。事实上，一个人也唯有在做自己认为是有意义的事情，无论成功，还是失败，他才会是无怨无悔、无恨无憾的。
一个人，可以不是官员，可以不是大款，可以不是圣贤，可以不取得事业上的成功，但必须做有意义的事，这是对自己生命的珍惜和尊重，是对自己人生应当履行的责任。
好奇心
小王子有一个显著的特点，就是总爱提问，追根究底。这当然源自他强烈的好奇心。
其实，我们人类也有与生俱来的好奇心。牛顿对苹果落地的好奇，研究发明了万有引力；哥伦布对东方的好奇，远航发现了“新大陆”；三毛对世界的好奇，孑然一身，写下了“万水千山走遍”的壮举，为我们留下了许多感人的佳作，不朽的名篇。
失去了好奇心，游客就不会慕名而至，一睹“庐山真面目”；失去了好奇心，就不会出现冒险者、探险家；失去了好奇心，人们对世界的未知就更多；失去了好奇心，事物就难再发展，人类就难有进步。
好奇心是探究的原动力，是求知的欲望，是认知的冲动，是冒险的勇气。它催人探索，了解更多未知的事物，开创更新的意境，拓展更广阔的视野，乃至认识整个宇宙。
好奇是人类的一大美德，但猎奇却是一种缺德。
蛇是智慧的化身
圣埃克絮佩里在书中多次写到了蛇。如：画的第一幅画是蟒蛇；小王子一踏上地球就遇上了一条蛇；半分钟就能叫人致命的黄蛇等，可见圣埃克絮佩里对蛇情有独钟。
据佛经记载，释迦牟尼在49日的禅定思维中，到第三个7日，他从一棵榕树下移至另一棵叫做目真邻陀的树下，继续禅定思维，享受解脱之乐。此时，一场暴风雨袭来，一条与此树同名的蛇王即目真邻陀蛇王，以它的头化作一顶伞盖，为释迦牟尼遮风挡雨，直到第7日大雨停止。
无独有偶，圣经故事中写道，是蛇说服或是说引诱夏娃吃了那棵树上的禁果。等亚当醒来，她还把剩下的果子给他吃。上帝耶和华知道后十分生气，马上就把亚当和夏娃从天堂赶了出去。于是他们只好落到尘世来生活。
我感到好奇的是，分别来自佛教和基督教的这两个故事为何也都想到了蛇，而不是用其它别的什么动物？我想，释迦牟尼和耶稣，都是具有大智慧的人，他们的弟子们最起码也是很有智慧的人。所以，这两个故事都想到用蛇，这绝不仅仅是一种巧合，我还更相信是智者的选择。而身为智者选择的对象，那肯定也是有智慧的。否则，就会丢他们自己的脸。当然，这种情形绝对不会出现。无论是佛教，还是基督教，历史上确实从未出现过。
所以，我最后要说的就是——蛇是智慧的化身。
精神后花园
后来，小王子因思念自己的玫瑰花，返回那个小星球上去了。圣埃克絮佩里在1944年7月31日，只身前往里昂执行侦察任务就再也没有回来。我相信，他肯定是去找小王子了，这让我感到十分的欣慰。
小王子的那个星球虽小，却是一个多么令我羡慕和向往的美丽家园呀。幸好，我在地球的红尘中，还懂得为自己构筑精神的后花园，使我不至于因为不能前往小王子的小星球而失望。
在这个地球上，为了满足日求三餐、夜求一宿的基本需要，上班时间，我会投入到忙忙碌碌的劳作中，认真履行自己的岗位职责，努力完成自己的工作任务。但我没有更多所谓的豪言壮语，只求对得起自己的那份俸禄，只愿对得起自己的良心。工作只是人生的一部分，在生命这个圆圈里还有其它如精神生活等好几个部分。人生唯有这样相互调剂，才能丰富多彩、平稳充实，否则就会机械单调、枯燥乏味。
因此，下班后或闲暇时分，我便会“锁上房门”，一头扎进自己“房子”后面的那块“自留地”去耕耘，种上青松、翠竹、腊梅、兰花。同时，我还要堆积一些小山，引进溪水。因为山能赋予我深沉，水能养育我的灵性，使我领悟到“上善若水”的深刻哲理。就这样，松与竹相衬，梅与花相伴，山与水相依，精心打造一个可以让自己润心、养心、净心的精神后花园。
我的这个精神后花园是神圣不可侵犯的。我会像士兵守卫疆土、关员守护国门一样去坚守这个精神后花园。不管是什么理由，不管出现什么情况，也不管谁能出个什么样的天价，我都坚决不会出卖或转让，我会是这个欲望都市里最牛的“钉子户”。但如果有知己造访或良朋光临，我会非常欢迎。走进我的精神后花园，可以沏茶倾谈，可以抚今追昔，可以举杯畅饮，可以赏月抒怀……总之主随客便，做到坦诚相待，无拘无束。力求轻松畅快，尽情尽兴，名利淡化，宠辱皆忘。而要是想来我的精神后花园玩牌、打麻将什么的，那对不起，我会挂个“闲人免进”的告示牌委婉谢绝。这样做，不是我不近人情，也不是我不爱交朋结友。我只是害怕别人无谓的打搅，担忧浪费宝贵的时间和精力，担心会玩物丧志。这对于我来说，是个原则性的问题，是我为人处事的底线。也因为是这样，所以许多时候我的精神后花园里都只有我一个人，独自聆听鸟语，独自闻吸花香，独自默想沉思。但我从不感到孤单，反而乐在其中，并乐此不疲。
因为，在自己的这个精神后花园里，我能充分享受到如屈原所说的“举世皆浊，唯我独清；众人皆醉，唯我独醒”的快乐和满足。
