我们联系国情、村情、社情，结合各个时期的实际，确定农民易懂易记、易于接受的教育内容和方法，向农民进行社会主义教育。我们办了精神文明开发公司，有经理全面负责精神文明建设方面的产、供、销，专抓看不见的钱。有采购员，专门采购精神上的原材料，协助各个厂做好职工的思想政治工作。有教育场所，对全村900多个青壮年轮流进行思想政治、法律法规等方面的培训，全员参训率达到92%。
思想教育内容，主要有三个方面：一是社会主义教育；二是党的政策教育；三是结合本村思想实际进行教育。特别是党的十一届三中全会以来，我们是怎样进行社会主义教育的呢？首先要弄清楚什么是社会主义。实事求是地说，我对这个问题懂得太少。中央提出的社会主义初级阶段理论，对农民来说，既弄不懂，又不太容易理解；对农村基层干部来说，也不太容易讲得清楚。进行社会主义教育的时候，我们讲了个社会主义的土标准。什么叫社会主义？一句话，人民幸福就是社会主义。什么叫共产主义？也是一句话，全人类幸福就是共产主义。如果人民不幸福，贫穷落后绝不是社会主义。什么是幸福？我们也有三条标准：生活富裕、精神愉快、身体健康。这三条达到了，就可能算幸福了。这三条，一条也不能缺，既要生活富裕，又要精神愉快，身体健康。如果生活富裕，精神并不愉快，身体有毛病，想吃吃不进，想跑跑不动，就不太幸福。只有精神愉快，身体健康，才能百年长寿，过得幸福。什么叫生活富裕？有四条标准：楼上铺地毯，楼下铺地砖，吃水用开关（自来水），雨天村上走路不打伞（长廊接通）。什么叫精神愉快？也是四条标准：家庭和睦，邻里相亲，干群团结，上下齐心。我们认为，精神愉快，主要是处理好人与人之间的关系，人与人之间的关系搞好了，精神就愉快。上下齐心非常重要，如果我们村干部同上级领导干部同心同德，关系很好，心里就很踏实，能大胆地工作。如果与上级领导干部有隔阂，就提心吊胆，很不愉快。我们认为，上下都是为搞好社会主义建设，应齐心协力。什么叫身体健康呢？也是四条标准：日常增加营养，年老集体保养，孩子精心培养，业余文体形式多样。特别要强调对小孩子的精心培养。农村的旧思想比较严重，现在提倡只生一个孩子，农村对小孩子非常溺爱，小孩子养胖了，公公婆婆却瘦了。我们教育农民，应该怎样来培养孩子，华西今后争取搞全托。
我们对共产党员和职工经常进行六爱教育，何谓六爱呢？就是爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己。
为什么要进行六爱教育呢？在前几年农村整党中，我们发现有些党员党的观念淡薄，什么党不党无所谓。有的不热爱共产党，还有些老党员说：我听党的话是上当，卖公粮我带头，教子务农我带头，弄到后来生活艰苦。这说明，有些党员对党的认识没有原来足，有些党员对党的希望没有原来大。因此，必须加强热爱党的教育。有些人说中国不好，甚至骂大陆不如台湾，中国不如外国。他们只从富裕方面去比，不从制度的优越性上去比，不同旧中国比。应该看到中国共产党领导的正确性，社会主义制度的优越性，建设有中国特色社会主义的可能性，应该对自己的祖国充满希望。因为长期放松了党员的思想教育，有的人对祖国都不热爱了，所以必须进行爱国教育。
再说爱华西教育，我认为人人都要有个精神支柱，华西村是集体经济，我们教育大家要多为集体做贡献。华西人生在华西，死在华西，必须为建设华西做出贡献。一个人死了，死即了了。但了是了的物质东西，精神形象不会了的。所以我们教育农民，多留一点好的精神、好的形象给子孙后代，比留给子孙的家产价值要大得多。促使每个农民在建设社会主义的新华西中，发扬奉献精神，树立好的形象。我认为，家有黄金数吨，一天只能吃三顿饭；家住豪华房子独占鳌头，一个人也只能占一个床位。实际上，这也是进行爱华西的教育。
为什么要进行爱亲爱友爱自己的教育呢？因为，现在农村的生产关系起了变化，农村实行了联产承包责任制，原来集体耕种的田地承包到了农户，自主经营，自主种田，自主生产。在农业生产中，有些人家人多，劳动力就多，就可以抢拖拉机、抢水、抢场地；有些人家人少，劳力就少，人又老实，就会吃亏。所以教育农民爱亲爱友爱自己。对朋友，要明确什么样的朋友是好朋友，要革命战友，为国家为集体开创事业的朋友。不要酒肉朋友，拉帮结派的朋友。如果你的亲戚朋友反对四项基本原则，违犯党纪国法，就要坚持原则，坚持制度，督促、教育、批评、帮助他们改正，或者依法处理。所谓爱自己，就是要自尊、自重、自立、自强，做一个好党员、好干部、好农民、好职工。我认为六爱是我们华西人的精神支柱，六爱教育很重要，抓住了这条就能调动大家的社会主义积极性。
我们还把六爱教育和普法教育结合起来。国有国法，村有村规。爱国家就是严格遵守国家的法律，爱华西就是自觉执行村规民约。我们利用业余学校，举办培训班，使全村900多个劳动力，人人学法，个个守法，多年来做到三无，即无赌博、无迷信活动、无重大刑事犯罪。全村形成家庭和睦，邻里相亲，尊老爱幼，干群团结的良好村风民风。
我们华西既不搞大锅饭，又不准独吃饭。实行按劳分配，多劳多得，适当拉开档次，档次不能拉的过大，不能脱档。总公司与各分公司或企业实行承包经营，年终按合同兑现。经济效益超额部分实行二八开、一三三三的办法兑现。所谓二八开，就是企业的超额利润，其中20%上缴总公司，80%留给本企业。所谓一三三三，就是指留下的80%部分，其中10%奖给承包者（经理或厂长），30%奖给其他管理、技术人员，30%奖给职工，还有30%留给本企业作为公共积累。我们采用这种方法，既调动了承包者的积极性，又调动了劳动者（职工）的积极性。我们对个人分配是适当控制的，不搞分光吃净。妥善安排好三者关系。国家一头，依法交足；集体一头，积累留足；农民一头，保证生活富足。近几年来，集体积累每年成倍或几倍递增，而个人分配每年递增15%左右。我们在分配上不搞攀比，不求暴富，逐步增长不大跳，保证集体、个人共同富，使集体经济形成自我造血、滚动发展的良性循环。我们对个人分配的钱，根据各家各户分配的情况，动员他们多存集体，利息照付，少拿现金，积蓄资金，用于买新房、购轿车、办大事。对企业的承包经营者，年终按合同分配兑现，也动员他们少拿现金，记账人股。厂在股金在，按照企业效益，适当分红，促使承包者长期行为，共担风险，广大职工拥护。如果一个厂长，你给他几十万元，他就不干集体了，不高兴当厂长了。俗话说，钱在手头，食在口头，东花西用，很快就用光了。我们一定要用好党的政策，凡是有利于国家、有利于集体、有利于人民的事，一定要办好，调动各方面的积极性。
第三靠干部以身作则和模范行动，调动群众积极性。
我们干部经常进行思想教育，主要是加强维护干部权威的教育。现在，有些单位的干部威信不高，为什么不高？没有教育好。领导经济工作，讲外行话就没有威信。我个人体会干部要有权威，一是廉洁，二是懂行。我们华西村干部是有权威的，村里发个通知。可迅速把所有村民、职工集中起来，工前工后晚上都可以开会。现在，社会上有些企业为什么办不好？主要是干部不廉洁。群众反映这些企业的问题是技术科里卖图样，供销科里暗进账，保卫科里打麻将，人事科里看对象，班组长们骂骂娘，上级没有办法想，只好常常换厂长。三个厂长一换，这个企业就不行了。现在有的工厂是灯笼壳子糊在那里，灯笼壳子戳穿了，也就破产了。所以，要加强对干部进行教育，干部一定要廉洁奉公。搞好村里的企业，还要发扬四千四万的精神，四千四万就是：历尽千难万险多创业，而不是千难万险装门面；说尽千言万语求效益，而不是千言万语骗上级；走遍千山万水找市场，而不是千山万水去白相（玩）；吃尽千辛万苦争实绩，而不是千辛万苦付高息。
华西村的干部要德才兼备。对德，我们有三条标准：办事要认真，处事公正，经营廉政。经营廉政就是要在经营过程中做到三守，即守法、守约、守信用。干部要为党、为人民办事，认认真真干工作，就要把集体的事办好，然后把家里的事处理好。如果只为集体，不把家里的事处理好，会影响集体的事搞好，如果只顾家里的事，不顾集体的事，那就不是好干部，这种干部当不长。对才，也有个标准，即具备三个水平：政策水平，技术水平，管理水平。为啥不讲文化，不讲年龄？因为农村有个特定条件，等到他懂政策、技术、管理的时候，总得识一点字。如果三条标准全好，有三个水平，哪怕你年龄大一点，只要身体好，也可以当干部。如果没有三个水平，就不能当干部，这是我们华西使用干部的标准。符合这两条土标准的干部叫全才，可以当厂长，可以当头头。如果只懂一行，懂政策的就管抓管理，懂技术的就管技术。我们华西的干部有两个特点：第一是一专多能。农村今天办这个工厂，明天不办了怎么办？所以干部一专多能，要有多种本领。村的领导对下是党政一把抓，对上再分家，每个干部分工一条线，还要抓好点（兼任厂长），有的分配在基层。第二是能上能下。干部要能服从分配，能上能下毫无怨言，今天做这个，明天干那个都能干好。我们村干部没有办公室，也不坐办公室。上面没有公办，公事在下边，要办到下边去办，到田头去办，到工厂去办。村办企业的干部很少，有的办公室只有一个人，不设安排性、照顾性的干部，要扎扎实实办实事的干部。在这方面，我是得罪了不少人。但是，我们不怕得罪人，因为我们是对集体对群众负责。
一个单位要健康长寿，我的体会是三条：一要有自主权，二要有自知之明，三要有高度事业心。我们华西人既不埋怨上一代，也不光靠下一代。我们要相信下一代，一定能一代胜一代，但主要责任在我们这一代……
背景资料（二）北京市房山区韩村河村
韩村河位于京郊房山区东营乡，全村700多户，2350人，1300名劳动力，2400亩耕地。这里既不靠山，又不靠水，物质资源贫乏，由于受到客观条件的制约，长期以来，经济发展一直处于落后状态，所以村民们形象地把韩村河比喻为寒心河。党的十一届三中全会以后，在村党支部书记田雄等人的带领下，靠起初几把泥瓦刀起家，闯出一条搞建筑致富的路，经过十几年的艰苦奋斗，真正告别了昔日的贫穷与落后，成了京郊文明的首富村。在经济发展取得巨大成功的同时，精神文明建设也取得了令人可喜的成果。
田雄（韩村河村党委书记）：
我们认为，精神文明建设既是社会文明进步的标志，又是人们思想道德在社会活动中的集中表现，特别是对于初步走向富裕的韩村河人来说，不光追求物质享受，更需要有一种精神，我们党委一班人积极带领广大党员干部和全体村民始终做到三个坚持：始终坚持学习小平同志关于中国特色的社会主义理论，深刻领会其精神实质。始终坚持学习党的基本路线，时刻注意把握方向。始终坚持学习中央有关精神文明建设的重要论述。结合本村实际情况，扎扎实实地做好思想工作，为群众提供充足的精神食粮。保证韩村河人沿着正确的道路走下去。
曾说：我们要建设社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。建设社会主义新农村，必须坚持两手抓，不但要抓好物质文明建设，而且要加强精神文明建设。因为精神文明建设是管思想，管方向的，是基础建设。从落后走向富裕，并不能完全体现社会主义新农村的特征，社会主义新农村的特征应该是集体经济大发展，精神文明程度大提高。物质上富有是暂时的，只有物质文明、精神文明建设双获丰收，才是社会主义新农村的惟一标准，只有精神文明建设这个基础工程不放松，才能建设富裕文明的新农村。
