古代皇帝——宫斗小说看多了的镶玉，一时之间在心里百味杂陈。
这个“皇帝”二字，真是包含了够多的辛酸苦辣。
在追忆为什么这个皇上给自己似曾相识的感觉之前，镶玉先想到了古代皇帝的这一特殊身份给他们带来的非凡人生，不由唏嘘感叹。
尤其是——男女关系。
古代本来就是“不孝为大”，就算是清贫之家，也追求开枝散叶；而在王朝的皇家，传宗接代就更为重要了，广衍后嗣就需要早生、多生。
皇太子或小皇帝在进人青春期以前就开始接受性启蒙教育了。担任皇帝（太子）性启蒙任务的是宦官。宫中藏有大量的春宫画，还开辟专殿，内有展示两性交合的壁画和塑像，宦官负责开启殿门。
镶玉记得《万历野获编》记载，明宫内廷有欢喜佛，一说是外国进贡的，一说是元代遗留下来的。“两佛各缨珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动”。皇帝大婚前，由宦官寻皇帝入此殿，先行礼，礼拜毕，“令抚揣隐处，默会交接之法。”
所谓的“欢喜佛”——佛教虽为比较保守的宗教，但是在我国也分很多教派，其中佛教密宗在性方面较为开放，在绘画和雕刻中，有大量性内容，最突出的为“欢喜佛”也称“欢喜天”。大多是男女裸身相抱****的佛像。
佛教本身戒淫，但是为了达到成佛的目的，在特殊情况下可以不受某些戒律约束，比如密宗可以利用女性作修法的伴侣。所以，宫廷中常设置欢喜佛，皇帝借此为媒与妃嫔交欢，增加房事的乐趣。
皇家还煞费苦心地在宫中豢养小动物，用小动物们本能的活动，提示皇帝（太子）两性关系的概念。也是明代的书，《禁御秘闻》中说：“国初设猫之意，专为子孙长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事，使见猫之牝牡相逐，感发其生机。又有鸽子房，亦此意也。”因此，各朝代皇帝（太子、皇子）的性生活从未被耽误过。
皇室中男性结婚的年龄一般不超过18岁，常见的是13～16岁。然而很多皇帝（太子、皇子）在结婚以前已经“御”过女人了，甚至已经生育子女。
譬如清朝在制度上规定，皇帝大婚之前，先选宫女年龄稍长者八名，供皇帝“进御”。这八名宫女都有名分，被冠以四个宫中女官的职称：司长、司仪、司寝、司门。这种制度，意在使皇帝在夫妇问题上取得一些经验，以便在和皇后的生活中能够从容不迫。
对于太子而言，十四五岁行冠礼以后，被视为成年，非有皇帝的诏命不得随意出入**，以防与妃及宫女发生瓜葛，至于在东宫服侍太子的宫女，太子可以任意猥亵。那么，谁是皇帝或太子的第一个女人呢？从可能性上说，是其身旁的宫女，有的皇帝的乳妈也担任过这一角色。这两种人都属于没有名分的。宫女如果得宠，会取得名分，乳妈会长期出人禁宫，但名分不会更改。
宫廷中有那么多妃嫔等待着皇帝去宠幸，多得连皇帝也记不清，综上所述，镶玉得出结论——这个皇帝不是处男。
“你在想什么呢？”旁边锦贵妃开口问。
镶玉马上摇头，“啊，没什么。”
“没什么还不快给皇帝请安，愣在那里干什么？”华贵妃居高临下地说道。
镶玉点点头，抬眼窥视了一下这位皇帝。
其人端坐高台，遥遥若高山之独立；让镶玉联想，若是其醉也，肯定巍峨若玉山之将崩。
形貌既伟，雅怀有概，美姿仪，面至白，目测之，如嵇康般身长七尺八寸，风姿特秀。萧萧肃肃，爽朗清举。如松下风，高而徐引，双眸闪闪若岩下电。
鬓如反猬皮，眉如紫石棱，濯濯如春月柳，自是孙仲谋、司马宣王一流人。
他端坐在那六位美艳动人的贵妃中间，光芒丝毫未被遮蔽，反而更加光灿夺目。
六位贵妃的明艳，与他相比，都黯淡了下来。真是——“珠玉在侧，觉我形秽”。
长得这般美好，该不会是同性恋吧？
镶玉忍不住腐女一阵。
其实呢，古代皇帝几乎是个个都玩同性恋，宠幸娈童的。
一般的人都以为同性恋传之于国外，殊不知这是正宗的国货，是我们老祖宗玩剩下的，外国人不过是在走我们的老路而已。
中国人搞同性恋的历史，可谓源远流长。早在春秋战国时期，此风已经普及。那时候著名的同志爱人，见之于典籍的，卫国有弥子瑕、宋朝，楚国有安陵君、龙阳君，鲁国有汪锜，这位鲁国公子公为的情人汪锜，因为年纪轻轻就为国战死，为了安葬他的礼仪，孔老夫子都出来为他讲过话。
到了宋代，街头甚至出现了以男人为主的妓院。男人公然为娼，让有此雅癖者，能一试身手。世界史上这也是罕见。所以说，在中国，卖笑为生还真不是女人的专利。
到了明清两季，此风更盛。同性恋被称为男风，同志爱人又叫“相公”。当时搞同性恋的名人，那真是多了去了。郑成功的老子郑芝龙，年轻时就是靠着面容姣好，得到海盗头子的宠爱，做了相公，最后才发迹，成为新一代的海盗头子的。
历史上被称为农民起义领袖的张献忠，也好此道，他的同志爱人叫李二哇。二哇同志最后被明军生擒，明将想吃他豆腐，他还坚决不从呢。
此外，扬州八怪之一的郑板桥，犹喜男色。他在做县令时，依照法律，不得不命人打一个美男子的屁股时，竟然心疼得差点落泪。
所以在蒲松龄的《聊斋志异》里，一个女人要她长相俊俏的老公戒酒时会这样说：你要是喝醉了，人事不知，被别的男人叉叉了，以后还有什么脸见人啊？——居然这样劝人戒酒的，这个女子，还真是千古第一人了。由此可见，那个时候，男人长得俊俏，还蛮危险的呢。
到了民国，西风东渐，多妻制和同性恋一起，被人们认为是陈规陋习，扔进了垃圾堆。谁知这西风刮啊刮的，忽然就转了向。同性恋，我们中国人不搞了，西方人倒大搞特搞起来。这种你丢我捡的作风，还真值得我们好好反思呢。
“你还在磨蹭什么？”旁边的锦贵妃已经不耐烦起来。
不过现在不是思考这个的时候。镶玉慌忙告诉自己。
但是，心里还是忍不住下了断言——这个皇帝肯定宠幸过男人。
心里忍不住再度叹息一声。
“皇上吉祥，民女给皇上请安。”镶玉低头请安。
还是往好一点的方向想想吧，镶玉想，虽然《礼记·昏义》载：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”，与“天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士”，一为“内治”，一为“外治”，正好相对。虽然香港《文汇报》曾刊文指出，实际上，后代的皇帝，拥有的后妃数量成百上千。虽然黄宗羲在《原君》中批判皇帝是“离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。
但是，历史上也有极个别皇帝是不但不荒淫，而且用情专一。
“你就是金镶玉？”皇帝微抬沉魅黑瞳。
镶玉点点头。
“你到底在想什么？”皇帝歪着脑袋，兴致勃勃地问。
镶玉蹙眉，“皇上真想知道？”
“说吧，饶你不死。”皇上说。
镶玉点点头，“我在想，虽然皇帝都有**佳丽三千人，但是，历史上也有极个别皇帝是不但不荒淫，而且用情专一的。”
在场的七位贵妃登时倒吸一口冷气。这金镶玉，到底在说什么？竟然用了“荒淫”？
皇上倒是眸中闪光，“比如说呢？”
镶玉娓娓道来，“比如说，南北朝时期的西魏废帝元钦，他只守着一个名叫宇文云英的女人，没有册立任何嫔御。宇文云英品行端淑，深受元钦爱重，两人情投意合，相爱甚欢。元钦当太子时，她是妃子。元钦当皇帝后，她进位为皇后。偌大的**空空荡荡，元钦却始终没有再册立其它嫔妃。元钦被宇文觉废掉后，又被鸩害，宇文云英亦自杀殉情。”
皇上微微颔首，“很感人，还有呢？”
“还有，”镶玉思忖片刻，再度开口，“金朝的世宗皇帝完颜雍在位29年，却始终没有册立皇后。他的从兄，荒淫无道的海陵王即位之初，听说完颜雍的妻子乌林答氏容貌美丽，就诏令她入宫。乌林答氏在半路上趁人不备，投湖而死，保全了清白。完颜雍即位后，追封她为昭德皇后。他心中的位置，只留给了未做皇帝时的发妻乌林答氏一人，至死，他的中宫都一直空着。”
“原来还有这些事，朕真是孤陋寡闻了。”皇上叹息道。
“还有呢，”镶玉干脆一口气说完，“明孝宗朱佑樘，即弘治皇帝，他一生只娶了一个张皇后。张氏出身于读书人家，美丽聪慧，性情活泼，深得孝宗喜爱。虽然**粉黛无数，明孝宗却并无心昵近，也从不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着如平常百姓一样的夫妻生活。晚明学者黄景昉就说，‘时张后爱最笃，同上起居，如民间伉俪然。’实在让人感慨那位张皇后的莫大幸运和幸福。”
“是啊，”皇上再度颔首，“这些事，朕竟是第一次听说。”
镶玉点头，“作为一个拥有无上权力的古代皇帝，上述几位能做到这份上，实属难得！最后，我想说一说晚节不保的隋文帝——坚忍了大半辈子一夫一妻的隋文帝，在独孤皇后去世后不久，就日日沉醉在**嫔妃的温柔乡里，这一放纵不打紧，不长时间，就病倒了，这才明白不加节制地纵欲实在不是什么好事。临死前，隋文帝对侍者说，‘使皇后在，吾不及此’。只可惜，这道理他明白得太迟了……”
此话一说，在场的七位贵妃齐齐变色，望向镶玉的眼神几乎喷出火来：
“金镶玉，你什么意思？你是说，我们这些**嫔妃，都是害皇上的毒药？！！”
镶玉知道自己又完了，才刚进宫，就得罪了所有人！！！
