作为日元中面额最高的一万日元纸钞，自首次发行以来，总共有三个版本，但纸币上的人物却只有两个：第一个叫圣德太子，是日本历史上一代圣君，虽然这哥们儿最终没能如愿当上天皇，不过地位却极高，堪比中国史上的唐宗宋祖。不过这人再怎么厉害，却也终究只占了一届的版面。第二个人物，则二十八年如一日，连续出现在一万日元纸钞上，他的名字叫福泽谕吉，身份是一名教师，一名伟大的教师。
福泽谕吉出生于江户时代中津藩位于大阪的藏屋敷。所谓藏屋敷，就是各藩在大阪存放大米的仓库，仓库边上一般会盖几栋房子给管仓库的人住。说白了，他爹福泽百助其实就是一个仓管兼会计，地位比较低下。
虽说没啥地位，但福泽百助的学问很好，是着名的儒学家。要是按照世俗的眼光来看的话，福泽谕吉虽然也是个下级武士，但长大了会在他爹的教导下学很多学问，然后成为一个天天向上的普通好孩子。
但意外发生了。在福泽谕吉一岁半的时候，他爹死了。不得已，福泽全家只能离开大阪回到了中津藩。在家乡，他开始了自己的童年生活。
和笨小孩坂本龙马所不同的是，福泽谕吉从小便是个叛逆的坏孩子。
在大概十二岁的时候，有一天小谕吉正坐在屋子里，突然就听到他哥哥叫他去院子里，说是有事情商量。小谕吉也没多想，站起身子啪嗒啪嗒地就往门外跑，结果刚刚一脚踏出门外，便听到哥哥的一声怒吼：“你眼睛看不到吗？看看你踩在哪儿了！”
小谕吉低头一看，发现自己的脚踏在了一张纸上，于是很疑惑地看着哥哥问：“我踩你尾巴了吗，你为啥那么愤怒？”
“看你脚下！”
挪开脚丫子之后，小谕吉才发现原来这纸上还写了六个字：奥平大膳大夫。
大膳大夫是官名，其实也就是当时中津藩藩主奥平昌服的名字。
“哦，这样啊，原来是你练字用的纸啊，对不起哥我没看到。”
“说一句‘没看到’就完事儿了？你拿脚踩了大人的名讳，这是为臣之道吗？”他的哥哥火冒三丈，对他进行了劈头盖脸的一顿猛训。因为训斥的时间太长，以至于小谕吉觉得很烦，他想继续回屋躺着去了。于是，他便装出了一副悲痛欲绝的表情说：“对不起，哥，我错了，你饶恕我这一次吧。”
他的哥哥见他认罪态度不错，于是便放过了他，由着他去。
时至今日，每当我看到福泽谕吉写的回忆录里的这段话时，都觉得这张纸出现得太蹊跷了，以至于都怀疑是不是他哥事先写好了，然后放在福泽谕吉的必经之路上以便坑他。
虽说是道了歉，但小谕吉的心里连一丝一毫的悔意都没有。相反，他还特别不爽地觉得，自己只不过是踩了藩主的名字，又没踩他的脑袋，哥哥那么激动干什么呀？
小谕吉越想越气，然后就萌生了一个非常大不敬的念头：你不让踩，哼，我就是要踩！不但要踩藩主的，连神明的名字我都要踩！
当然，虽说在气头上，但小朋友的头脑还是非常清醒的：不能被人看到，要偷偷地干活，被发现的不要。
打那以后，小谕吉就经常拿着写好了藩主名字的纸，跑到一个角落里，回头看看四周无人之后，然后一顿猛踩。再到后来，他觉得踩藩主的名字不过瘾，于是又在纸上写满了神的名字，什么天照大神如来佛祖孙悟空猪八戒之类的，然后死命地踩。踩完之后，小谕吉发现，自己本身没有发生任何变化，和之前一样，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，啥事儿都没发生。于是，他起了更强烈的恶搞心：把写有神明大人和藩主大人名字的纸张拿到厕所里去踩！
当然，即便当小谕吉拿了这些纸擦完了屁股，都没有发生什么不太好的事情。
他很高兴，但同时也并不满足，总想着下一步再干一点别的什么好。想来想去，一拍脑袋，顿时有了主意：上了年纪的老人家总是教育我说不要触犯神灵不然会遭报应，那下星期我就去神社瞧瞧，看看那里是不是真的供奉着什么神仙妖怪。若真有，我就抓住打一顿或者踩一顿，看看会不会真的有什么报应。
结果小谕吉真的跑到家边上的稻荷神社去了。稻荷神社就是祈求丰收的神社。
在那里，他没找到神也没碰到仙，倒是在神社正中的房间里看到了一个供奉着象征神社之神、类似于佛龛的小盒子。这个盒子外面还有一扇小门，让人看不到里面放的到底是什么。
小谕吉一不做二不休，把那扇小门给打开，发现里面其实放着的是一只狐狸石像，日本人叫狐仙。他想了想，把那只狐狸给拿了出来，然后到外面去捡了块石头放了进去，再把小门关好，放回原处，拍拍屁股走人了。
那只倒霉的狐仙，估计被丢臭水沟了。
之后的几天里，神社跟以前一样，天天有人来参拜。只不过没人知道，他们参拜的已经不再是原先的那个神通广大的狐仙大人，而只是一块小孩子捡来的破石头。
“嘿嘿嘿，那群人真傻，对着个石头又磕头又贡酒的。”小谕吉躲在一旁抿嘴偷笑。
自然，这一次也和他之前在厕所里踩纸片一样，干完了之后没有遭到任何报应。
从此之后他得出了一个结论：神像也好，神牌位也好，都不过是单纯的石头和木头罢了。藩主的姓名写在纸上，那也就是一张写了字的纸而已，跟草纸没什么两样。
不仅对神明，他甚至觉得，忠、孝、仁、义这些东西，其实也是狗屁不如，所谓的亲戚、长辈、君主，就跟写在纸上的那个奥平大膳大夫一样虚无渺茫，踩一脚，也就趴地上了。
大概在十四、五岁的时候，福泽谕吉终于有了读书的机会，之前因为家里太穷，所以家人一直没送他去。虽然谕吉本人是抱着一种“不读书就不知道人世间的险恶”的心态来到了学校，可天性聪明的他还是很快就展露了才华，正当别的同学尚且整日抱着普通教材死啃却依然不得要领的时候，他就已经开始念起了高深难懂的汉学经典。
很快，谕吉就觉得那些儒家汉诗已经不能再满足自己的求知欲了，应该要把眼光开得更阔一点，放得更远一些，比如去学学兰学，搞搞西洋人的玩意儿什么的。
十九岁的时候，他来到长崎，学习荷兰语和炮术。经人介绍之后，他去了一个叫山本物次郎的着名炮术家家里当学生。对于福泽谕吉，山本老师是相当满意的，曾经一度还想收他做养子，不过因为谕吉的大哥身体一直很差，随时都有可能归天的可能，到时候谕吉如果成了别人家的儿子的话，那福泽家估计就得绝后了，所以这个提议最终没能实现。
在山本家呆了一年之后，因为福泽谕吉的介绍人奥平一岐守跟他的本家——中津藩藩主奥平家的关系恶化，双方开始了明争暗斗的较量。但奥平一岐守毕竟是分家，势单力薄，人手紧缺，不管是朝堂之争还是拉出去打群架，他都明显感到力不从心。
不得已，奥平一岐守让人去了趟长崎，叫福泽谕吉回来。好歹他也是兰学者，脑子肯定聪明，这节骨眼上多一个帮手就等于多一份力量。可万万没想到的是，当年福泽谕吉出了中津藩，就没打算过要在学成之前再回中津藩，所以他婉言拒绝了奥平一岐守的请求。
奥平一岐守倒也不为难他，还跟他说：“如果你真的要学兰学的话，就应该去江户，那里有不少人开了专门的兰学学校，非常不错，你该去看看。”
就这样，福泽谕吉先来到大阪，打算经由那里再去江户。到了大阪之后，出于象征性的礼节，他先去拜访了自己的哥哥，也就是当年骂他踩写藩主名字纸片的那位兄长。
哥哥福泽三之助继承了父亲福泽百助的职业，在大阪的藏屋敷当了一名仓管。对于弟弟的到访，他显得很吃惊，因为在印象里，福泽谕吉应该一直在长崎才对。
当天晚上，兄弟两人坐在一起喝酒。几杯下肚，三之助想起来还没问过弟弟为什么到这里来。
“你怎么会来这大阪了？”
“我路过的。要去江户。”
“江户？你去江户做什么？”
“我要去江户学兰学，长崎呆不下去了，奥平一岐守要我回藩，我又不想回去，他便让我去江户游历一下。”
说到这，三之助看了看自己的弟弟，缓缓地说道：“这一路上，吃了不少苦吧？”
福泽谕吉点了点头。确实，他从长崎到大阪这一路上走得并不轻松，因为盘缠带得不够，所以常常要露宿野外，好几次还碰到了劫道的，幸好山贼发现这小子不但比自己更穷，而且还是个外出游学的书生，于是动了恻隐之心，算是放他过去了。
“你要知道，从大阪去江户，这一路上不会比你从长崎来大阪轻松的。你有这个觉悟吗？”
“我有这个觉悟。”
“只是为了学你那所谓的兰学？”三之助看了弟弟一眼。
“对，我是为了学兰学。”福泽谕吉很认真地说道。
哥哥笑着说：“那就留在这里吧，一样能学的。大阪有一个叫绪方洪庵的，开了个叫适塾的兰学校，那儿可是不会输给任何在江户的学校的。”
福泽谕吉很疑惑地看着自己的哥哥，仿佛在问，你为什么要留我在大阪？我去江户不去江户，都跟你没啥关系不是？
“你是我弟弟，留在大阪，我也好照顾着你一点。”
福泽谕吉看着眼前的哥哥很久之后，低下头说：“那就听你的吧。”
在福泽三之助的帮助下，福泽谕吉进入了适塾。
这个学校主要教的是医学和兰学，在当时日本的地位，虽说是比不过吉田塾，但那纯粹是因为后者在明治维新成功之后，几乎所有的长州、政客、首脑都出自于那里，要想做大，非得跟吉田塾有点啥关系不可。这一点，就如同当年中国民国时代流行的“学非黄埔，省无浙江，做官无门，眼泪汪汪”，所以被人为地拔高了地位。其实那地方培养出来的人，除了当官的就是当兵的，几乎没有出过什么从事服务全人类事业的学生。
但适塾却不一样，这里尽管没出过什么总理、大臣、元帅、将军，但却出过一个日本近代陆军之父——大村益次郎。想当年这哥们儿本是在适塾里学医的，可怎奈何这世间有些人天生就是学不会有些专业，无论老师怎么教，大村益次郎都永远只能做一个能瞬间将手术刀变成屠刀的蒙古大夫。万般无奈之下，他只得弃医从戎，朝军界发展。结果时来运转，他越做越顺，最终成了当时日本首屈一指的军事家。只不过这哥们儿命不好，最终被暗杀了，为了表彰他的功绩，后来当地特地给他弄了一尊铜像戳在靖国神社门口，现在还在。
除了大村益次郎，适塾还出过很多各方面的人才，尤其是文化医学方面。
有一个叫高松凌云的，是福泽谕吉的同学，主攻医学，技术非常精湛，特别是临床诊疗方面，要比大村益次郎不知道好多少倍。而且这人心地异常善良，他在戊辰战争期间曾经跟随榎本武扬去北海道，担虾夷任共和国军医院院长。可是，不管是共和国的伤兵，还是被俘的明治政府政府军伤员，他都一视同仁、共同救治。所以战败之后，无论是新政府中的哪位高官，都没一个提议要杀他或者关他。高松凌云之后就在东京开了个医院，对贫困家庭的病患一律实行医疗费用全免，明治十二年（1879年），他又创立了日本第一个针对贫民病患的免费诊疗协会，取名为同爱社。这个组织在存在期间，总共免费医治的病患有70万人以上。
还有一个人叫手冢良仙，在读书的时候跟福泽谕吉关系很好。这个人在人才辈出的幕末明初期显得并不怎么起眼，不过他有一个非常着名的曾孙，那就是被誉为日本漫画之父的手冢治虫，《铁臂阿童木》的作者。
安政三年（1856年），身体一直不好的哥哥三之助病逝。因为福泽谕吉是次子，所以他继承了家业，并且一度中断在适塾的学业，回到了老家中津藩主持哥哥的后事。如不出意外，作为下级藩士的谕吉，要么就是继承兄业，去大阪将仓管事业进行到底，要么就是连仓管都干不上，回到中津藩做个门番，也就是看门的。不管干哪样工作，福泽谕吉都是打心眼里不愿意的。而且，一旦做了仓管或者门卫，至今为止学到的那些知识，全都再也派不上用处了。如此一来，他将跟他爹一样，空有满腹学识而卑微地度过一生。
福泽谕吉不甘心就这么过上一辈子，他想在适塾里继续他的学业。当然，周围自然是反对声一片，上到亲戚下到朋友，无一不对这种做法而感到不靠谱，大家写信的写信，上门的上门，纷纷让福泽谕吉放弃自己的想法，老老实实地继承哥哥的家业。
就在这事儿几乎成了定局，眼看着一代名校庆应大学从此要在历史上消失，开创人福泽谕吉即将变成一名光荣的门卫或者仓管的时候，救世主出现了。
一天晚上，福泽谕吉的母亲将自己的儿子叫到了跟前道：“其实你很想回大阪继续读书的吧？”
“是的，母亲大人。”
“好，那就去吧。男孩子的话，就应该要贯彻自己的志向。学费什么的，我会帮你想办法的。”
福泽谕吉的心第一次发生了动摇。自己曾经坚信，这个世界上是不存在所谓忠孝仁义这种东西的，自然也不存在所谓的亲情温暖。但是从他哥哥到他母亲，无不用实际的行动在告诉他：血，是浓于水的。
难道是我错了？福泽谕吉不断地问着自己。
不急，他的这种认知很快就会一个人彻底地给打破。
他的母亲将福泽百助留下的所有中国古代藏书以及家中的家具之类统统变卖，总算是给他凑足了学费。而此时奥平一岐守又再度冒了出来，帮他上下通路子，搞来了一个中津藩藩属翻译的头衔，主要工作是翻译西洋造城技术书籍，好让福泽谕吉挂名外派前去适塾进修，不然的话，藩士是不能随随便便离开自己家乡的。
再度回到学校的福泽谕吉拼了命地开始学习，很快，他的成绩就达到了全校第一。绪方洪庵对此感到非常高兴，便让他担任了塾头。用今天的话来讲，这个职位就是班长或者年级级长。当年大村益次郎也干过这个工作，福泽谕吉是第十代塾头，而大村益次郎是第六代。
或许是读书过于拼命，福泽谕吉病倒了，他得了肠结核。一时间，他茶水不能进，人言不能语，每天躺在床上不知天地万物，几乎陷入昏迷状态了。绪方洪庵见状也不上课了，让学校里的学生们自修两天，然后亲自上阵，给福泽谕吉看起病来。
经过数日苦战，福泽谕吉终于被人从死亡线上给拉了回来。当他睁开眼睛的时候，迷迷糊糊地就看到自己的老师绪方洪庵在跟什么人行礼道谢，嘴里也没闲着，一个劲儿地说：“先生，这次实在是麻烦您了，要不是您妙手回春，后果实在是不堪设想啊。”
当时他觉得很奇怪：哎？难道不是老师给我治的这个病吗，怎么又冒出来一个先生？
接着，谕吉又听到对方说：“绪方先生您太客气了，不过……这种病虽说棘手，但以先生您的本领来看，却也不是什么不治之症，为何这次会让在下前来给高足治病呢？”
话说到这里，福泽谕吉基本算是知道了个大概：自己得了重病，倒下了。自己的老师请来了医生给自己看病，现在病看好了，老师正在跟医生道谢，顺便付个医药费啥的。
不过这时候，他的疑问同时也就出来了：绪方洪庵是当时的兰学大家，同时也是着名的医生，为什么他不给自己看病而要去找别人？
