有一次，发明大王爱迪生和他的助手们制作了一个电灯泡。那是他们辛苦工作了一天一夜的劳动成果。
随后，爱迪生让一名年轻学徒将这个灯泡拿到楼上另一个实验室。这名学徒从爱迪生手里接过灯泡，小心翼翼地一步一步走上楼梯，生怕手里的这个新玩意儿滑落。但他越是这样想，心里就越紧张，手也禁不住哆嗦起来，当走到楼梯顶端时，灯泡最终还是掉在了地上。
爱迪生没有责备这名学徒。过了几天，爱迪生和助手们又用一天一夜的时间制作出一个电灯泡。做完后，还得有人把灯泡送到楼上去。爱迪生连考虑都没考虑，就将它交给了那名先前将灯泡掉在地上的学徒。这一次，这个学徒安安稳稳地把灯泡拿到了楼上。
事后，有人问爱迪生："原谅他就够了，何必再把灯泡交给他拿呢？万一又摔在地上怎么办？"爱迪生回答："原谅不是光嘴巴说说的，而是要靠做的。"
世界上没有十全十美的人，没有谁能保证一辈子都不做错事。因此，对待有过错的人才要有宽容的胸襟，不要因为对他们的期望高而求全责备。
有句话说得好，使功不如使过。对有过错的人大胆使用，下属往往更加感激领导的宽容和信任，工作也会加倍努力和认真，以求将功补过。
钟即是佛
禅思禅悟：做个善于发现人才的"伯乐"
清晨，住持方丈奕尚禅师刚刚从禅定中起身，寺里刚好传来阵阵悠扬深沉的钟声，整个山谷似乎都动摇起来。禅师凝神侧耳聆听良久，待钟声一停，忍不住召唤侍者，询问道："今天早晨敲钟的人是谁？"侍者回答道："报告方丈，是一个新来参学的小沙弥。"奕尚禅师点了点头，吩咐侍者将这位小沙弥叫来。
奕尚禅师问这个敲钟的小沙弥，道："你今天早晨是以什么样的心情在敲钟呢？"
小沙弥不知奕尚禅师为什么特意要见他，更不知道为什么要这么问他，忐忑不安地回答道："没什么特别心情，只是为打钟而打钟而已。"
奕尚禅师道："这不是你的心里话吧？你在打钟时，心里一定念着些什么？因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，只有虔诚的人，才能敲出这种深沉博大的声音。"
小沙弥想了又想，认真地回答奕尚禅师，道："其实也没有刻意念着，只是我平常听您教导说，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用犹如入定的禅心和礼拜之心来敲钟。就是这样而已。"
奕尚禅师听了很是高兴，他进一步提醒这个小沙弥，道："往后处理事务时，都要保持今天早上敲钟的禅心，将来你的成就会不可限量！"
后来，这位小沙弥一直记着剃度师和奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，终于成为一名得道的高僧，他就是后来继承奕尚禅师衣钵真传的森田悟由禅师。
奕尚禅师不但能识人，而且能从钟声里听出一个人的品德，这也因为他自己是有禅心的人。那么，现代的管理者是否也要深思：自己是否具有奕尚禅师那样的洞察力？自己是否也能从敲钟这样的小事中发现一个人是不是人才？
"千里马常有，而伯乐不常有"。作为一名合格的领导者，就要有伯乐识别"千里马"的眼力和能力，只有善于发现人才，并能使之为我所用的领导者，才是合格的领导者。21世纪最主要的竞争是人才的竞争，只有具备伯乐的眼力，才能把更多的人才，招到自己旗下，从而在激烈的竞争中脱颖而出。
鲁迅无疑是现代文学史上的支柱，可在被发现前，他籍籍无名，整天靠抄古碑打发日子。1918年春天，机会来了。正在编辑《新青年》杂志的钱玄同，与鲁迅交谈时，发现他谈吐不凡，思想激进，很有批判意识，就主动约他写一篇批判旧礼制的文章。一开始，鲁迅并不太积极，写写停停，在钱玄同一再催促下，文章才得以完成。钱玄同接到稿子后，连声叫好，即编即发，5月15日就以最快速度发表在《新青年》杂志第四卷第五号上，中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，第一篇彻底反封建的新文学作品就这样问世了。最重要的是，伟大的思想家、文学家鲁迅，从此正式登上文坛，一发不可收拾。
1923年，作家郁达夫在北平编杂志，收到一个陌生文学青年的来稿，文章很有灵气，他一看就爱不释手，马上前去探访。只见那青年躺在一间破屋里，裹紧被褥仍旧寒战不已，被疾病和饥饿折磨得奄奄一息，房东还要将其扫地出门。他立刻请青年吃了一顿热气腾腾的饭菜，并且倾囊相赠，帮他治病、缴房租，还拿着青年的习作四处举荐，为他说项。那个青年就是后来誉满文坛的沈从文。没有郁达夫的发现，沈从文不要说当作家了，连命都难保得住，很可能会客死他乡。
英国科学家法拉第的大放异彩，则得益于戴维的发现。法拉第出身贫寒，没上过大学，可是酷爱科学研究，很有灵性，还有一股韧劲，不达目的誓不罢休。老科学家戴维慧眼识珠，看出他是个可造就之才，就破例收他当助手，一步步带他进入科学殿堂，精心指导，既传又帮，后来他的成就远远超过了老师。晚年时，有人要戴维填表列举自己对科学的贡献，他绝口不提自己发现的钠、钾、氯、氟等元素，而只写了一句话："最大的贡献--发现法拉第。"
从前在美国标准石油公司，有一位小职员叫阿基勃特。他在远行住旅馆时总是在自己的签名下面写上"每桶四美元的标准石油"字样，在书信及收据上也不例外。他因此被同事们叫作"每桶四美元"，而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件时候说："竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我倒要见见他。"于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。事实证明，洛克菲勒选择是对的，上任后的阿基勃特让石油公司的财富增长了五倍多。
真正的人才，永远是稀有金属，深埋在地下，很难被发现。这就需要我们的伯乐，首先要有发现人才的眼光。如果人才已露出水面了，大家都异口同声地说是人才，你也跟着说，那不叫眼光。只有当人才还默默无闻，被人当一块顽石扔在一边时，你却独持异见，力排众议，看出其与众不同的特质，那才真叫眼光。
借花献佛
禅思禅悟：巧借"东风"，让贵人在不知不觉中帮助你
从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。
镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿着破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说："你家需要我帮忙吗？"献花人说："佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。"释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。
穷小子借花献佛，没花一毛钱，却感动了佛祖，让自己永远摆脱了贫穷，可见其聪明之处。
在现代社会中，经济迅速发展，各行业各部门之间的竞争非常残酷，单靠一个人的能力是很难取得事业的成功的。因此，必须借用别人的力量，才能取得事业的成就和创造灿烂的人生。
然而，并不是所有的人都那么幸运，能得到贵人的相助。一个人要得到别人的扶助，必须具备被别人认可的能力。如果你不具备这种能力，那么即使你"十顾茅庐"也不见得会得到他的帮助。这时候，你不妨发散思维，用一些"特别"的手段，让他在不知不觉中帮助你。
在美国一个农村，住着一个老头，他有三个儿子。大儿子、二儿子都在城里工作，小儿子和他住在一起，父子俩相依为命。
突然有一天，一个人找到老头，对他说："尊敬的老人家，我想把你的小儿子带到城里去工作。"
老头气愤的说："不行，绝对不行！你滚出去吧！"
这个人说："如果我在城里给你儿子找个对象，可以吗？"
老头摇摇头："不行，快滚出去吧！"这个人又说："如果我给你儿子找的对象是洛克菲勒的女儿呢？"
老头又想了想，终于让儿子当上洛克菲勒女婿的这件事打动了。
过了几天，这个人找到了石油大王洛克菲勒，对他说："尊敬的洛克菲勒先生，我想给你的女儿找个对象。"
洛克菲勒说："快滚出去吧！"
这个人又说："如果我给你女儿找的对象是世界银行的副总裁呢？"
洛克菲勒同意了。
又过了几天，这个人找到了世界银行总裁，对他说："尊敬的总裁先生，你应该任命一个副总裁。"
总裁先生摇着头说："不可能，这么多副总裁，我为什么还要任命一个呢，而且还是马上？"
这个人说："如果你任命的这个副总裁是洛克菲勒的女婿，可以吗？"总裁先生当然同意了。
这就是借力打力的妙处。社会乃至人生中的很多难题，只靠自身的元素或力量有时是难以解决的。这时，若能打开我们的视野，善于借助外来的力量，难解的问题也许会变得出奇的简单。
得到贵人提携是成为新"贵人"的最佳方式，要做到这一点其实并不需要我们花什么钱。俗话说物以类分，人以群分，贵人往往会垂青那些值得他们垂青，而且常和他们接触、有共同喜好的人。所以说，只要我们能进入他们的生活，让其接受，那么即使不花钱也能得到他们的提携。
在鸡尾酒或者婚宴场合，西方人出发前都会先吃点东西，并提早到现场。因为在那里，他们有认识更多陌生人的机会。但是，华人社会里，大家对这种场合都有些害羞，不但会迟到，还尽力找认识的人交谈，甚至好朋友约好坐一桌，以免碰到陌生人。因此，尽管许多机会就在你身边，但不少人总是白白让它流失。
你只有主动出击，才能得到认识贵人的可能性。法国亿而富机油前总裁就是一个善于跟陌生人沟通的人。他每年总要定下目标，要与1000个人交换名片，跟其中200个人联络，并跟其中的50个人成为朋友。
一个平头百姓哪怕只是和一位名人握握手、合张影，也能使自己的身价骤增。这就是"攀龙附凤"的神奇力量。想想看，如果你办公桌前有一张你和李嘉诚的合影，会是什么情形？
