无受道人呵呵笑道：“无量寿佛，如此幸好。”说话间，多看了乐天几眼，脸色有些诧异，说道：“我观这位小哥骨骼清秀，相貌堂堂，精魄中似有灵气飘逸，必不是凡人俗物，不知小哥做什么营生？”
乐天微微一震，随及笑道：“果然瞒不住道长法眼，在下乃茅山弟子，学了些肤浅的道术。”
无受道人目光一敛，说道：“原来如此，不知小哥从师何人？”
乐天答道：“家师乃驱魔道长清风。”
无受道人脸色微变，说道：“清风道长大名鼎鼎，同道之人何人不知，可惜贫道无缘相会。正所谓：名师出高徒。即然有茅山门人在此，这驱鬼除魔就用不着贫道了。”
乐天说道：“道长过谦了，一来晚生法力浅薄，不能胜任此事，二来昨晚并未住在府中，闹鬼之事也是听说，不知底细。久闻缙云山道派威名远播，道长法力高强，此事还需道长费心了。”
修武见乐天有意推让，便说道：“道长德高望重，还是请道长安排法事更为妥当。”
那无受道人一听，呵呵笑道：“孺子可教，那贫道就安排此事了，黄昏时分就可来人做法事了。”
修武问道：“不知要来多少道兄，我好作安排。”
无受道人捏了捏手指说道：“不多，七七四十九人，从今晚至明日拂晓即可，法事所需物品由他们带来就是，秦施主不必操劳，还有什么注意事项，稍后自会由主事之人告诉秦施主。”
修武说道：“一场法事消耗不少人力物力，不知五千两的香油钱够不够？”
无受道人咳嗽了两声，说道：“这捐多捐少，自然凭施主的善心而定了。”
这时，一个声音说道：“五千两如何够呢，至少也是一万两。”
三人一看，原来秦名扬负着双手缓步走了进来。
无受道人满脸堆笑，站起身，拂尘绕臂，右掌立起，施了一礼，嘴里说道：“秦老爷果然善意拳拳，诚心可嘉，无量寿福！”
秦名扬笑道：“近段时间家事繁忙，没有上山参拜三清老祖，此次就一并奉上。”
无受道人眉开眼笑，一连说了数声‘无量寿佛’。
主客重新坐定。
乐天说道：“我听说道教的法事一般是进行五天，第一天借地起坛，行香告庙；第二天开坛启醮，诵经念咒；第三天扶香上烛，除氛荡秽；第四天朝圣拜章，送章谢师；第五天行告度符，还诸天烛。如今道长只安排不足一天的时间，是否妥当？”
无受道人沉吟道：“小哥果然是茅山弟子，熟知道教法事，按全套算来，应该是五天期限，不过凡事皆因人因事而变，岂能循章守旧？再者这法事有无效果，最终还是要看施法之人的道行和诚心。这诚心自不必说，这道行嘛，我道观中人大多入道二十余年，颇有些道性，对于颂经念咒，请神驱邪，都是驾轻就熟。小哥及秦家施主大可放心，这一天法事过后，保管家宅平安，风生水起。”
乐天笑道：“道长说得有理，听说这缙云山素有‘小峨嵋’之称，与四川青城山、峨嵋山并称为‘蜀中三大宗教名山’，我来重庆多日，还一直没有去游览过。”
无受道人惊讶道：“是吗？那小哥一定要上山转转，且不说道观如何雄伟，那山上的风景却是极佳。”
修武说道：“说得也是，你来了这么久还没去缙云山玩玩，不如明天一早我们就上山看看。”
这时秦名扬说道：“开坛作法的事就有劳道长了。乐天，我们要见的那位日本商人还没回来，明天尽可以上山游玩一番。”
乐天知道他指的是龟田太郎，于是就点点头。
无受道长与秦名扬又闲话一番，就起身告辞。
道人一走，修武问乐天：“家里真的有不祥之事？莫非是因为失剑的缘故？”
乐天答道：“单纯捉鬼驱魔，我自己就行了，如果昨晚甘娘被我遇见，应该不难对付。但说起风水之事，我对此并不精通，府上是否黑气盖顶，阴盛阳衰，我吃不准。这段日子秦府是非不断，那南宫先生的话也一一应验，我想在找回神剑之前，让道士们来做做法事，正本清源，也不是坏事。不过甘娘的事十分蹊跷，联想到张督统家的事，我怀疑就是这山上的道士在搞鬼。”
“什么？你认为是这些道士？”修武吃惊的说道。
“那个清凉寺的小鬼告诉我从张督统家跑出去的女鬼进了山中的道观。而且昨晚摆明了甘娘已经被人控制，受人操纵来家里的，事后又往后山而去。我就想到八成是山上的道士放鬼生事，然后借机做法敛财。当然是个别道士所为还是全部道士都参与了，就不得而知了，我想前者的可能性大些，因为此事一旦泄露，这道观的名声就砸了。”
秦名扬说道：“缙云山道教名声极大，影响甚重，如果没有真凭实据，千万不要轻举妄动。我就是有些犯愁，这甘娘成了‘傀儡鬼’如何是好？”
修武惆怅的说道：“是啊，其它的我们不管，就是要骗点钱也无所谓，可是甘娘不能投胎，我们如何心安理得？”
乐天说道：“明天我们先去山上看看再说。”
黄昏时分，一帮道士拿着各种法器幡旗就来到秦府。秦家父子忙着接待张罗此事。乐天饶有兴趣的在旁边看着。
一个时辰之后，已经在前院启了法坛，众道士围坛而坐，各执法器开始作法事，看那法器繁多，有木鼓、圆磬、金钟、云锣、铜盘、三清铃、法印、法剑、令牌、甘露碗、镇坛木、令旗等等不一论足。
一时间，声乐大震，响彻云天。
修武问道：“那道士嘴里念得是什么？”
乐天说道：“应该是净身、净口、净心神咒，后面还应该有九星神咒、甘露神咒、土地神咒之类的。”
第二天早上乐天从‘吉祥客栈’来到秦府，里面的法事已经做完，府里又恢复了原貌。
略做收拾，乐天和修武便出府由院后竹林上山而去，乐天也没有装扮，只是嘴角上那一溜胡须没有扯去，因为粘上麻烦，所以就一直留着，看上去倒显得成熟稳重了几分。
秦府虽说在缙云山下，但实际后面的山只是一个小山坡，真正的缙云山还在小山后面，离秦府还有一段路程。
两人顺着青石小路绕过小山坡，走了一阵，才来到了缙云山脚下。
时间尚早，两人抬头望去，山势雄浑，连绵逶迤，山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。一条石梯蜿蜒盘旋，其间树木苍翠，百鸟争鸣，让人心旷神怡。
两人拾阶而上，一路上游客络绎不绝，纷至沓来。
乐天来重庆多日，皆不得闲，今日登山，抛却俗事，果然觉得神清气爽。
行至半山中，宽敞的大道中间立有一高大牌坊，上刻有‘缙云道教’四字。
修武说道：“再上去，就是道教的第一观‘太虚观’了，以前最早建的就是这太虚观，后来香火日盛，就加修了白云观、绍龙观、万寿宫等等。现在道教主要分化成两个派名，一是全真道，二是正一道，缙云山就属于后者，比较而言，全真道的戒律规章要严格一些，正一道相对要松驰一些。”
乐天点点头，说道：“我们茅山道就更加约束的少了，主要是靠个人修行，除了茅山有三宫、五观、七十二茅庵外，分散在各地的茅山门人都是处于遁世修行的状态，就象我和师父住在荒僻的飞云山中。”
又行了一段山路，眼前出现了一座巍峨肃穆的道观，匾额上三个金漆大字‘太虚观’。
道观虽谈不上金碧辉煌，但古朴有致，大量的道教图案雕刻其上，灵芝、仙鹤、八卦、八仙，无不栩栩如生，惟妙惟肖。道观旁一条山涧流水顺势而下，淙淙作响，再加以道观四周风入幽竹的沙沙声音，犹如天籁之音，妙不可言。
刚才还一路喧哗嬉闹的游人香客，来到太虚观前，都降低了声音，小声交谈，眼中充满了虔诚敬畏之色。其间一些道士正在与访客指点解说。
踏入观里，前院里一个大型的紫铜香炉赫然出现在眼前，炉里插着长短不一，粗细各异的香烛，一片烟雾腾腾。
乐天看在眼里，心里想道：如此清修之地，若被奸佞之徒玷污了清白就太可惜了。
两人在太虚观里逛了一阵，上了几柱香之后，修武提议去规模最大的绍龙观看看。
绍龙观并不在太虚观后面，而是在最险峻壮观的狮子峰山腰上，两人循路而去，一路上楼、台、亭、阁为数不少，大都依据山势而建，隐没于花树之间，取材也是木、藤为主，与天然风景融为一体，显得自然脱俗。其中不乏遇涧而修的悬桥，遇塘而建的木桥，更兼有山泉瀑布，如玉龙一般飞流直下，水花四溅。
