朱子家训
《朱子家训》内容形式工整，颂来琅琅上口，内涵博大悠远，发人深思，故 在古代民间广为流传。其中的一些话语，迄今已成为汉语中的常用成语，为百姓所乐道。
《朱子家训》又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱用纯，明末清初江苏昆山人 ，字致一，号柏庐。
从整体上看，《朱子家训》表达了程朱理学中最具影响力的“齐家”“修身”的宗旨，体现 了儒学的观念形态，立身正大，从容静气，可谓儒家集大成之作。书中为训诫而提出的立身 之 法，几百年来一直为士林重视，是一部施行家庭教育，培育子女完善人格，以及接受传统国 学文化教育的优秀读本。
【原文】黎明即起，洒扫庭除①，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰②。
宜未雨而绸缪③，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连④。
器具质而洁，瓦缶⑤胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐⑥。
勿营华屋⑦，勿谋良田。
三姑六婆⑧，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
【注释】①庭除：庭院前台阶下。②恒念：常常想到；物力：财产；维艰：艰 难。③绸缪：比喻事前做好准备，防患于未然。④流连：依恋不舍，舍不得。⑤瓦缶： 瓦罐，朴素简单的餐具。⑥园蔬：菜园里种的蔬菜；珍馐：稀有珍贵的食品。⑦华屋： 华丽的房子。⑧三姑：古代指尼姑、道姑、卦姑；六婆：指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆 和稳婆。
【译文】每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床。那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用扫帚扫地。房子的里面和外面都要整齐清洁。到了黄昏时，便要休 息。睡觉以前，门窗有要关的或要锁的，必须自己去查看一下。
对于食物，哪怕只是一顿粥饭，都应当想着它的得来不易；对于衣服，哪怕是半根丝或半条 线，也要常念着这些东西的生产是很艰难的。
凡事先要准备，就像没到下雨的时候，要先把房子修补完善；不要什么事情都不做准备，就 像到了口渴的时候，才知道去挖井。
自己的用度，必须节约。请客来吃饭喝酒，也不可以没有限度地铺张浪费。
饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西 ，要节约又要做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。
不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！
三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介，要疏远；拥有美丽妖艳的婢女和姬妾，也不是家庭的 幸福。
家童、奴仆，不可雇用英俊美貌的。妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
【原文】祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身①务期质朴，教子要有义方②。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易③，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤④。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛⑤，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡⑥；长幼内外，宜法肃辞严⑦。
听妇言，乖骨肉⑧，岂是丈夫⑨？重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘⑩；娶媳求淑女，毋计厚奁B11。
【注释】①居身：立身治家。②义方：好的方法，做人的正道。③肩挑贸易：指小商小贩。④温恤： 同情并给予帮助。⑤伦常：伦理纲常，即三纲五常；乖舛：违背。 ⑥多分润寡：即财产多的人分一部分接济相对贫困的人。⑦法肃辞严：家法严格而语气坚 定。⑧乖骨肉：疏远同胞手足，与兄弟之间关系紧张。⑨丈夫：有志气作为的人。⑩重 聘：厚重的聘礼。B11厚奁：丰厚的嫁妆。
【译文】祖宗虽然年代久远了，祭祀却要虔诚地举行；子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读。
自己做人，要节俭朴实；教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。
不要贪不义之财。不要喝过量的酒。
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜。看到穷苦的亲戚或邻人们，要温慰他们，并 且尽量给他们金钱或其他的帮助。
对人刻薄而起家的，绝没有长久享受的道理。乱了伦常的人，会立刻灭亡。
兄和弟，叔和侄的中间，要把财产多的一部分分出来，补助相对贫困的人。一家人里，老的 、少的、女的、男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。
听信妇人的挑拨话，而伤了骨肉之亲的感情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而薄待父母 ，不是做儿子的道理。
嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪 图丰厚的嫁妆。
【原文】见富贵而生谗容①者，最可耻；遇贫穷而作骄态②者，贱莫甚③。
居家戒争讼④，讼则终凶⑤；处世戒多言，言多必失。
毋恃⑥势力，而凌逼⑦孤寡；勿贪口腹，而恣⑧杀生禽。
乖僻自是⑨，悔误必多；颓惰自甘⑩，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相 依。
轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是？须平心暗想。
【注释】①谗容：谄媚、讨好的样子。②骄态：骄傲、看不起别人的样子。③贱莫甚： 没有比这更低贱的了。④争讼：争执和诉讼，即打官司。⑤终凶：结果都不吉利。⑥毋 恃：不要依仗。⑦凌逼：欺负。⑧恣：肆意，随便。⑨乖僻：偏邪悖理； 自是：自以为是。⑩颓惰：颓废懒惰；自甘：心安理得。狎昵：亲近；恶少：行为 不 良的子弟。累：连累、拖累。屈志老成：克制自己的性情，结交阅历多而练 达世事的人。轻听：轻易相信。谮诉：诬陷、中伤别人。 安知：怎么知道。
【译文】看到富贵的人，便做出谄媚的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙 贱不过的。
人们住家，要慎防争斗诉讼。因为诉讼，无论胜败，总要伤财耗时，甚至破家荡产，所以结 果总是凶多吉少的。处世，不可多说话。话说多了，总难免有失当的地方。
不可倚仗势力来欺凌压迫孤儿寡妇；不要贪口腹之欲而任意的屠杀牛羊鸡鸭等物。
性情乖张古怪，却自以为是的人，做错了事情，常常懊悔。甘心颓废，自暴自 弃的人，是难成家立业的。
亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就 可以靠他指导或扶助。
听人向你说话，不考察他的用意，便相信他，怎知道他不是来说人的坏话呢？应当忍耐再三 思考！因为一点小事起了口角，怎知不是我自己的不对？必须平心静气地自己反省！
【原文】施惠①勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭②，祸延子孙。③
家门和顺，虽饔飧不济④，亦有余欢。国课⑤早完，即囊橐⑥无余，自得至乐。
读书志在圣贤⑦，非徒科第⑧。为官心存君国，岂计身家？
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉⑨。
【注释】①施惠：施舍了恩惠。②匿怨而用暗箭：假意隐藏不满而用暗箭伤人。③祸延 子孙：灾难会波及到子孙后代。④饔飧：早饭和晚饭；不济：连接不上。⑤国课：指向国 家交纳的赋税。⑥囊橐：口袋。⑦读书志在圣贤：学习有作为的前辈圣贤做 人处世、立身治家的方法。⑧非徒科第：不只是为了考试做官。⑨庶乎近焉：那就差不多 了。
【译文】对人施了恩惠，不要记在心里而望酬报；受了人的惠，也不要忘记报答！
无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
别人有了喜欢吉庆的事情，不可有妒忌的意思；别人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的心 肠。
做了好事，而想他人看见，就是沽名钓誉，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是 有意做大恶，不是偶然做了的坏事。
看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，恐怕要在自己的妻女身上；怀恨在心而暗中用计伤 害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
家里和气平安，虽然穷得吃不饱，也是令人感到很欢乐的。钱和其他要纳税的捐，赶快的缴 完，即使袋子里没有剩余的钱也会自然得到极大的快乐。
读古人的书，要有志气来学圣贤的行为，不只是为了科举的及第；做一个官吏，要有忠君爱 国的思想，怎么可以计谋自己和家人的享受？
我们守住本分去工作，守分安命，不妄求；顺时势以进行，顺其自然。 如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
