松柏不争一时长短，在大雪时妥协弯腰，才能在雪后傲然挺立；小草不计长久忍耐，在秋冬时低垂蛰伏，才能在暖春来临时抖擞精神。身处弱势时，若不计后果地进行抗争、逞匹夫之勇，最终将会落得惨淡下场。
小时，我们都听过这样一则寓言：
鹬，一种水鸟；蚌，是一种贝类。
有一天，蚌从沙石里钻出来晒太阳，正当它打开壳，对着太阳得意洋洋时，却被一只在天上飞的鹬看见了。
鹬见蚌裸露在外的肉，便从天上急速地飞了下来，一下叨住了蚌的肉。
蚌一疼，情急之下连忙合上两扇壳，把长长的鹬嘴夹在了壳中。
鹬低呜着说：“赶快把我放了，不然的话，今天不下雨，明天不下雨，就会干死你！”
蚌也对鹬说：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就会饿死你！”
场面陷入僵持，鹬飞不起来，蚌也不肯松壳，双方意气用事，都不肯放弃。这时，一位渔夫经过这里，便把它们都捡了回去，蒸炒吃了。
这就是“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。鹬和蚌因意气之争，白白送了性命。寓言告诉我们，无谓的相争只能让自己失利，让他人得益。
做人不可争无谓的意气。当我们向自己的理想和远大抱负前进时，切莫因一时的争执破坏周边的人际环境，那样对我们的发展是没有任何益处的。
富兰克林说过：“如果你老是抬杠、反驳，也许偶尔能获胜，但那只是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。”
我们在与他人交往的过程中，要想成为他人所欢迎的人，就必须学会适当地不争，不要对方有一点不对，就刻薄尖锐地指责出来。无谓的争论，有可能引起他人的嫉妒，触及他人的痛处，会给自己的生存与发展制造阻碍。
日本有位名叫山本的人，他受的教育不多，但总是爱抬杠。
他当过林场管理员，但为了林场树木砍伐的问题与领导发生争执，后被辞退。失去工作的山本，来到东京，在木村房产找到了一份销售楼房的工作。
有一天，他来到经理的办公室求助经理，因为在他工作的这两个月，他一份单子都没有卖出。
经理便向他提了几个简单的问题，发现他老是跟顾客争辩。如果对方挑剔他卖的楼房，他便立刻涨红脸大声争执。
山本自己也承认他在口头上赢得不少的辩论，但是最终还是没能赢得顾客。他对经理说：“在和客户辩论中，我常常说服客户，可是客户终究还是没有买。”
经理告诉他，以后你要是还想卖出房子的话，那就需要学会如何自制，避免与客户发生口角。
现在的山本已是东京木村房产的明星销售员。那他是如何成功的？
山本在一次演讲时说：“如果现在有一位客户来看房，客户说：‘什么？木村房产？你白送我都不要，我要的是井田房产。’我会说：‘先生，井田房产确实不错，买他们的房子错不了。’”
山本顿了顿又继续说：“这样客户就无话可说，没有抬杠的余地了。如果他说井田的房子最好，我同意他的意见，那他只有闭嘴。因为他总不能在我同意他的看法后，还说一下午的‘井田的房子最好’。接下来，我们就不再谈井田，而我则开始介绍木村的优点了。”山本朝台下的听众笑了一下，又说：“当年的我如果听到他说那种话，我早就气得火冒三丈了——我会挑井田房子的毛病。而我越挑剔井田的房子不好，客户就会越说它好，争辩的结果就是，客户对井田的房子印象更加深。”
争论解决不了问题，争论的结果常常会令对方更加相信自己的正确。即使对方一时口头服软，但他心里却仍然坚持。所以，很多时候，意气之争要不得。适当妥协一下，真正能说服对方，不是争论。
就如故事中的山本，曾经争辩获得的胜利，只是虚无的胜利；最终的不争所得的好感，才是真正的胜利。那么，我们自己要衡量一下，是要那种表面上、外在的胜利，还是要别人内心对你的好感。
只有好感被建立起来，对方才能用心听你述说。一位政治家以多年政治生涯获得的经验，说了一句话：“靠辩论不可能使无知的人服气”。
柔软、缠绵是一种艺术，挺拔、不屈也是一种艺术，适时地妥协不争更是艺术中的艺术。对于矛盾，我们可以适当地辩护一下，辩论无果，我们不妨妥协弯一下腰。放弃争论，不是倒下，而是通过当前的妥协以求今后的成功。
无谓争执百害而无一益，一时的妥协示弱，为的是在往后的日子里能继续挺拔向上。
4别把自己的意愿强加给别人
上天不会创造出同样的两个人，社会正是有了你我的不同，方才绚丽多彩、精彩纷呈。
《论语·颜渊》里说“己所不欲，勿施于人。”其义大致是：对于自己不喜欢的东西或不想干的事情，不要要求别人去喜欢，也不要要求别人去做。反之，亦然。
然而在现实社会中，很多人都不能恪守这一信条。一切以自己利益为中心，只顾自身感受，忽略他人，从而导致出许许多多的负面影响。
每个人都有自己的喜好，喜欢一样东西固然很好，但也要允许不喜欢的东西存在。何况，一样东西，不会因为你的喜恶而存在与否。
要允许别人跟我们有不一样的想法，不一样的个性，不一样的生活方式。假如我们因为自己的好恶而或喜或悲，那必定会损害到自我的健康。
一位学者认为，对生活作出种种的设置是每个人特有的品性。他认为世界上只有两类人：一种是想要干涉别人生活从而设置别人生活；另一种是对被他人设置的生活处之泰然的人。
当今社会，很多人总是希望他人按自己的意愿和喜好去生活，以为自己喜欢的别人就喜欢。殊不知这样不仅会伤害到他人，有时甚至还会伤害到自己。
有一位父亲，自己曾经是长跑运动员，因为种种原因年轻时数次与冠军失之交臂。有了儿子后，他就希望儿子能替他完成心愿。
在这样强加的意愿下，儿子不得不在几岁时就开始接受“魔鬼训练”。在他８岁时，父亲竟然准备让他参加奥运会。
为了参加奥运会，父亲的行为更加偏执，把儿子的运动量加大到了极限。
儿子哭闹过，反抗过，离家过，但其父亲的“信念”始终没有改变。
在这种残酷的挑战生命的极限过程中，与儿子同龄的孩子身高一年比一年蹿升，但儿子的身高总是落后他人。
后来，有专家说，儿童正是长身体的时期，极限的运动量会给儿童的身体带来严重的损害。
为此，那位父亲懊恼不已。
现实生活中，做父母的时常会有意或无意地把自己未完成的心愿让孩子承担起来。这对孩子是不仅是一种压力，更是一种摧残。
很多作为父母的，甚至会把自己一生的遗憾都寄托在孩子身上，不管孩子的想法与意愿，逼着孩子往自认为正确的路上走。即便孩子不喜欢，不适合，也强行施加。
故事中那位父亲，因自己在年轻时与冠军无缘，所以把自己的意愿强加给儿子，导致儿子逆反，身体受损。从中，我们并没有看到儿子丝毫的快乐，看到的只是其父偏执做法背后掩饰的虚荣和病态。
马克思主义哲学里说：规律是客观存在的，不以人的意志为转移。世界的美丽，源于它有春夏秋冬、高山河流、大海沙漠、白天黑夜……总之世界因它的丰富所以有着无穷的魅力！
人生亦是如此，有成功失败、有悲欢离合、有生老病死……所以才有着它无限的精彩。
一个自我意识过强，总喜欢把自己的意愿强加在别人身上的人，生活得肯定非常疲累。
每一个人都有自认为正确的生活方式，每一个人也都有自以为可以让自己开心的事情。
有人居草堂，庭院鸡鸭乱跑，墙壁四面透风，但他悠闲自在；有人出门开车，坐的士，乘地铁，还叫苦喊累；有人住高楼，上下电梯，四季空调，却天天喊烦闷。
台湾作家三毛曾说过：我想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。
每个人都有每个人的自由，如同你追求繁华熙攘的生活，他人却追求宁静淡泊的日子。
任何人都有自己的人生旅程，都有自我的意志意愿。所以，没有人有权利干涉别人的想法和让别人按自己的意愿去生活，即便是父母。
人应该具有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄。倘若自己把所喜欢或讨厌的事物在他人不愿意的情况下硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，更会将事情弄僵而不可收拾。
有则这样的故事：
有一位国王，别人送给了他一只非常罕见的小鸟。国王很是喜欢，就将它关在一个黄金制造的笼子里，上面缀满钻石、红宝石和碧玉。
国王每天吃饭时，都要把自己喜欢吃的山珍海味、喝的威士忌、伏特加喂给这只小鸟。国王认为这些是他所能给它的最好的东西。
小鸟对这些美酒佳肴不感兴趣，因为它只喜欢吃一些谷类，喝一些纯净的泉水，在无垠的苍穹间欢唱飞翔。
最终，小鸟被国王的“好心”害死了。
我们可以有不同的意见，这没有问题，但是要记住对你而言很好的事物，对他人不一定也很好。
正如故事中的国王，他若是真的爱这只小鸟，就应该放它自由，让它过着一般小鸟应有的生活。
大海不择每一条河流，无论清冽或混沌，所以它才能浩瀚无比；天空收纳每一片云彩，无论美丽或丑陋，所以它才能广阔无比；高山不弃每一块岩石，不论巨大或粒微，所以高山才能雄伟壮丽。
人与人之间的交往也应该坚持这种原则，每个人都有自己的处世哲学、人生观和价值观。人生在世除了要关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，只有多尊重别人的想法和意见，才能使自己的想法和观点得到别人的认可。
