何谓保罗派运动？
保罗派，拜占庭帝国的基督教异端教派之一。约5世纪起产生于亚美尼亚和小亚细亚，7世纪下半叶传播于拜占庭，8—9世纪广泛发展。其教义受摩尼教影响，相信善恶二元论：善指精神世界或灵魂世界，为天父所创造的“天国”；恶指物质世界，为恶魔所创造的“现世”。要求恢复原始基督教会的朴素和平等精神，简化宗教仪式，谴责正统教会的豪富、奢华和教阶制，反对崇拜圣母、圣徒、十字架和各种圣像、圣物，主张取消修道院制度和正统教会所奉行的圣礼，保持洗礼，但洗礼宜在耶稣受洗年龄30岁时在河水中举行。
保罗派信徒多为农民和城市平民。拜占庭帝国反对圣像崇拜的皇帝，一度对他们采取笼络政策。752年，皇帝命保罗派信徒从亚美尼亚和小亚细亚一带移居巴尔干半岛，以对抗保加利亚人，从此他们在巴尔干各地广泛发展。督马起义时，保罗派参加。起义失败后，大批保罗派信徒被屠杀。在帝国政权的镇压下，保罗派仍在阿拉伯人占领地区和帝国东部边疆一带活动，并在东部边境附近建立不喝水强按头军事根据地，不时出击。872年，保罗派的最后军事根据地被拜占庭皇帝巴西尔一世攻陷，有组织的武装斗争终结。此后，信徒被迁往色雷斯，并逐渐同10—15世纪流行于保加利亚的异端鲍格米勒派合流。
13世纪是谁行走了44个国家？
伊本·白图泰（ibn Battuta，1304—1377），摩洛哥人，大旅行家，1304年2月24日出身于摩洛哥丹吉尔的一个柏柏尔人家庭。20岁左右时，他去麦加朝圣。从此，他踏上了一条长达7.5万英里的旅途，经过了44个国家。
首先，他沿着北非海岸旅行，穿过现今摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚和埃及的国土，到达开罗。从开罗到麦加有三条路线，白图泰选择了最短且最不常用的那一条，即从今日苏丹的苏丹港过红海去麦加。就在他到达苏丹的时候，当地爆发了针对埃及马穆鲁克统治者的叛乱，于是白图泰只得折回开罗。在路上，据说他碰到了一位“圣人”，预言他除非先去叙利亚，否则永远到不了麦加。这样，白图泰就决定先去大马士革，沿途参拜耶路撒冷等圣地后，再转向去麦加。
在大马士革度过斋月后，白图泰顺利地同一支商队抵达了麦地那和麦加，完成了朝圣。这个时候，已经迷上旅行的他，决定不再回家，而朝下一个目的地、当时在伊儿汗国统治下的巴格达前进。
白图泰穿过现今沙特阿拉伯境内的茫茫沙漠，抵达了巴士拉，然后他转向东北，朝拜了圣地伊斯法罕，再折回西南，经过设拉子、纳杰夫，抵达巴格达。当时的巴格达尚未从旭烈兀的劫掠中恢复，仍是一片破败景象。白图泰在巴格达遇见了伊利汗国的大汗不赛因，随着他一同去了伊利汗国首都大不里士。在蒙古入侵之时，大不里士没有抵抗即开城，因此没有受到什么兵灾，加之位于丝绸之路上，所以当时大不里士成了西亚首屈一指的商贸中心。在此之后，白图泰回到了麦加，做第二次的朝圣。
白图泰的足迹，几乎踏遍了当时伊斯兰世界的每一个国家。在蒸汽时代到来以前，他可能是旅行路程最长的人。在阿拉伯世界，白图泰获得了崇高的声名，摩洛哥人将其作为英雄加以纪念。近代天文学家以其名字命名了月球上的一座环形山。
你知道穆罕默德的生平吗？
570年，穆罕默德出生在沙特阿拉伯麦加城古来什部落哈希姆家族。出生前父亲亡故，6岁时母亲病故。从此，由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜和叔父艾卜·塔里卜先后抚养。童年替人放牧，12岁开始随伯父外出经商，曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地，对当时阿拉伯半岛的社会状况及多神教、犹太教和基督教等宗教状况有较深的了解。25岁时受雇于麦加富孀赫蒂彻，为其经商，不久与其结婚。婚后他常到麦加郊区希拉山洞中静思，思索宇宙的奥秘与人生的价值。
612年末，穆罕默德开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺并敬畏安拉，止恶从善，宣称伊斯兰教是自古以来的正统宗教，他自己是该教的最后一位使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁，吸引了一批当地人的归顺。
619年，其叔父和妻子相继去世，使穆罕默德失去了两位重要的保护人和支持者，麦加贵族乘机加紧迫害他。伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。
622年，穆罕默德应麦地那人的邀请，令信徒分批秘密迁往麦地那，他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕，于同年9月24日到达麦地那。在伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。后把此年定为伊斯兰教历元年。在麦地那，他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约，藉以巩固各氏族的团结；接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权，并陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。
630年，由于麦加人违约，穆罕默德率领10万大军夺取麦加城，并迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像，将“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。
631年，阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教，到此，阿拉伯半岛基本统一。
632年，穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐。同年6月6日（伊斯兰教历11年3月12日），这位伟大的先知在麦地那与世长辞。
人类历史上哪个帝国横跨东西方？
阿拉伯帝国（632—1258）是阿拉伯人建立的伊斯兰哈里发国家。中国史书称之为大食。西方史籍称之为萨拉森帝国，面积最大时达到2339万平方公里，是人类历史上东西方跨度最长的帝国。610年，穆罕默德在麦加复兴阿拉比亚自古以来的第一神教伊斯兰教，自称是遵循亚伯拉罕的遗教传播伊斯兰。到穆罕默德逝世时（632），一个以伊斯兰教为共同信仰的、政教合一的、统一的阿拉伯国家出现于阿拉伯半岛，之后阿拉伯人开始在“圣战”旗帜下对外扩张，占领西亚、北非、中亚以及西班牙广大领土，形成庞大的地跨亚、非、欧三大洲的帝国。帝国统治者称哈里发，集政治、宗教大权于一身。帝国的政治宗教中心原在麦加-麦地那，倭马亚王朝时移至大马士革，阿拔斯王朝时又迁至巴格达。8—9世纪为阿拉伯帝国的极盛时期，后因民族矛盾和内部分裂等原因，逐渐衰落。1055年，塞尔柱突厥人曾攻陷巴格达。1258年，阿拉伯帝国被蒙古帝国所灭，前后共存在626年。
伊凡四世为何要采用沙皇称号？
沙皇是俄罗斯国家帝王的称号，“沙”是由拉丁文“恺撒”一词转音而来的。早在15世纪后半叶，有一种说法就在俄罗斯流传，认为莫斯科大公是世界上拜占庭教会的唯一保护人，是拜占庭皇位的继承者。君士坦丁堡被土耳其人攻陷以后，拜占庭帝国和皇帝的权力移到了“第三罗马”莫斯科及其大公的身上。伊凡四世时期，俄罗斯中央集权国家逐渐形成，作为公国统治者称号的大公已不再适应。因此，1547年，俄罗斯伊凡四世加冕称沙皇。伊凡四世称沙皇是为了炫耀自己至高无上的君权，也是为了强调莫斯科大公国在欧洲国家中的地位。
沙皇特辖区制度是怎么一回事？
瓦西里三世的儿子伊凡四世（1533—1584年在位）即位时年仅3岁，大贵族为了控制实权不断地互相争夺，俄罗斯一片混乱状态。1547年伊凡已经成年，举行加冕仪式，自封沙皇（音译自罗马皇帝的头衔“恺撒”），表明自己要像罗马皇帝那样行使权力。伊凡性格狂暴、手段狠毒，因此被称为“伊凡雷帝、恐怖伊凡”。
为了加强皇权，从1549年起伊凡四世开始改革。改革依靠有军功的中小贵族的支持，限制大贵族的专横。军功贵族是为沙皇服军役的贵族，沙皇封给他们土地，称领地，不服役时收回。而大贵族则主要是俄罗斯王公的后代，他们世袭占有大面积的土地，对皇权加强不满，因而是伊凡四世打击的对象。
1565年2月，伊凡四世在全国推行“特辖制”，把全国划分为两大部分：普通区和特辖区，前者由贵族组成的杜马管理，后者由沙皇直接派人管理。特辖区内原来的大贵族（王公、波雅尔）一律迁入普通区，在那里领取相应的土地，特辖区里的土地转归沙皇，但又分发给亲信和军功贵族。波雅尔的经济基础被摧毁，敢于反抗和表示不满者，则被严厉镇压。对于曾与沙皇分庭抗礼的斯塔里茨公国和诺夫哥罗德，镇压尤为残酷。特辖制刚一推行就从斯塔里茨公国开刀。1565年初，以“重大叛国”罪处决该公国的数名显赫王公。1566年，把200名上书要求废止特辖制的贵族全部杀死。沙皇听说波雅尔杜马成员费多罗夫等与波兰国王勾结，1568年4月，便在皇宫里当着杜马成员的面亲自杀死费多罗夫，并血洗其领地。1570年1月，沙皇亲自率领特辖军到诺夫哥罗德，以所谓“阴谋叛变”罪，在那里进行六个星期的大屠杀。特辖制的实行，沉重地打击了大贵族势力，有利于君主专制制度的确立和巩固。
从1584年3月18日伊凡四世病死，到1613年罗曼诺夫王朝建立，将近30年间俄罗斯处于混乱时期。贵族争权、政变频繁，外敌入侵，人祸天灾，国家处于极度动荡之中。
巴黎大学创办于何时？
巴黎大学是一所在国际上享有盛誉的综合大学，其前身是索邦神学院，成立于12世纪初期。1180年，法皇路易七世正式授予其“大学”称号。巴黎大学与意大利的博洛尼亚大学以及萨莱诺大学并称欧洲最早的三所大学，故被誉为“欧洲大学之母”。欧洲各主要大学的建立均受此三校影响。
在13世纪时，巴黎大学的学生已经上万，许多来自欧洲的邻国。在很长时间里，巴黎大学同教皇和国王都有特殊关系。17世纪，宰相黎世留出任巴黎大学校长，使巴黎大学有了飞速的发展，奠定了它的国际威望。巴黎大学原址坐落在巴黎市第五区，是个知识密集的地区。因为13世纪的大学里以拉丁文传授知识和交谈，所以该区又称为“拉丁区”。作为文化象征，老巴黎大学周围的地区有五多：学校多、书店多、咖啡馆多、旧书摊多、旅馆多。文化名城巴黎正是因为有了巴黎大学才名扬世界。
宗教裁判所是怎样的机构？
13世纪上半叶，教皇英诺森三世为镇压法国南部阿尔比派异端，曾建立教会的侦察和审判机构，是为宗教裁判所的发端。霍诺里乌斯三世继任教皇后，于1220年通令西欧各国教会建立宗教裁判所。教皇格列高利九世又重申前令，强调设置机构的重要，并任命由其直接控制的托钵僧为裁判官，要求各主教予以协助。于是宗教裁判所在西欧天主教国家普遍成立。
僧侣裁判官主要由多明我派修士担任，也有少数方济各派僧团成员。最初，裁判官巡回侦审，后来建立地区性的常设裁判所。裁判官掌握对本地区异端的搜查、审讯和判决大权。异端包括不同于罗马正统教派的言行和思想。巫士亦被视为异端，不少反封建斗士、进步思想家、科学家、术士皆为裁判所打击迫害的对象。异端罪的侦审秘密进行，控告人与见证人姓名保密，罪犯、恶棍乃至儿童，皆可作见证人。一经被控，绝难幸免。为被告作证、辩护，有被指控为异端的可能，因此无人敢为。被告如认罪并检举同伙，处理从宽。
苦行、斋戒、离乡朝圣、在公开宗教仪式中受鞭打等，皆属轻罚。对不认罪、不悔过者，刑讯逼供，从严定罪，处以徒刑或死刑。死刑多为火刑，交由世俗当局执行。对被判死刑、徒刑者，财产没收归教会和世俗政权分享，或由政府全部占有。没收异端财产而获得利益，是世俗政权积极支持宗教裁判所的原因之一，从而造成滥肆搜捕、定罪，株连扩大的恶果。
意大利比萨斜塔为何斜而不倒？
意大利比萨斜塔始建于1173年，由著名建筑师那诺·皮萨诺主持修建。比萨斜塔位于罗马式大教堂后面右侧，是比萨城的标志。开始时，塔高设计为100米左右，但动工五六年后，塔身从三层开始倾斜，直到完工还在持续倾斜，在其关闭之前，塔顶已南倾（即塔顶偏离垂直线）3.5米。
在实际工作中，许多有关专家对比萨斜塔的全部历史以及塔的建筑材料、结构、地质、水源等方面进行充分的研究，并采用各种先进的仪器设备进行测试。比萨中古史学家皮洛迪教授研究后认为，建造塔身的每一块石砖都是一块石雕佳品，石砖与石砖间的黏合极为巧妙，有效地防止了塔身倾斜引起的断裂，成为斜塔斜而不倒的一个因素。但他仍强调指出，现在当务之急是弄清比萨斜塔斜而不倒的奥妙。
从事观测该塔的专家盖里教授根据比萨斜塔近几年来倾斜的速度推测出，斜塔将于250年后因塔身的重心超出塔基外缘而倾倒。但是公共事务部比萨斜塔服务局的有关人员，针对盖里教授的看法提出了反驳，认为只按数学方式推算是不可靠的，比萨斜塔是“一个由多种事实交织成的综合性问题”。另一些研究者调查发现比萨斜塔塔身曾一度向东倾斜，而后又向南倾斜，他们认为该塔在过去几百年间斜而不倒，250年后倒与不倒恐怕不能局限于简单的假设和预测。
当然，最关心斜塔命运的自然是比萨人，尽管他们也对斜塔的倾斜感到担忧，但更多的是骄傲和自豪，他们坚信斜塔不会倒下。他们有这样一句俗语，“比萨塔像比萨人一样健壮结实，永远不会倒下去。”
卢浮宫始建于何时？
卢浮宫又译罗浮宫，是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸（右岸），始建于1204年，历经700多年扩建、重修达到今天的规模。卢浮宫占地面积（含草坪）约为45公顷，建筑物占地面积为4.8公顷，全长680米。它的整体建筑呈“5”形，分为新、老两部分，老的建于路易十四时期，新的建于拿破仑时代。宫前的金字塔形玻璃入口，是华人建筑大师贝聿铭设计的。同时，卢浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。
据统计，卢浮宫博物馆包括庭院在内占地19公顷，自东向西横卧在塞纳河的右岸，两侧的长度均为690米，整个建筑壮丽雄伟。用来展示珍品的数百个宽敞的大厅富丽堂皇，大厅的四壁及顶部都有精美的壁画及精细的浮雕，处处都是呕心沥血的艺术结晶，让人叹为观止。
