二
丁能通，你小子天生就是个情种，别忘了贾宝玉喜欢女孩子，被红学家们誉为反封建，你小子吃着碗里的，还惦记着锅里的，纯属受了资产阶级思想的侵蚀！看看那些腐败掉的官员，哪个不是石榴裙下的粪土？你真让人担心，兄弟，柏拉图通过各种“诱惑”锻炼青年人的方法毕竟是乌托邦式的，“诱惑”不是流感，打上疫苗就能抵抗，按照柏拉图的观点，扫黄打非也不用搞了，人们多看黄碟就行了，越看对黄赌毒的抵抗力就越强，纯属无稽之谈。按理说，你在驻京办经受的“诱惑”也不少了，按照柏拉图的观点，你的抵抗力应该最强了，怎么满脑子还做三妻四妾的淫梦呢？可见这与你的生存环境有关，你周围除了偷鸡摸狗的贾琏，就是混不讲理的薛蟠，无耻下流的贾珍贾蓉父子，再就是百无一用的贾政，霉朽恶臭的贾赦，俗话说，近墨者黑，常在河边走怎能不湿鞋，因此，你才左手罗小梅，右手金冉冉，好在你心里还有衣雪。刚到北京时，你还经常到恭王府去转一转，无非是提醒自己别因为“贪”而跌入万劫不复的深渊，这也是你能在“肖贾大案”中仅湿了湿鞋底的根本原因。如今“肖贾大案”已经尘埃落定很久了，你好像很长时间不去恭王府了吧？去，大概也只是摸一摸康熙皇帝的福字碑，看得出来，你脑子里始终也没有摆脱掉集“富贵”于一身的梦想，借用贾宝玉见了秦钟的心里话劝劝你，“绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，真真把人荼毒了。”你不一向认为驻京办主任集“富贵”于一身吗？却不觉得这“富贵”二字，“真真把人荼毒了”？初到北京时，你就梦想成为大蜘蛛了，尽管“侯门深似海”，但是你身上很有点刘姥姥勇闯荣国府的本事，刘姥姥是沾点亲就往上靠，你是不沾亲也要往上靠；刘姥姥是“谋事在人，成事在天”，“靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知”；你是事在人为，不靠菩萨保佑，而是直接送菩萨；刘姥姥相信“瘦死的骆驼比马大”，“凭她怎样，你老拔一根寒毛比我们的腿还壮呢”；你相信当官不打送礼的，送人家什么珍贵的礼物，与人家手中“合理恩惠权”相比都是寒毛，要用寒毛换腰，唯一的办法就是找准腰眼，然后用寒毛扎。应该说，你已经成了捅腰眼的高手，怕是京城的部长们个保个让你捅得“腰间盘突出”了吧？你所谓的“天罗地网”就是用捅腰眼的寒毛织就的吧？难怪罗小梅劝你再去恭王府，你背后仿佛燃烧着一堆火，面前仿佛是一座墙，或许你耳畔还听到了南北九宫之调，那些眼前晃荡的影子是不是打扮成了生旦净末丑的装扮？果如此，你不是在游恭王府，而是患了梦游症，误入了“太虚幻境”。这罗小梅哪儿是什么薛宝钗，简直就是警幻仙姑，她先是引你试云雨情，你险些因此误入歧途，她也只能叹“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。也只好引你入迷津，一切自悟罢了。你引的《基督山伯爵》中二十七号老囚徒的那段话，是这本书中最精彩的段子，你能被这位老者的话吸引住，说明你觉得自己在驻京办的经历其传奇性可与爱德蒙的经历相媲美，只是两者性质截然不同，爱德蒙是向邪恶复仇，你是在向腐败谄媚，如果你果真有一天动笔写《驻京办史》或《驻京办哲学》，怕是要到驻京办苟延残喘之时，到那时，你先请个“张太医”，像给秦可卿号脉一样，“论病细穷源”，然后再动笔，因为毕竟当局者迷，旁观者清，当然最有资格做“张太医”的莫过于写过《驻京办主任》的人。
再说，肖鸿林和贾朝轩死了这么久了，你心里还像闹鬼似的，这不是凤姐点戏——《还魂》吗？两个人生前明争暗斗，互骂“知人知面不知心”，像凤姐对付贾瑞一样，将对方视为禽兽，无不暗下决心，“几时叫他死在我手里，他才知道我的手段！”如此半斤对八两，常言道，二虎相争，必有一伤，这两个人互下死手，只能两败俱死了！腐败大多是由窝里斗暴露的，你见有几起腐败案是靠正常监督途径揭露的？“政治”一词永远与“斗争”一词连在一起，不“斗争”就不叫“政治”了。说来说去，一是肖鸿林小肚鸡肠，没有政治家的胸怀，不过是个拉大旗做虎皮的小男人；二是贾朝轩焦大心理作怪，在一把手面前不守二把手的规矩，肖鸿林当然要照着凤姐在车上对贾蓉说的做，“还不早些打发了没王法的东西！留在家里，岂不是害！”肖鸿林也不过是过高地估计了自己，贾朝轩想打发就能打发的？便像凤姐捉弄贾瑞一样开始反击，肖鸿林更是老道，经常托梦送给贾朝轩一面“风月宝鉴”，其实两人都应该用背面照一照，虽然都是骷髅，或许真能治病。然而贾朝轩偏偏经不住诱惑，非看正面，可不就一命呜呼了！可是临死偏要抓个垫背的，当然是肖鸿林最合适，结果，两个人都被阎王爷派来的小鬼拿铁锁套住，拉了就走。想不到下了地狱也不消停，还在争你长我短，只是这两个人在地狱里说什么，你丁能通为什么听得那么清楚？是不是心里也有鬼，才像萨满师一样能通灵？你既然认为哲学是一种洞见，可曾从“肖贾大案”中洞见了“盛筵必散”的俗语，别看如今的驻京办仍然“烈火烹油，鲜花着锦之盛”，不过是假象，还是秦可卿临死前托梦给王熙凤说的好，“‘月满则亏，水满则溢’。又道是‘登高必跌重’”，“‘否极泰来’，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的？”这些话决不是危言耸听，早晚有一天，驻京办会应了秦可卿对凤姐的临别赠语：“三春去后诸芳尽，各自需寻各自门”，既然这个结果是迟早的事，何不早做谋划，“亦可以常运保全了”，省得像肖鸿林、贾朝轩“痴迷的枉送了性命。”你说正义的本质是虚构，那也就是说非正义的本质是真实，看来你笃信柏拉图，相信灵魂是眼睛，这么说你应该将真实看得很清楚，可曾想过正义与非正义经过一番较量后，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
想不到你会在罗小梅的矿上看《心灵庄园》，这罗小梅还真是个“狐媚子”，只是不知道你在《心灵庄园》里是否找到了罗小梅的原型，谅你也对不上号。因为像罗小梅这样的“狐媚子”，能将矿山变成“黛山”，能将矿洞变成“林子洞”，当然也能将自己由“狐媚子”变成“耗子精”。正因为如此，你才让人担心，因为“小耗子们回报：‘各处打听了，惟有山下庙里米最多。’”这庙里是指什么？不就是庙堂吗！范仲淹在《岳阳楼记》中有云，“居庙堂之高则忧其民”，而“老耗子”们心中只有“米”，没有“民”。“老耗子”们是什么？不言自明吧。在《心灵庄园》这部长篇小说中，讲述了“老耗子”们遣“小耗子”们到庙里偷米的全过程，一些人看了不对号入座才怪呢！为什么？做贼心虚啊！自从这部长篇小说出版以后，京城大大小小的驻京办就成了政治俱乐部，议论的话题无不是对号入座。正如北静王邀请贾宝玉到他的府邸里面做客：“小王不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚，令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”从这篇日记可以看出，你是没少到“寒第”参加“海上众名士”的聚会，这种聚会怕是不像“北静王”不怕“官俗国体所缚”，而是像小耗子偷米一样蝇营狗苟吧？那位酒后吐真言的副市长像不像一只“老耗子”，好在那位在驻京办扬言玩板砖的副秘书长，你骂了一句他脑袋进水了，这说明你与他们不是一路人，这种人不仅仅是脑袋进水了，而且是水都呕臭了，用贾宝玉的话讲叫“浊臭逼人”，都是些名副其实的“禄囊”。你不觉得自己“跑部钱进”时就像是被“老耗子”差遣的一只小耗子，去庙堂偷米？当然你已经练就了一身本领，你派金冉冉去刘凤云家当保姆这件事，与小耗子摇身一变，竟变成一个标致的美人有什么区别？只是你要小心，那些对号入座的人“哪一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨，‘坐山观虎斗’、‘借刀杀人’、‘引风吹火’、‘站干岸儿’、‘推倒了油瓶不扶’，都是全挂子的本事。”北京城可是个名副其实的大观园，但大观园是贾政的，不是你的，你看看贾政身边那些奴颜媚膝的清客，你混在这些人中，胸中还能有大丘壑吗？千万不要用“仰望星空”几个字夸讲人，因为仰望星空也看不见几颗星星了，人们心目中的繁星似锦，早就被灯红酒绿遮蔽了，还是你说的对，近朱者赤，近墨者黑，但是何谓朱？何谓墨？怕是没有几个人能辨别得清了。这从“肖贾大案”移交K省检察院异地办案这件事就足以说明这一点。难道你忘了吗？K省检察院副检察长兼反贪局长，那个看上去一身正气、英俊潇洒的专案组组长，当时办案时是何等正义凛然，找你谈话时，你是不是像卡夫卡《审判》中的K一样，没罪也觉得自己像个罪人？就想配合组织搞清自己的问题，即使没问题，也要找出问题，否则就觉得对不起组织。找你谈话时，你是不是情不自禁地审视了自己的一生？“连最小的细节也不放过”，不光你如此，当时哪个被告见了这位化身正义的反贪局局长不像得了瘟疫一样。这位大义凛然的反贪局局长在办完“肖贾大案”后荣立一等功，就在各大媒体盛赞这位“反腐英雄”之际，他却因贪污受贿、持巨资向K省省委常委、组织部部长买官而东窗事发了，一时间舆论哗然。这件事太让人目瞪口呆了，能通，你曾说，鱼只有躲在水里最安全，如今你又躲在了大理石里，难道躲在石头里就能躲开灯红酒绿吗？要知道《石头记》就是《红楼梦》，石头也是大观园，就不怕游园惊梦？
