夸张是言过其实，但为什么听者不觉得它虚假呢？因为夸张也有突出事物某一性质的合理地方，而且它常常与比喻、比拟等技巧结合在一起，听者心里有数。像前面两例就既是夸张，又是比喻。
合理地运用夸张技巧：一是便于揭示事物的本质；二是能加强说话的感染力；三是能启发听者的想象力。正因为夸张技巧便于揭示事物的本质，听者才明知是言过其实却不以为是虚假的。前例中说某人矮瘦得像根“干豆角”，若不用夸张，直言其体重、身高多少，固然也能给听者一个数量级上的印象，但比起用“干豆角”这个具体形象的事物来描述，其感染力是大不相同的。它能使听者联想到干豆角的形状，并把这种形状与某人的矮瘦联系在一起来进行想象。听者好奇，说话能诱发其好奇感，丰富其联想，也就当然能收到良好的效果。所以古人的分析也不是没有道理：“俗人好奇，不奇言不用也。故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬于心。闻一增以为十，见百益以为千。”
夸张虽可言过其实，但不能浮夸，不能哗众取宠，更不能无中生有。信口开河。它必须以客观事实为基础，必须反映客观事物的本质特征。它之所以言过其实而又不虚假，其奥妙就在于它突出了事物的某一部分性质，不似真实而又胜似真实。
另外，运用夸张技巧时要注意分寸，要让听者知道你在夸张而不是写实，不要单纯为了猎奇而强行夸张，像在汇报情况，介绍经验等场合就不能随意运用夸张。
4．一个词表示两个意思
说话时使用的每一个词或每一句话都有其特定的含义，有时这种含义却并不表现在这个词或这句话的字面意义上，而隐含在这个词或这句话的背后，说话人要表达的意思则恰好是隐含在这个词或句子背后的含义。这便是双关技巧。
周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》中说过这样一段话：“一个人专心致志为社会主义服务。政治上懂得少一些，但是两年把导弹搞出来了，对国家很有贡献；另外一个人，天天谈政治，搞了五年也没有把导弹搞出来。你投票赞成哪一个人？我投票赞成第一个人。第二个人只好请他去当政治教员。他不能在导弹部门工作，他只能在导弹部门‘捣蛋’。”这里利用“捣蛋”和“导弹”谐音，构成一语双关。
《红楼梦》第八回写有这样一件事：宝玉欲喝冷酒。宝钗劝说宝玉不要喝，说喝冷酒如何对身体有害，宝玉听后觉得有理，便依了宝钗。黛玉在一旁听后只管抿着嘴笑，恰巧黛玉的丫环雪雁来给黛玉送手炉。黛玉便问雪雁是谁要她来送手炉的，雪雁回答说是紫鹃要她来送的，黛玉接过手炉对雪雁说：“也亏了你倒听她的话，我平日和你说的，全当耳旁风；怎么她说了你就依，比圣旨还快呢！”黛玉的话从表面上看，是说雪雁听信紫鹃的吩咐而不听她的话，实际上则是奚落宝玉听从了宝钗的话没喝冷酒，而平时不听她黛玉的话。
从上面两例中我们可以看到，双关技巧由于一个词或一句话关涉到了两个方面，所以常常能使说话简洁精炼。同时，它又能收到含蓄委婉、幽默风趣的效果。
5．为了鲜明突出。不妨对比一番
鲁迅在《战士和苍蝇》一文中这样说过：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。”这里鲁迅把“战士”和“苍蝇”拿来比较，尖锐地讽刺了那些诬蔑革命者的可耻奴才，坚决地支持了坚持革命的勇敢战士。
把两种不同事物或同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，通过比较可使事物的性质、状态和特征等更加鲜明突出。并且鲜明地表现出说话人的立场和观点。上例中“战士”和“苍蝇”的对比就是如此。闻一多先生在《最后一次讲演》中多次运用这种技巧。如讲到国民党特务暗杀李公朴，还嫁祸于共产党，并说是什么桃色事件时，闻先生说：“这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。”把国民党反动派的无耻和李公朴为革命而献身的光荣相对比，鲜明地表现了闻一多先生的爱憎感情。
将两种不同事物进行对比，通常是为了使好的显得更好，坏的显得更坏，大的显得更大，小的显得更小等等；将同一事物的两个不同方面进行对比。往往是为了把事物说得更透彻、更全面、更鲜明。
总之，对比的主要特点就在于鲜明性。
6．同韵同构，悦耳动听
为了使你的话悦耳动听，你说话时可以像诗人写诗一样，讲究点声韵。这里说的讲究就是在必要时跟写诗一样押点韵，或恰当地选用一些双声叠韵的词语。这样，说起来很顺口，听起来也很悦耳。例如，郭沫若在《科学的春天》这篇演讲词中有这样一段话：“在旧社会。多少从事科学文化事业的人们，向往着国家昌盛，民族复兴，科学文化繁荣……看到今天这种喜人的情景，真是无比感慨和兴奋，‘老天喜作黄昏颂，满目青山夕照明’，敬爱的叶副主席的光辉诗篇，完全表达出了我们这一代人的心情。”上面加着重点的字大体上是押韵的，这些话说起来琅琅上口，听起来也很悦耳。那些双声叠韵词如“慷慨”、“辉煌”、“美妙”、“玲珑”、“明媚”、“艳阳”、“参差”（以上双声）、“灿烂”、“苍茫”、“妖娆”，“翩跹”、“蔓延”（以上叠韵）等，由于它们声母相同或韵母相同，所以说起来也琅琅上口，听起来和谐悦耳。在说话中自然恰当地运用它们，可以增强语言的声律美，有助于表达。
为了加强说话的语势、节奏感和旋律美，还可以在句式结构上下点功夫，诸如对偶、排比、层递等句式，根据需要都可以恰当地加以运用。
像人们平常所说的“改进教学方法，提高教学质量”、“有理走遍天下，无理寸步难行”等，它们就具有形式整齐，结构匀称，语言精炼等特点，看起来醒目。说起来顺口，听起来悦耳；便于记忆，便于传诵。说话时根据内容需要灵活运用它们，自然会为听众所喜爱。又如，陶铸在《崇高的理想》这篇重要演讲词中有这样一段话：“他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，真正是做到了‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的地步。”陶铸在这里就运用了两种技巧。一是“同构法”，即每一分句均用主谓结构；二是“头韵法”，即每一分句均以“有”字开头，从而显得节奏明朗，语意贯通，气势强劲。毛泽东在《改造我们的学习》这篇讲话中也运用这种同构技巧，他说：“这种作风，拿来律已，则害了自己；拿来教人，则害了别人；拿来指导革命，则害了革命。”同样给听众一种声音形式上的美感。
上述数例中的技巧，都要求语句结构相同或相似。因此，经过这种技巧处理的话语，说出来就具有强烈的节奏感、旋律美和语言气势，从而给听众以抑扬顿挫和气势磅礴之感。
7．巧用熟语和术语
熟语具有丰富的内容与精炼的形式，它包括成语、惯用语、谚语、格言和歇后语等。它们虽然字数少，但包含的容量大，言简意赅，若运用得当，可使言语简洁，增强说话的效果。
成语是约定俗成的固定词组，它具有稳定的结构和整体性的意义。例如：要表达“立了功而不把功劳归于自己”的意思时，可以说“功成不居”；要表达“巴结或投靠权势者从而猎取个人名利”的意思时，可以说“攀龙附凤”。
惯用语是口语中定型的习惯用语，它简明生动，含义单纯，通俗有趣。如要表达为某人或某事“提供方便”的意思，可以说“开绿灯”；如要表达空许诺言的意思，可以说“放空炮”。
谚语是群众口头上流传的通俗而含义深刻的固定语句，它富于哲理，句式匀整。音调和谐，具体通俗，形象生动，运用得当能大大增强表达效果。如要表达“思乡”的意思，可以说“在家千日好，出门一时难”、“树高千丈，落叶归根”之类的谚语。
格言是出于名家之手流传于民众之口的具有教育意义的警句。它长于章发事理，内容精辟，多为警策之辞，其意味深长，耐人寻味。如你要论述“珍惜时间”这样的论题，可以引用“时间就是生命”（鲁迅语），“没有一种不幸可与失掉时间相比”（屠格涅夫语）等格言。这样，你的论述会给听众以启示。会更富于说服力。
歇后语也是一种口头用语，它带有隐语的性质，它的前一部分是比喻或说出一个事物，后一部分才是要表达的真意。如你要表达“两面讨好”这个意思，可以说“快刀切豆腐——两面光”；如你要表达“假情假意”的意思，可以引用“下雨出太阳——假晴（情）”这样的歇后语。这样会使你的话生动活泼，饶有趣味，给听众留下鲜明深刻的印象。
术语属于行业词语，它本来只在专业范围内表示单一的专门概念，但只要借用得当，术语在说话艺术中同样可以占一席之地。例如，你朋友意志不坚强，是个“软骨头”，你可以这样对他说：“朋友，到医院去看看骨科吧！”把“骨科”这个卫生界的术语借用过来，会使你的话显得幽默风趣。
星期三以谬制谬欲擒故纵
每日名言：
梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们的心底，使我们的心境永远得到宁静，直到这些梦想成为事实为止。
——林语堂
每日经典：
经典诗歌：
只有一颗石化的种子
北岛
群山起伏的谎言它们等待了几千年
也不否认它的存在欲望的广场铺开了
而代表人类智慧无字的历史
和凶猛的所有牙齿一个盲人摸索着走来
都在耐心期待着我的手在白纸上移动
期待着花朵闪烁之后我是那盲人
那唯一的果实
每日重点：
1．以谬制谬
利用矛盾法，是论辩中常用的一种技法。这种方法就是在论辩中，抓住对方自相矛盾的地方加以揭露，以子之矛，攻子之盾，从而暴露对方论辩的荒谬。
有这样一则外国幽默笑话：
欧伦斯庇格走进一家饭店想吃饭，因为肉还未烤熟，只吃了一些面包就躺在烤炉旁的长凳上打盹。
当烤肉端上桌时，店主请他就餐，他说：“烤肉时我都闻饱了。”店主便拿着托盘要收他的肉钱，理由是他说他已闻饱了肉味，所以也应该付同吃肉一样多的钱。
于是欧伦斯庇格摸出一枚银币，扔到长凳上，对店主说：“你听到了钱的声音了吗？”
接着，他马上抓起银币，放回钱袋，对店主说；“你听到了我的银币发出的响声，正好够付我闻你的肉味的钱。”
店主无言以对。欧伦斯庇格运用的就是以子之矛攻子之盾法。
《世说新语》载，三国时代，孔融10岁时，一次家里来了好多客人，大家都称赞孔融很聪明，唯独一名叫陈韪的人却说：“小时了了，大未必佳。”意思是：如果小时候聪明，那么，长大了不一定好。
可是，孔融却不慌不忙地对陈韪说：“那么就是说，您小的时候，一定很聪明喽？”
陈韪听了这话，羞得满面通红，只好认输。
孔融的反驳成功，全在于他看出了陈韪的“逻辑”不成逻辑，于是搬用了他的糊涂逻辑反套陈韪，这就是以子之矛，攻子之盾，让对手搬起石头砸自己的脚。
一个小男孩去面包店买了两个便士的面包，发现面包比平时小得多，于是就对老板说：“你不觉得这个面包比平时小吗？”
“哦！不要紧，这样你拿起来就方便多了。”显然，老板在诡辩。
小男孩没有争辩，只给一个便士就离开了面包店。老板赶紧大声喝住他：“嗨，你没给足钱！”
“哦，不要紧，”男孩不慌不忙地回答，“这样，你数起来不也方便多了吗？”一句话噎得老板说不出话来。
利用矛盾法由于能一下子击中对方的要害，所以能帮助我们在论辩中打个“速决战”，三言两语就可以把对方驳倒。
在某公司的一次“树立远大理想，做好本职工作”的讨论会上，青年职工小王说：“理想是假的，实惠是真的。什么理想、信念，有利就想，有福就享。”
其他人批评他这种认识时，他却辩解说：“经过文化大革命，你们还相信什么理想、信念这类东西，反正我是不信了。”
“你一点也不信？”一个职工说。
“一点也不信。”
“你就这样确信吗？”
“对。”
“那么，你怎么说没有理想信念这种东西呢？你首先就有了一个。”
小王顿时哑了。
这是因为小王的狡辩中存在自相矛盾：一方面根本不承认有信念这类东西，另一方面又确信他的这个主张是正确的，而确信一种思想是正确的，正是一种信念。
那位职工发现了小王论辩中的矛盾，于是就逼小王将两者都加以肯定，让他陷入自相矛盾之中。然后，用子之矛，攻子之盾，一下子就驳斥了小王的诡辩。
在现实生活中，自相矛盾的论点并不能一下子暴露出来，即使暴露出来也不那么直接。因此，你要注意策略，对对方进行诱问，让他暴露出各种自相矛盾之处，再抓住时机，进行反击，将对方驳倒。
2．欲擒故纵
有位心理学家写了一本《趣味心理学》，他为了让读者尽快了解书中第八章第五节的内容，以期引起兴趣，把整个书读完，在书的前言中写道，“请不要阅读第八章第五节的内容。”结果大多数读者偏偏不看前面的章节，而首先翻看第八章第五节的内容。
这位作家就是运用了欲擒故纵的方法，达到了目的。
说话时采取了欲擒故纵的手法，先放后收，常能出奇制胜。这一纵一擒，就像一股奇兵，使交谈对方在放松戒备中上当，最终无可奈何地服输。
1925年，贺龙部下在津市没收了一批英国商人偷运的军火和鸦片。为此，英国驻华大使馆的官员由省政府官员陪同，前来找贺龙交涉。
英国官员傲慢地说：“敝国商人在贵地津市经商，财物被你手下的人抢劫一空，请你处置。”
贺龙不紧不慢地说：“那就请你写一张丢失货物的清单吧。”
英国官员以为贺龙真要追还被没收的走私商品，就一件件写了起来。此时，走来一个军人报告贺龙，英国人的货里有不少是枪枝、弹药和鸦片。
贺龙一听，就对英国官员说：“请你把枪枝、弹药和鸦片都写上吧！”
英国官员照办了，还签了名。贺龙接过清单，脸一沉，说：“我正在追查私运军火、倒卖毒品的罪犯，想不到你们倒自己送上门来了！你们违反了中国的法令。我要向国际法庭控告你们！”
英国官员张口结舌，狼狈不堪。
贺龙这里就运用了欲擒故纵法达到了预期的目的。
东汉末年，有个郡守得了不进饮食的重病，专程请名医华佗来治病。华佗给郡守切脉后，既没有开药方，又没有针灸，自个儿不声不响走了。
郡守以为招待不周，连忙送去财礼，请吃酒席。华佗见财礼就收，见酒席就吃，但就是不开药方。
一晃十多天过去了，郡守让儿子去问华佗，而华佗却带着钱财走了，还留下一封信：“无耻郡守，枉活人间。”气得郡守怒不可遏，连声呼叫：“抓住他！杀了他！”
人马分头追了两个时辰，没有抓住华佗，郡守又急又怒，气喘吁吁，大声咳嗽，吐出一大滩黑血，吐过之后，郡守觉得好多了。
次日，华佗回来，将财礼退还主人，并告诉他：“你的病根已经除掉了。”
华佗利用人的应激心理，先纵他生气，而后吐出淤血，达到了治病的目的。
明朝时，四川有个杨升庵，中过状元。皇帝因他讽刺自己，要把他充军到很远的地方。
杨升庵想：充军还是离家乡近一点好。他就求见皇帝说：“皇上要把我充军，我也没啥说的。不过，我有个要求。”
“什么要求？”
“任去口外三千里，不去云南碧鸡关（今昆明）。”
“为哪里？”
“皇上不知，碧鸡关，蚊子有四两，跳蚤有半斤！切莫把我充军到碧鸡关呀！”
皇帝心想：哼，你怕到碧鸡关，我偏要叫你去！于是下令：杨升庵立即充军云南！
