虚荣心是一种递增的发展事物，好像一只被吹起来的气球一样，总是希望越吹越大。生命的虚荣心是无限的，俗话说做了皇帝还想成仙。满足了一个愿望，随之又产生了两三个愿望。由此可见，虚荣心具有一种强烈的渴求的力量。求而得之，则满足快乐；求而不得，欲苦恼愁闷，便寻求新的获得途径。
虚荣心不同于功名心。功名心是一种竞争意识与行为，是通过扎实的工作与劳动取得功名的心向，是现代社会提倡的健康的意识与行为。而虚荣心则是通过炫耀、显示、卖弄等不正当的手段来获取荣誉与地位。虚荣心很强的人往往是华而不实的浮躁之人。这种人在物质上讲排场、搞攀比；在社交上好出风头；在人格上很自负、嫉妒心重；在学习上不刻苦。
虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有皈依感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。从近处看，虚荣仿佛是一种聪明；从长远看，虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者常有小狡黠，却缺乏大智慧。虚荣的人不一定少机敏，却一定缺远见。虚荣的女人是金钱的俘虏，虚荣的男人是权力的俘虏。太强的虚荣心，使男人变得虚伪，使女人变得堕落。
虚荣的心理与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、反复善变、做作，具有浓厚、强烈的情感反应，装腔作势、缺乏真实的情感，为人处世易突出自我、浮躁不安。虚荣心的背后掩盖着的是自卑与心虚等深层心理缺陷。具有虚荣心理的人，多存在自卑与心虚等深层心理缺陷，虚荣起了一种补偿作用，竭力追慕浮华以掩饰心理上的缺陷。
几十年前，林语堂先生在《吾国吾民》中写道，统治中国人的三女神是“面子、命运和恩典”。“讲面子”是中国社会普遍存在的一种民族心理，面子观念的驱动，反映了中国人尊重与自尊的情感和需要，丢面子就意味着否定自己的才能，这是万万不能接受的，于是有些人为了不丢面子，通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我。林语堂先生的“打肿脸充胖子”的论调和叔本华的哲学大有相似之处，叔本华说：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”他还说：“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”
由此可见，无数名人已经为我们敲响了警钟，让我们知道了虚荣心要不得，“打肿脸充胖子”更是要不得。
所有还在被虚伪包围的人请尽快清醒吧，以正确的方式寻找自己的自信和自尊，别把自己美好的年华葬送在虚假和毫无实际意义的炫耀上，这样才能早日摆脱从前的阴霾，走向成功。
衣衫可以破烂，灵魂不可卑微
人的生命短暂而脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵、自信得多，因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认物质生活的必要，但是，人的高贵却在于他的灵魂生活。作为肉身的人，并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑微。
贝多芬，人类历史上最伟大的音乐家，世界上无数的人被他的音乐所感动、所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的苦难、他的欢乐、他的勇气、他的高贵的灵魂！贝多芬总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显得比贵族还要高贵。
有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离去。回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔了个粉碎，并写了一封信：“……公爵，你之所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”
正如贝多芬所言，由于偶然的出身，这个世界上确有过无数的公爵，然而，历史最公正，时光最无情，当这些曾显赫一时的公爵都一个个灰飞烟灭、消失在历史的长河中时，贝多芬却没有从人们的记忆中消失。贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品，正是它们，为贝多芬赢得了无数的荣誉；也正是它们，为贝多芬在人们心中筑起了一座无形的丰碑。要知道人民从来就不承认世俗的册封，他们所首肯的永远是那些让他们心悦诚服的高贵的灵魂。我们所说的高贵，不是仪表的华美，不是出身的高贵，不是地位的显赫，也不是金钱的多寡或其他外在的装饰，而是一种内在的、深沉的、自信的、由里及外的灵魂的美丽和大度；是一种有丰富内涵、有独特思想和见地、有高尚情感和无私奉献的心灵，有一种大爱的心，爱人类、爱万物、爱一切的生命；是一种热爱生活、执著追求、不懈努力的、永不气馁的心。高贵，源自灵魂的力量，源自充盈的内心，值得我们用尽此生去追寻。
有人这样说过，一个真正的贵族至少应该具备两个特征——高贵的自尊和面对顺境逆境都能宠辱不惊的那份风度。
19世纪中叶，美国实业家菲尔德率领他的船员和工程师们，用海底电缆把“欧美两个大陆联结起来”。菲尔德因此被誉为“两个世界的统一者”，一举而成为美国最光荣、最受尊敬的英雄。但因技术故障，刚接通的电缆传送信号中断，顷刻之间，人们的赞辞颂语骤然变成愤怒的狂涛，纷纷指责菲尔德是“骗子”。面对如此悬殊的宠辱逆差，菲尔德泰然自若，一如既往地做自己的事业。经过6年努力，海底的电缆最终成功地架起了欧美大陆的信息之桥。面对重大的波折，菲尔德始终不为所动，表现出一种高贵的气度。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁？文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷入世俗的泥沼而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑，权力的纷争，宦海的沉浮，让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或喜，或悲，或惊，或诧，或忧，或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了泡影，就会失落、失意乃至失志。在不知不觉中，一个站立的“人”弯下了脊梁，佝偻着身躯，越来越渺小，越来越卑微。
人生对事对物、对名对利应有的态度是得之不喜、失之不忧，宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和，淡泊自然。
大凡成功者，全身上下总会透露出一份坚毅和自信，即使是在最狼狈的时候，即使衣衫褴褛形容憔悴，成功者也会始终保持一颗高贵的心灵。
不管道路有多曲折，不管命运如何捉弄，如果我们始终能充满自信，拥有一颗高贵的心灵，必将成就一番伟大的事业。
人是没有最大仰角的
有一句话说：“人的潜能是无限的。”也就是说一个人到底有多大能力，恐怕连他自己也不清楚。但大部分人都不知道怎么去了解这一点，能力无限大仿佛成了空中楼阁。其实不是无法了解，只是没有机会。如果有机会或有外界的刺激，人们就能够知道自己拥有怎样的力量，自信心会随之增加，生活也会大为不同。
沙特阿拉伯塔伊夫城有一个25岁的姑娘，她长得很漂亮。可是，她不明原因地“哑”了20年，多方医治丝毫无效。有一天，媒人领进家一个比她大25岁的长得很丑的老头子。见面之后，姑娘的父亲逼她嫁给他，一急之下，姑娘讲出了20年来的第一句话：“我宁死也不嫁给他!”
姑娘的“哑”症竟然因此不治而愈。这样的事例在我国古代《医部全录》中也有记载。
明朝年间，某地一个姑娘得了一种怪病，打哈欠后两个上肢再也放不下来了，家人只好请来郎中诊治。只见那郎中看着病人说，治这个病必须用艾叶灸肚脐下的丹田穴，说完，就动手去解姑娘的裙带。姑娘羞得忙用手来护，不知不觉中两个上肢都放下来了。
从某种意义上说，这属于医学范畴的事，但这对人生不无启迪：一个人只要处于一种特定的环境中，然后给他一个刺激，往往会激起人体内潜在的一种神秘力量，使原先的“症状”彻底消除。其实，许多研究人类潜力的科学家都曾指出，人的能力，有90％处于休眠状态，未曾探测、开发。有部分专家甚至表示，其实人的能力，有95％，都尚未被用于生活和工作中。
俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基排一场话剧时，女主角因故不能参加演出，他不得不让自己的大姐接替。可大姐从未演过主角，自己也缺乏信心，排演果然糟糕。斯坦尼斯拉夫斯基非常生气地说：“这个戏是全戏的关键，如果女主角仍然演得这样差劲，整个戏就不能再往下排了!”这时全场寂然，屈辱的大姐久久没有说话。突然，她抬起头来坚定地说：“排练!”一扫过去的自卑、羞涩、拘谨，演得非常自信、真实。斯坦尼斯拉夫斯基高兴地说：“从今天以后，我们有了一个新的大艺术家。”
美国的笛福森，45岁以前是一个默默无闻的银行小职员，人们认为他是一个毫无创造才能的庸人，连他自己也看不起自己。然而，在45岁生日那天，他受报上一则故事的刺激，立志成为企业家。从此，笛福森以前所未有的自信心和顽强毅力，破除无所作为的思想，潜心研究企业管理，终于成为一个颇有名望的大企业家。
从这许多事例可以看出，人潜能的激发总是伴随着某种巨变的产生，或者是生活或者是事业，无论哪种变化总会给人带来强烈的自信和对生活更加坚定的信念。奥里森·马登曾说：“每个人都有一种伟大的内在力量，如果你能发现并利用它，你就会明白，你完全能够实现自己的梦想和憧憬。”这种神圣的、永恒的、不朽的潜能，犹如一个无言的使者，时时尽力鞭策着你、保护着你、激励着你。你要成为一条龙，就要引爆你无穷的潜能，将你的能量最大限度地发挥出来，使你能够遨游于天际之间。
所以，仍在徘徊与观望的人们，请鼓足勇气向自己的潜能挑战，让潜藏在身体深处的“小宇宙”猛烈爆发，也让自己坚定的信念爆发！记住，人生没有最大仰角，让潜能带你不断飞翔，成功就不会遥远。
