登陆注册
17829000000047

第47章 论语通检(5)

不俟驾行矣/10·21//

虽车马不拜/10·24//

寝不尸居不容/10·25//

不疾言/10·31//

不亲指/10·31//

皆不及门也/11·2//

于吾言无所不悦/11·3//

人不间于其父母昆弟之言/11·4//

不幸短命死矣/11·6//

才不才亦各言其子也/11·7//

吾不徒行以为之椁/11·7//

吾不可以徒行也/11·7//

子曰不可/11·10//

予不得视犹子也/11·10//

若由也不得其死然/11·12//

夫人不言/11·13//

门人不敬子路/11·14//

师也过商也不及/11·15//

过犹不及/11·15//

赐不受命/11·17//

不践迹/11·18//

亦不入于室/11·18//

不可则止/11·22//

亦不从也/11·22//

不吾知也/11·24//

其言不让/11·24//

回虽不敏/12·1//

己所不欲/12·2//

雍虽不敏/12·2//

君子不忧不惧/12·4//

不忧不惧/12·4//

内省不疚/12·4//

浸润之谮肤受之诉不行焉/12·6//

浸润之谮肤受之诉不行焉/12·6//

必不得已而去/12·7//

必不得已而去/12·7//

民无信不立/12·7//

驷不及舌/12·8//

信如君不君/12·11//

臣不臣/12·11//

父不父/12·11//

子不子/12·11//

不成人之恶/12·16//

孰敢不正/12·17//

苟子不欲/12·18//

虽赏之不窃/12·18//

居之不疑/12·20//

不仁者远矣/12·22//

不仁者远矣/12·22//

不可则止/12·23//

尔所不知/13·2//

君子于其所不知盖阙如也/13·3//

名不正则言不顺/13·3//

言不顺则事不成/13·3//

事不成则礼乐不兴/13·3//

礼乐不兴则刑罚不中/13·3//

刑罚不中则民无所措手足/13·3//

吾不如老农/13·4//

吾不如老圃/13·4//

上好礼则民莫敢不敬/13·4//

上好义则民莫敢不服/13·4//

上好信则民莫敢不用情/13·4//

不达/13·5//

不能专对/13·5//

不令而行/13·6//

其身不正/13·6//

虽令不从/13·6//

不能正其身/13·13//

虽不吾以/13·14//

言不可以若是/13·15//

为臣不易/13·15//

不几乎一言而兴邦乎/13·15//

言不可以若是/13·15//

不亦善乎/13·15//

如不善而莫之违也/13·15//

不几乎一言而丧邦乎/13·15//

欲速则不达/13·17//

见小利则大事不成/13·17//

虽之夷狄不可弃也/13·19//

不辱君命/13·20//

不得中行而与之/13·21//

狷者有所不为也/13·21//

不可以为卜筮/13·22//

不恒其德/13·22//

不占而已矣/13·22//

君子和而不同/13·23//

小人同而不和/13·23//

不如乡人之善者好之/13·24//

其不善者恶之/13·24//

悦之不以道/13·25//

不悦也/13·25//

悦之虽不以道/13·25//

君子泰而不骄/13·26//

小人骄而不泰/13·26//

以不教民战/13·30//

克伐怨欲不行焉/14·2//

仁则吾不知也/14·2//

有言者不必有德/14·5//

有勇者不必仁/14·5//

俱不得其死然/14·6//

夫子不答/14·6//

君子而不仁者有矣夫/14·7//

不可以为滕薛大夫/14·12//

公绰之不欲/14·13//

久要不忘平生之言/14·13//

夫子不言不笑不取乎/14·14//

人不厌其言/14·14//

人不厌其笑/14·14//

人不厌其取/14·14//

虽曰不要/14·15//

吾不信也/14·15//

晋文公谲而不正/14·16//

齐桓公正而不谲/14·16//

管仲不死/14·17//

不以兵车/14·17//

不能死/14·18//

奚而不丧/14·20//

其言之不怍/14·21//

不敢不告也/14·22//

不可/14·22//

不敢不告也/14·22//

不在其位不谋其政/14·27//

君子思不出其位/14·28//

仁者不忧/14·30//

智者不惑/14·30//

勇者不惧/14·30//

夫我则不暇/14·31//

不患人之不己知/14·32//

患己不能也/14·32//

不逆诈/14·33//

不亿不信/14·33//

骥不称其力/14·35//

不怨天不尤人/14·37//

是知其不可而为之者欤/14·40//

三年不言/14·42//

幼而不逊悌/14·45//

老而不死/14·45//

言不忠信/15·6//

行不笃敬/15·6//

可与言而不与之言/15·8//

不可与言而与之言/15·8//

智者不失人/15·8//

亦不失言/15·8//

而不与立也/15·14//

不曰如之何如之何者/15·16//

言不及义/15·17//

不病人之不己知也/15·19//

君子疾没世而名不称焉/15·20//

君子矜而不争/15·22//

群而不党/15·22//

君子不以言举人/15·23//

不以人废言/15·23//

己所不欲/15·24//

小不忍乱大谋/15·27//

过而不改/15·30//

吾尝终日不食/15·31//

终夜不寝/15·31//

不如学也/15·31//

君子谋道不谋食/15·32//

君子忧道不忧贫/15·32//

智及之仁不能守之/15·33//

不庄以莅之则民不敬/15·32//

动之不以礼/15·32//

君子不可小知/15·34//

小人不可大受/15·34//

当仁不让于师/15·36//

君子贞而不谅/15·37//

道不同不相为谋/15·40//

吾二臣者皆不欲也/16·1//

不能者止/16·1//

危而不持/16·1//

颠而不扶/16·1//

今不取/16·1//

不患贫而患不均/16·1//

不患寡而患不安/16·1//

故远人不服/16·1//

远人不服而不能来也/16·1//

邦分崩离析而不能守也/16·1//

吾恐季孙之忧不在颛臾/16·1//

盖十世希不失矣/16·2//

五世希不失矣/16·2//

三世希不失矣/16·2//

天下有道则政不在大夫/16·2//

天下有道则庶人不议/16·2//

言及之而不言谓之隐/16·6//

小人不知天命而不畏也/16·8//

困而不学/16·9//

见善如不及/6·11//

见不善如探汤/6·11//

诚不以富/16·12//

不学诗无以言也/16·13//

不学礼无以立也/16·13//

孔子不见/17·1//

不可/17·1//

曰不可/17·1//

岁不我与/17·1//

唯上智与下愚不移/17·2//

公山不扰以费畔/17·4//

子路不悦/17·4//

恭则不侮/17·5//

亲于其身为不善者/17·6//

君子不入也/17·6//

不曰坚乎/17·6//

不曰白乎/17·6//

涅而不缁/17·6//

焉能系而不食/17·6//

好仁不好学/17·7//

好智不好学/17·7//

好信不好学/17·7//

好直不好学/17·7//

好勇不好学/17·7//

好刚不好学/17·7//

人而不为周南召南/17·9//

患不得之/17·14//

无所不至矣/17·14//

子如不言/17·18//

君子三年不为礼/17·20//

三年不为乐/17·20//

食旨不甘/17·20//

闻乐不乐/17·20//

居处不安/17·20//

故不为也/17·20//

予之不仁也/17·20//

不有博弈者乎/17·21//

恶不逊以为勇者/17·23//

近之则不逊/17·24//

焉往而不三黜/18·2//

若季氏则吾不能/18·3//

不能用也/18·3//

三日不朝/18·4//

往者不可谏也/18·5//

不得与之言/18·5//

櫌而不辍/18·6//

鸟兽不可与同群/18·6//

丘不与易也/18·6//

四体不勤五谷不分/18·7//

不仕无义/18·7//

长幼之节不废/18·7//

道之不行/18·7//

不降其志/18·8//

不辱其身者/18·8//

无可无不可/18·8//

君子不弛其亲/18·10//

不使大臣怨乎不以/18·10//

故旧无大故则不弃也/18·10//

执德不弘/19·2//

信道不笃/19·2//

其不可者拒之/19·3//

嘉善而矜不能/19·3//

于人何所不容/19·3//

我之不贤欤/19·3//

是以君子不为也/19·4//

大德不逾闲/19·11//

其不改父之臣/19·18//

纣之不善/19·20//

不如是之甚也/19·20//

不贤者识其小者/19·22//

莫不有文武之道焉/19·22//

夫子焉不学/19·22//

不得其门而入/19·23//

不见宗庙之美/19·23//

不亦宜乎/19·23//

仲尼不可毁也/19·24//

多见其不知量也/19·24//

一言以为不智/19·25//

言不可不慎也/19·25//

夫子之不可及也/19·25//

犹天之不可阶而升也/19·25//

有罪不敢赦/20·2//

帝臣不蔽/20·2//

不如仁人/20·4//

君子惠而不费/20·9//

劳而不怨/20·9//

欲而不贪/20·9//

泰而不骄/20·9//

威而不猛/20·9//

何谓惠而不费/20·9//

斯不亦惠而不费乎/20·9//

斯不亦泰而不骄乎/20·9//

斯不亦威而不猛乎/20·9//

不教而杀谓之虐/20·9//

不戒视成谓之暴/20·9//

不知命无以为君子也/20·10//

不知礼无以立也/20·10//

不知言无以知人也/20·10//

不足

杞不足征也/3·9//

宋不足征也/3·9//

文献不足故也/3·9//

我未见力不足者/4·6//

力不足也/6·12//

力不足者中道而废/6·12//

其余不足观也已/8·12//

斯亦不足畏也已/9·22//

其言似不足者/10·4//

年饥用不足/12·9//

二吾犹不足/12·9//

百姓足君孰与不足/12·9//

百姓不足君孰与足/12·9//

不足以为士矣/14·3//

子入太庙每事问/3·15//

入太庙每事问/3·15//

子语鲁太师乐曰/3·23//

无乃太简乎/6·2//

太宰问于子贡曰/9·6//

太宰知我乎/9·6//

入太庙每事问/10·22//

太师挚适齐/18·9//

至于犬马皆能有养/2·7//

虎豹之鞟犹犬羊之鞟矣/12·8//

区以别矣/19·12//

天之历数在尔躬/20·1//

与朋友交而不信乎/1·3//

与朋友交而有信/1·6//

友于兄弟/2·21//

朋友数斯疏矣/4·26//

匿怨而友其人/5·25//

愿车马衣裘与朋友共/5·26//

朋友信之/5·26//

昔者吾友尝从事于斯矣/8·6//

毋友不如己者/9·24//

朋友死/10·23//

朋友之馈/10·24//

子贡问友/12·23//

君子以文会友/12·24//

以友辅仁/12·24//

朋友切切偲偲/13·28//

友其士之仁者/15·10//

益者三友损者三友/16·4//

友直友谅友多闻/16·4//

友便辟友善柔友便佞/16·4//

乐多贤友/16·5//

吾友张也/19·15//

则寡尤/2·18//

言寡尤/2·18//

不尤人/14·37//

匹夫不可夺志也/9·25//

岂若匹夫匹妇之为谅也/14·18//

大车无輗小车无軏/2·22//

愿车马衣裘与朋友共/5·26//

虽车马不拜/10·24//

升车必正立执绥/10·30//

车中内顾/10·31//

颜路请子之车以为之椁/11·7//

不以兵车/14·17//

而谋动干戈于封内/16·1//

君子周而不比/2·14//

小人比而不周/2·14//

义之与比/4·10//

窃比我于老彭/7·1//

比及三年可使有勇/11·24//

比及三年可使足民/11·24//

比干谏而死/18·1//

互乡难与言童子见/7·30//

如切如磋/1·14//

切切/13·28//

朋友切切偲偲/13·28//

切问而近思/19·6//

止/9·18//

吾止也/9·18//

未见其止也/9·20//

不可则止/11·22//

不可则止/12·23//

不能者止/16·1//

止子路宿/18·7//

丧致乎哀而止/19·14//

少者怀之/5·26//

吾少也贱/9·6//

虽少必作/9·10//

少有/13·8//

少之时血气未定/16·7//

少连/18·8//

少连/18·8//

少师阳击磬襄入于海/18·9//

曰(略)

吾日三省吾身/1·3//

终日不违/2·9//

有能一日用其力于仁者乎/4·6//

子于是日哭则不歌/7·9//

祭肉不出三日/10·9//

出三日不食之矣/10·9//

以吾一日长乎尔/11·24//

一日克己复礼/12·1//

明日遂行/15·1//

群居终日/15·17//

吾尝终日不食/15·31//

死之日民无德而称焉/16·12//

他日又独立/16·13//

饱食终日/17·21//

三日不朝/18·4//

明日子路以告/18·7//

日知其所亡/19·5//

日月

日月逝矣/17·1//

如日月之食焉/19·21//

仲尼日月也/19·24//

其何伤于日月乎/19·24//

禄在其中矣/2·18//

虽在缧绁之中/5·1//

中道而废/6·12//

中人以上/6·21//

中人以下/6·21//

中庸之为德也/6·29//

乐亦在其中矣/7·16//

立不中门/10·4//

车中内顾/10·31//

言必有中/11·13//

亿则屡中/11·17//

礼乐不兴则刑罚不中/13·3//

刑罚不中则民无所措手足/13·3//

直在其中矣/13·18//

不得中行而与之/13·21//

耕也馁在其中矣/15·32//

学也禄在其中矣/15·32//

且在封域之中矣/16·1//

龟玉毁于椟中/16·1//

佛肸以中牟畔/17·6//

言中伦/18·8//

行中虑/18·8//

行中清/18·8//

废中权/18·8//

仁在其中矣/19·6//

允执其中/20·1//

见不贤而内自省也/4·17//

吾未见能见其过而内自讼者也/5·27//

车中内顾/10·31//

内省不疚/12·4//

四海之内皆兄弟也/12·5//

而谋动干戈于封内/16·1//

而在萧墙之内也/16·1//

色厉而内荏/17·11//

见贤易色/1·6//

多见阙殆/2·18//

见义不为/2·24//

仪封人请见/3·24//

吾未尝不得见也/3·24//

从者见之/3·24//

我未见好仁者恶不仁者/4·6//

我未见力不足者/4·6//

我未之见也/4·6//

见贤思齐焉/4·17//

见不贤而内自省也/4·17//

见志不从/4·18//

吾未见刚者/5·11//

吾未见能见其过而内自讼者也/5·27//

子见南子/6·28//

久矣吾不复梦见周公/7·5//

圣人吾不得而见之矣/7·26//

得见君子者斯可矣/7·26//

善人吾不得而见之矣/7·27//

得见有恒者斯可矣/7·27//

多见而识之/7·29//

互乡难与言童子见/7·30//

天下有道则见/8·14//

子见齐衰者冕衣裳者与瞽者

/9·10//

见之虽少必作/9·10//

吾见其进也/9·20//

未见其止也/9·20//

见齐衰者/10·26//

见冕者与瞽者/10·26//

安见方六七十如五六十而非邦也者/11·24//

出门如见大宾/12·2//

见子夏/12·22//

向也吾见于夫子而问智/12·22//

毋见小利/13·17//

见小利则大事不成//

见利思义/14·13//

见危授命/14·13//

吾见其居于位也/14·46//

见其与先生并行也/14·46//

子路愠见曰/15·2//

立则见其参于前也/15·6//

在舆则见其倚于衡也/15·6//

吾未见好德如好色者也/15·13//

水火吾见蹈而死者矣/15·35//

未见蹈仁而死者也/15·35//

师冕见/15·42//

冉有季路见于孔子曰/16·1//

未见颜色而言谓之瞽/16·6//

见得思义/16·10//

见善如不及/16·11//

见不善如探汤/16·11//

吾见其人矣/16·11//

未见其人也/16·11//

阳货欲见孔子/17·1//

孔子不见/17·1//

孺悲欲见孔子/17·19//

年四十而见恶焉/17·25//

子见夫子乎/18·7//

见其二子焉/18·7//

使子路返见之/18·7//

士见危致命/19·1//

见得思义/19·1//

人皆见之/19·21//

窥见室家之好/19·23//

不见宗庙之美百官之富/19·23//

多见其不知量也/19·24//

犁牛之子骍且角/6·6//

伯牛有恶疾/6·10//

伯牛仲弓/11·2//

司马牛问仁/12·3//

司马牛问君子/12·4//

司马牛忧曰/12·5//

割鸡焉用牛刀/17·3//

自牖执其手/6·10//

启予足启予手/8·4//

且予与其死于臣之手也/9·12//

无宁死于二三子之手乎/9·12//

左右手/10·3//

刑罚不中则民无所措手足/13·3//

出辞气/8·5//

屏气似不息者/10·4//

肉虽多不使胜食气/10·8//

少之时血气未定/16·7//

及其壮也血气方刚/16·7//

及其老也血气既衰/16·7//

揖让而升/3·7//

摄齐升堂/10·4//

升车必正立执绥/10·30//

由也升堂矣/11·14//

与文子同升诸公/14·19//

新谷既升/17·20//

犹天之不可阶而升也/19·25//

夭夭如也/7·4//

不可以长处乐/4·2//

小人长戚戚/7·38//

亵裘长/10·6//

长一身有半/10·6//

鲁人为长府/11·13//

以吾一日长乎尔/11·24//

长而无述焉/14·45//

长沮桀溺耦而耕/18·6//

长沮曰/18·6//

长幼之节不废/18·7//

(又见“公冶长”)

人而不仁如礼何/3·3//

人而不仁里仁第四/4·//

里仁为美/4·1//

宅不处仁/4·1//

不仁者不可以久处约/4·2//

仁者安仁/4·2//

智者利仁/4·2//

唯仁者能好人能恶人/4·3//

同类推荐
  • 哲学的童年——让人讨厌的苏格拉底

    哲学的童年——让人讨厌的苏格拉底

    你知道吗,你想过或者没想过的这些奇形怪状的问题,早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据,面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中,这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义,就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么……
  • 人生哲理枕边书

    人生哲理枕边书

    米兰·昆德拉说:“生活是一张永远无法完成的草图,是一次永远无法正式上演的彩排,人们在面对抉择时接近没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比,也无法使其完美之后再来度过。”人生是从生到死的过程,对人生多一些思考,生活才会少一些盲目。
  • 东方人与西方人的50个思维差异

    东方人与西方人的50个思维差异

    本书引用了很多有说服力的故事,旨在通过一个轻松的视角来观察东方人和西方人不同的思维差异。懂得了这种差异,再去审视西方的文化,看待自身的文化,是大有益处的。东方与西方观念的碰撞,将带动世界更合理地向前发展。早在1840年的那一声炮响,不仅使得中国人重新开眼看世界,还让那些曾经张狂的国人落下了“崇洋媚外”的病根。外国的月亮比较圆?有比较,就会有差异。我们不该妄自菲薄,毕竟,有些差异并不等于距离。
  • 迈向成功的境界:国学智慧新启示

    迈向成功的境界:国学智慧新启示

    本书是《通达人生的智慧:新解易经六十四卦》的姐妹篇,是作者重要的学术研究成果。作者从诸多方面深入浅出地诠释了《易经》深邃玄妙的千古智慧,让人体悟管理运作,身心修养的哲理智慧,使人豁然开朗,茅塞顿开,增长智慧。
  • 孔子思想

    孔子思想

    本书开篇详述孔子思想对中国及世界的九条意义,介绍学孔子思想必须要有的态度与方法。继以专文阐述“儒学基本概念”,提炼儒学精华,方便读者学习理解。本书主体部分是《论语》全书二十章的讲解与注释,依据朱子集注,发扬孔子思想,维护了儒学的纯正。
热门推荐
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 绝世神医:误惹妖孽冥帝

    绝世神医:误惹妖孽冥帝

    她是传承了太古神秘炼药手法的二十一世纪绝世神医,一颗丹药可活死人肉白骨,她冷漠入骨,阴险狡诈。然而,一朝不慎,却丢失了性命,转身却成为了遇害而死的废材小姐!从此废材翻身成绝世天才,有仇报仇,有怨报怨,有脸打脸!她炼圣丹,修神功,御圣兽,治得天下奇症,再成绝世神医,甚至远超以往,名动四方!若还有什么不满意的,那大概就是闲时不小心救下的妖孽男人不乖乖当她的药人也就算了,居然还想以下犯上。
  • 很高兴在此遇见你

    很高兴在此遇见你

    【甜甜的恋爱故事来啦??】高冷女总裁VS高冷程序员???NONONO在爱人的面前高冷是不复存在的……在一起后的某一天,某男主带着女朋友一起参加团队团建。“陆陆!虽然你截胡了我的表白,但其他女孩子有的你也不能少。”随后众人就看见自己的老板单膝跪地,从口袋里掏出一个盒子。“陆繁星,你做我女朋友好吗?”叶絮辰:与你的相遇是我精心策划许久的,虽然有些晚,但我还是希望能够陪你到老,陪你一生??陆繁星:陪伴是最长情的告白,是最温暖的情话,感谢你的陪伴,有你真好??【一路走来,灿若星辰??】
  • 生灵大陆

    生灵大陆

    两个不同的主角,两个不一样的生命,两种历程,两个世界。带你走入第三视角,看不一样的宿命。
  • 春风吹又生

    春风吹又生

    丈夫晚归,严玉接到小三添加自己的微信消息。夫妻间爆发矛盾冲突,无业主妇逆袭成为职场丽人。丈夫不愿离婚,乐观自信的严玉想明白生活的真谛,做出了自己的选择
  • 钱留下你走吧

    钱留下你走吧

    穷苦家庭的女孩子,要嘛对自己狠,要嘛对别人狠,如果不够狠,生活就会对你狠!哪有那么多的罗曼蒂克,抛却最初的,年少无知时的妄想,剩下的,无非就是赤裸裸的交易和互相利用!爱情有吗?有,只是,我没有遇到,也许遇到了,我没有发现!时过境迁,才发现,当初在爱情与面包二选一之间,自己做了最错误的选择!
  • 我的果糖系男友

    我的果糖系男友

    记得他们第一次相遇,张梦闯进了林凡的怀里,也闯进了林凡的心里。两人一见钟情,展开了一段甜蜜的恋爱。可好景不长,由于李菲菲的出现,让林凡和张梦之间出现了隔阂。在一次使坏中,引发了一系列的悲剧。天使般的徐帆为了保护自己心爱的女孩出了事故,双目失明。张梦是该弥补徐帆为保护自己受到的伤害,还是该勇敢地守护爱情?欢迎大家前来阅读《我的果糖系男友》
  • 愿你光芒可期

    愿你光芒可期

    她喜欢他,却无法坦露。她独自在黑暗中挣扎了许多年,追寻着他的影子,原本以为这只是她的一厢情愿,却不想,在多年后的夜里,男人将她拥在怀中,眼角发红,一遍一遍用最温柔的语气说着"我爱你,永远都是。"
  • 高平作家丛书:一个人的旅行

    高平作家丛书:一个人的旅行

    自然为上,是秀琴的语言最彰显的特征。艺术法则是依据事物的理、事、情。不能离开客观事物,以一成不变之法去套万变不息的自然事物。方法是自然而然,自然天成,但“由工入微,不露痕迹”的工巧和自然是并不矛盾的。她的许多质朴流畅的语言也不乏锤炼之功。锤炼达到自然,要遵循自然之法。以工力造平淡,于精炼处见自然。自然之法是无法的法。
  • 仙索记

    仙索记

    一少年偶得一仙珠,看他如何利用仙珠在修仙路上求索,仙路艰难,如何小心翼翼的成为修仙界中的传奇。写作只是业余时间,更新每天不多,一更或两更,但是更新稳定的,有些不足,大家谅解。希望多点收藏和点击。