这是一个下岗女工的家，她的家里有三个水瓶。女工很勤劳，也很节俭，平时，只要哪个水瓶没有水了，她总会及时去烧水，把那空着的水瓶注满，，女工的家一年四季没有断过开水，可是一家人一年四季都在喝凉开水。原因是什么？家人每次倒开水的时候，女工总是说：“先喝先前烧的，这是自家花了煤气的，在家不比在单位，有公司出钱，凉了就倒掉。”家人便』顷从地喝了凉开水。于是，女工家天天烧开水，天天喝凉开水。不改变观念就只有天天喝凉开水，哪怕你再勤劳。
吃香蕉只是习惯，那么对戒烟的看法却不是习惯了，那是悲观者与乐观者的象-征。同样是对一个问题的看法，用消极的眼光与积极的眼光是截然不同的两种结果。你选择哪种呢？
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在生活中往往就有这样的事情，比如吃桃子。有刚开始的烂的一个桃子和一个不烂的桃子，习惯思维是先吃烂的，然后再吃好的，但那个好的桃子也可能第二天会烂呢！所以人们一直在吃烂桃子中度日。如果你换一种角度，先去吃好桃子，那么吃烂桃子只有一次，这恰如“凉开水’’的故事。
没有最好，只有更好
现有四种人，你最喜欢哪一种人？
A．有超凡的能力，从未犯过错误的人；
B.有超凡的能力，犯过错误的人，这错误是在做报告时不小心碰翻了咖啡杯；
c．能力一般，犯过错误的人；
D.能力一般，未犯过错误的人。
结果是，他们受欢迎的顺序为：B、A、D、c。
我家二弟和三弟曾同时去某夜总会应聘，老板要求各自谈谈自己的弱点与短处。二弟十分干脆地说：“我没有短处，正如没有尾巴可以让人抓住。”而三弟说：“我的短处是：平常爱穿拖鞋，喜欢抽烟，与女孩握手太用力，走路声音大，喝饮料速度太快……”他如数家珍，琐碎，甚至有点好玩，但又不严重。那个台湾老板被逗乐了，马上认定三弟为合适人选。
在老板看来，不管是什么人，他首先应是一个真实的、有血有肉的人，如果这一点都通不过，那其他一切免谈。
上述心理实验中，为什么“碰翻咖啡杯的人”受人欢迎，与此同理。它使一个“完美的人"多了一个惹人喜爱的“缺点”。这个“缺点”拉近了他与众人的距离，换句话说，就是使他从天上来到地面，由神变为人，而人际关系的“邻近性原理”表明，无论是实际距离还是作用距离，人们离得越近，就越易成为朋友。一个杰出人物，若带有一些小毛病，人们对他接近，就不会产生威胁感、恐惧感，甚至嫉妒感。
生活里与其做个超人，不如做个凡人。前者孤独，高处不胜寒；后者自在，左右逢源，
确实，完人并非具有最大的吸引力，再说也没有完人。那么，我们为什么要戴着面具充当完人，这多虚伪、多荒唐、多累人，而且吃力不讨好！
天下没有一个完美的人，所以天下人对不完美的能人更感兴趣，也更易产生共鸣点。
断臂维纳斯令人遗憾，但也使人感到亲切可人，因为每个人心中都可以为她准备一双美丽的手，那就等于每一颗心都接纳了她。真实呈现自己，实际上就是解放自己：于是，有了个性鲜明的自我，也有了创造性的自我，更有了一个受人欢迎的自我。
不失自我，又赢得了世界。
没有最好的，只有更好的。
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“金无足赤，人无完人”，世上没有完美的东西，也没有无缺撼酌事物。正如温饱是一种幸福，饥饿才能体会；健康是一种幸福，病痛才能体会；爱情是一种幸福；失恋才能体会；团聚是一种幸福，离别才能体会；宁静是一种幸福，喧噪才能体会；自由是一种幸福，禁锢才能体会；和平是一种幸福，战乱才能体会一样。我们只能在追求完美中不断完善自己，但绝不能把自己装扮成完人，否则将会“水至清别无鱼，人至察别无徒”。
当机立断
华裔电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他六岁时。
有一天，王安外出玩耍。路经一棵大树的时候，突然有东西掉在他的头上。伸手一抓，原来是个鸟巢，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安决定把它带回去喂养，走到门口，他忽然想起妈妈不允许他在家养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，急步走进屋内，请求妈妈的允许。妈妈破例答应了儿子的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了。一只黑猫正在意犹未尽地擦拭着嘴巴。王安为此伤心了好久。从这件事，王安得到了一个教训，只要是自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能做决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机遇。
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王安的教训，也使我想起了两则寓言：
一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放着一堆青草，岂料，毛驴犯了难，先吃这一堆？还是先吃那一堆呢？毛驴在犹豫不决中饿死了。
两个牧童进深山，入狼窝，发现两只小狼崽。他俩各抱一只分别爬上大树，两树相距数十步，片刻，老狼来寻子。一个牧童在树上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去……这样老狼不停地奔波于两树之间，终于累得气绝身亡。
驴饿死，狼累死，其原因是共同的：不能乱中求稳，不能当机立断。
学会弯曲
加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，惟一能引人注意的是，它的西坡长满柘、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。
这一奇异景观是个谜，许多人不知所以．一直没有令人满意的结论。揭开这个谜的，竟是一对夫妇。
那是1983年的冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边沿。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做二次浪漫之旅，如果能找回就继续生活，如果不能就友好分手。他们来到这个山谷的时候，下起了大雪，他们支起帐篷，望着漫天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，如那些柘树因没有这个本领，树枝被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柘、柏和女贞之类。
帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”
丈夫点头称是。少顷，两人像突然明白了什么似的，相互吻着拥抱在一起。人的生活亦如此。在我们几十年的生命里程中，常常受到大的、小的、内部的、外部的等种种压力，对于这些压力要尽可能地去承受。在的确承受不了的时候，学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮，就为自己创造了生存下去的环境。
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确实，弯曲不是倒下和毁灭，它是人类生存的一门艺术。但它不像雪松一样，生来俱有，而是经过后天的生活的反复磨砺，思想的主动修养而形成的。
大将气度
公元200年1 O月的一天，官渡之战刚刚打完，曹军正在清点战果的时候，一位官员抱着一大捆信件，急匆匆地来向曹操汇报：袁绍仓惶逃走，扔下不少东西，其中有一批书信，是京城许都和曹营中的一些人，暗地里写给袁绍的。曹操接过信，翻了一下，让人一封一封念出来。这些信大都是吹捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍而去。
曹操的亲信听了这些信件的内容，都很生气，有的说：“吃里扒外，这还了得！应该把他们抓起来。”
曹操微微一笑，开口说：“把这些信统统烧了。"
这个命令，使在场人都愣了。
“不查了？”有人轻声地问道。
“是的，请你们想想：当时袁绍力量那么强大，连我都感到不能自保，何况大家呢？”
经曹操这么一说，在场的人都觉得在理。
这件事传出去，那些暗通袁绍的人才把心里一块大石头放下，旁的人也觉得曹操度量大，体恤部下，能够容人，愿意在他的麾下效力。曹军的军心更振奋了。
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“宰相肚里能撑船”，曹操果然有大将气度，当然，这也是收买人心的伎俩。不管怎样，能宽容待人的人必能获得别人的尊重与爱戴。
古井
有一类人，像古井。
表面上看起来，是一圈死水，静静的，不管风来不来，它都不起波澜。路人走过，都不会多看它一眼。
可是，有一天，你渴了，你站在那儿掏水来喝。这才惊异地发现，那口古井，竟是那么的深，深不可测；掏上来的水，竟是那么的清，清可见底；而那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。
才美不外露，已属难能可贵；大智若愚，更是难上加难。
世人都迫不及待地把自己所拥有的抖出来让别人看。肚里有一分的，说他有两分；有二分的呢，说他有三分……
“有麝自然香”已变成了令人发噱的“天方夜谭"；“无麝放假香”，才是处世真理。
正因为如此，一旦发现了古井，便好似掘到了金山银库，有难以置信的惊喜——以它平而浅，实则它深又深。上至天文，下至地理，无所不知，知无不言。你掏了又掏，依然掏之不尽。每回掏出来的话语，却闪着智慧的亮光，你从中得到了宝贵的启示，你对人生有了更坚定的信念。
这口古井不肯、也不会居功，它静静伫立，看你变化、看你成长。你若有成就，它乐在其中而不形之于外。
古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。
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此文以井喻人采用对比手法，尖锐讽刺了那种“醉心名利、夸大不实”的社会现象，含蓄隽永，意味深长。
学会宽容
一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等侯。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚仓皇离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等侯长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。
无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。
通过上面的例子，设想一下除去其他因素，归结到一点：主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们的人生之舵。
宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省也就没以后的故事。同样，老师’对学生的恶作剧通常是大发雷霆继而是狠狠批评，但也因为方式太“通常”了，就很难取得“不通常”的效果。其实这都涉及到一个问题即管理，所谓管理说到底就是理顺人与人的对应关系，使管理者和被管理者之间达到和谐的统一，真正上档次的管理是一门艺术。你可以把对方“管”得规规矩矩“理”得笔笔直直，但你不会运用宽容，就可能把人的可塑性和创造力给泯灭，焉又有“艺术”而言？
宽容是一首优美动听的歌，她给宽容的发出者也带来好心情。也许她的效应不在眼下却在将来，不管怎样都是美好的。
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学会宽容，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
善于宽容，使你心地的绿野春风拂面，阳光和煦，与你相处给人以和谐温馨，你会因可爱而美丽。
宽容，是人际关系中最具魅力的粘合剂、润滑剂。宽容犹如栽花，回报你的是姹紫嫣红，人生路上就少了荆棘。你付出了宽容，得到的将是彼此的理解、友谊和双倍的快乐。
多一些同情和理解
有一个男子因犯盗窃罪被告上法庭，各方面证据都表明，他的确犯了罪，难逃法网了，但他的辩护律师还想为他努把力。他请来那位男子的母亲作出庭证人。
可是，事情因为他母亲而变得更糟了，那位母亲也是个愚蠢的说谎家，在她的供词中处处自相矛盾。辩护律师纵有天大的本事也回天无力了。
可就在这时，事态却来了个l80度的大转弯。起诉人并不就此罢休，他向老太太发出一连串严厉的盘问，显然是要同时证明那个男子和他母亲都有罪。他企图让作证的母亲丢脸，他对老太太一会儿引诱，一会儿夸奖，一会儿恐吓，一会儿申斥。她的精神崩溃了，语不成声，当她擦眼泪时，不小心弄掉了眼镜，起诉人向后退着，脚后跟正好踩在眼镜上，踩个粉碎。
法官当即宣布休庭，他让辩方律师搀老太太下去。陪审团显然也被起诉人的行为激怒了，他们也许在想：可怜的老太太有了这么一个犯罪的儿子已经够不幸了，这个凶神恶煞似的起诉人何必还要那么残忍呢？
陪审团随即复庭，宣布被告人无罪释放。
这场本该十拿九稳的官司最后却被起诉人打输了。
原因就在于原告做人不能做到拿得起放的下。犯罪的事实被起诉人搞糊涂了，他没有理解这一案情的真实结构，陪审团也没能理解他的死缠烂打、誓不甘休，更不能理解他在法庭上的凶神恶煞般的表现。
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有些所谓的“真理”其实并不是真理，只不过双方为了达到某种目的，而将其故意误认为是真理罢了。
做“好人”与做“坏人”
大成和小成是一对亲兄弟，大成随父亲，小成跟母亲。父子俩常去镇上看电影，都比较爱看武打片。要看懂剧情好像必须先搞清楚“坏人”“好人”。不过，现在的编导似乎越来越玄，叫你一下子很难弄明白，所以大成常常要借助父亲的判断力。有一次，剧中好几拨人先后出场，父亲也许是看得太入神了，问他都说是“好人”。“全部是好人，那怎么打仗？”大成叫起来，引起满场子爆笑。
散场出来，父亲认真仔细地向大成解说影片中谁是“好人”谁是“坏人”。像这种问题，父亲从来都认为是含糊不得的，就像他经常教导儿子的：一定要做个好人。跟着妈妈一起生活的小成，好像不如他哥哥有运气，经常是自己一个人待在家里，有时候也和附近的小孩玩一玩。所以，看电视成了小成的主要娱乐方式。他注意到，在很多连续剧中，坏人总是最后死，等到他开始倒霉或者叫做遭报应的时候，说明戏也快结束了。所以小成觉得，演坏人比较好玩，非但少了许多束缚，而且还可以玩得久一点。
小成在电视上看了一部名叫《勇士们》的外国电影，演的是美军和德军之间的战争。于是他召集了一帮男孩，玩勇士们的游戏。大家都要当好人，也就是演美军。只有小成自愿当德军。
事后小成告诉妈妈说：“演美军的人多，只要被发现，被射杀，就死了，不能再演了。可是愿意演德军的只有我一个，假如我死了，就再‘复活’，可以继续玩下去。玩到所有的美军都死光。”
