《罪与文学》于2002年在香港牛津大学出版社首次出版，至今已近十年。这部着作内容比较深厚，学术性较强，在香港找不到太多读者，但在台湾还是被有识者发现，2005年我到中央大学“客座”时，康来新教授就告诉我，她把此书作为教材，推荐给研究生与本科生。但我和林岗都确信，此书可以在中国国内人文界找到更多知音。现在中信出版社决定推出大陆版，我们自然很高兴。认真写出来的着作，只要有人愿意印行、愿意阅读就好。
这部书，我们前前后后写了十年，历经了整个九十年代。书写中我们真诚地对待自己，也真诚地对待读者与讲述对象。新世纪之初，我们曾想补写一章“禅宗的无相忏悔”，可惜两人都忙于其他课题，未能完成，此次中信出版社和编辑周青丰、王强、董曦阳诸友非常积极，希望尽快出版，我们又无法赢得时间增添此章。这一遗憾恐怕得等待今后再版时才能了结。禅的“无相忏悔”，不设上帝前提，也不要求忏悔主体就范某种预设的精神原则，乃是一种自悟、自明、自渡，这种东方智慧很了不得，值得我们作些阐释。今天先作此声明。以后再向读者交卷。
《罪与文学》是林岗和我合着的第二部专着（第一部为《传统与中国人》）。林岗有学问，有思想，还有质朴的内心，所以我们才能产生灵魂的共振，共同着此叩问灵魂维度的书籍。中国的灵魂概念与西方的灵魂概念有所不同，但都正视人有一种高于肉体甚至超越肉体的灵魂，所以我们才可能选择灵魂的视角即超越的视角反观一下中国的文学与文化，特别是反观现当代文学。除此之外，我们还想借此改变一下文学史写作的老套旧套。
最后，还要感谢周青丰、王强、董曦阳一个字一个字地读完这部四十万字的大书，并以高度的热情推介给我国的读者。
刘再复
2011年6月11日
