续书回目:记微嫌舅兄欺弱女惊谜语妻妾谏痴人本回写了五件事:紫鹃跟了惜春出家;贾政向赖尚荣借钱;贾环和王仁等出卖巧姐;宝钗袭人劝阻宝玉出家;宝玉热衷于考功名。 关于惜春出家,是第五回的册子词就伏下了笔的:“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”勘破三春景不长,这是惜春之所以出家的原因。三春,是指元春、迎春和探春。在曹雪芹的原著中,这三个女人都没有好的结局,都是悲惨的下场。元春的判词说:“三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”在前文笔者已说过,元春之死,是死于宫廷的权力斗争,在雪芹的原著里,是有相当悲惨的描写的,而决不像续书所说的平安死去。迎春的下场是被“中山狼”的丈夫孙绍祖折磨致死的。探春,按照原著,远嫁海外,也是悲惨结局。正是有“三春景不长”的前车之鉴,加上宁府乌七八糟的事实的刺激,惜春才出家。但在续书中,有关“三春景不长”的事实,除迎春外,却不见了;而所持的理由是惜春和她的嫂子尤氏之间的矛盾,似乎是看不惯尤氏隐私。但究竟是什么样的隐私,其间的矛盾内容,之所以迫使惜春非出家不可的原因,又未写得具体明白。一个青春少女,丢下了荣华富贵不享,白白断送了自己的爱情,而去出家当尼姑,这必定是有重大原因的。而续书这样的写惜春的出家,理由并不充足,使人不很信服。倒是紫鹃的出家,令人可信。紫鹃是林黛玉的知己。她跟林黛玉一辈子,服侍她,关心她,体贴她,了解她,在林黛玉生病临死之时,只有紫鹃一人陪同她,照护她。像紫鹃这样的朋友,在人世中是非常难得的。紫鹃是林黛玉最难得的忠实朋友;林黛玉也是紫鹃一生中最爱慕的知己。紫鹃为人正直,纯真,重情。从林黛玉一生坎坷的悲剧中,紫鹃看透了贾府中种种尔虞吾诈的势利人生,看破了红尘。如今,林黛玉走了,紫鹃对生活已经失掉了信念,她要跟了惜春出家,是情理中的事。这一节文字写得很感人。赖尚荣是贾府奴才赖大的儿子,依赖于贾府的后台势力,依靠了贾政的一手扶持,而当了知县。照理说,他应当不忘贾府的恩情,对贾政报恩。但当贾政因送母灵回乡缺钱而向这位知县大人借点路费时,却遭到赖尚荣的白眼。这与贾环和王仁等出卖巧姐是同一回事。嘻!这样的势利人生,和紫鹃对林黛玉的忠诚,恰成了鲜明的对比。读了使人一叹!贾环、王仁一伙欺弱女、出卖巧姐一事,贾芸在其中扮演了极其可耻的帮凶角色,是他用了花言巧语蒙骗了王夫人,说服了邢夫人,骗局才定。贾芸是个很厉害的马屁精。在第二十四等回中,贾芸为了在贾府讨得利益,挖空心思,拍凤姐的马屁,投凤姐的所需所好,从金刚倪二那里骗了钱来,买了冰片、麝香等物,去满足凤姐的急需,由此获得凤姐的青睐,达到了目的。贾芸为了笼络宝玉,竟然称和他同年龄的贾宝玉为父亲。这种丢掉自己人格的拍马屁手段,令人恶心。就是这样一个对贾府,对王熙凤极尽拍马之能的贾芸,如今,却趁贾府衰落、主人不在家的危难之机,与贾环等坏人勾结一起,陷害王熙凤的弱女巧姐。嘻!像王熙凤这样精明的人,当时竟然也被这位马屁精所蒙骗。而在我们的周围,像贾芸这样的高级(塞:低级)马屁精,多得难以数清啊。人啊,你真卑鄙!而为这样的马屁精所蒙骗,所利用的人,亦多得很啊。人啊,你真愚昧!这回的后半部分,写贾宝玉思想的矛盾:他一方面要出家,引起了宝钗袭人的苦口婆心劝阻;另一方面又热衷于考功名,刚刚反驳了宝钗的儒家理论,又和贾兰大谈儒家经典。宝玉的这种思想矛盾该如何解释呢?笔者在后面要申述的。
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从小爱诗,也写诗,有感而为,以写为快。不过写后多一扔了之。随着年龄渐老,近年有了时间,游历也较集中,生活也更丰富,情感火花不时闪现,于是记录现在,回忆以往,写下了许多。因不刻意仿古,五七言、四八句(不敢称律)诗及所谓词,许多不合平仄韵律(这类诗有人戏称为“新古体”鄙以为很贴切);因学不来不用标点、不顾行句、表达极为含蓄的高超技艺,所写自由诗又不够新潮。总之古式不够古,新式不够新,在诗界难以入流。然而自信事真情切,通俗易懂,仍结为集子,便于自己保存的同时,还奢望寻觅知音,给那些传统读者及少儿带去点情趣。
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