第一去处便是提炼硫磺之地。预约日期正值大雨，顾彩意在雨后成行，舜年寻思：吾得冒雨取样以感化公也，于是独行七里，前往水砂坪磺厂。到厂后，一是慰问匠师，二是视察生产过程，三是了解需完善事宜。四是为顾彩捎成品一观。回府时，已是更漏两响。
一直在客房等候的顾公，见舜年提着蜡烛灯笼，打着油纸伞，下半身已被飘雨淋了个透湿，连忙迎了上去，“未料使君如此认真，伤神又伤身，惰弟实在羞愧！”
舜年不以为然道：“吾常往来于风雨中，得炼意志，不足为怪！”遂点燃磺块，绿色焰火滴地为星，顾公甚为好奇。
“吾司盛产此物，常为进贡朝廷以制火药之用。”
顾公道：“今吾必往硫磺厂观之！”
舜年止之：“雨阻人也！”
“即使下刀亦无妨！”顾公决计成行。
舜年复冒倾盆大雨，与顾公同行。顾视其规模，果然宏大，具开矿、冶炼、火药制作于一体。
“即使汉区，亦少见也！”
“这火药制作，不可张扬，仅先生心知。”舜年特嘱。
回后，顾公连夜记之：“十八日，复雨。君约余水砂坪看开硫磺矿。余不果行。漏下二更君返，贻余生硫磺一器，滴地作灯如繁星为戏。诸童子尽来观，以为哄笑。水砂坪在署西七里，其山上平，如截去峰顶，又如白云界断，延长八里，平山之所以得名也。山出硫磺，充贡，故往视之。其磺母晃白如银，闪烁可玩，可为火石，发火如菊花，第不坚，熔之即磺也。其渣滓可淘出水银。”
之后，舜年又引顾彩去铜厂、铁厂。那高耸的炼炉伴着舜年高大的身影，在顾公的心底留下深深的印象……
舜年陪顾公先后于南府、爵府、细柳城、中府街市详察商贸之盛，在若干加工作坊，他亲眼目睹了如何纺织峒巾、峒被，并记：“峒被如锦，土丝所织，贵者与缎同价，龙凤金碧，堪为被褥。峒巾白麻为之，轻纫如鲛绡，皆珍币也。”目睹了如何加工蕨粉、葛粉，如何酿造“龙爪谷”美酒，如何熏制兽肉，硝制兽皮；目睹了药材铺数百种上乘药材。舜年告之：“我司乃药材宝库，《本草》所记，我司六成皆产。麝香、天麻、江边一碗水、头顶一颗珠、北山七、扣子七、竹节七、黄连、党参、黄柏、五棓子，等等，应有尽有。”目睹了茶叶加工及贸易。记曰：“诸山产茶，利最溥，统名峒茶，上品者，每斤一贯，中品者楚省之所通用，亦曰"香罈茶"，故茶客来住无虚日。茶客至，官给衣食，以客礼待，去则给引。”舜年告之：“我司峒茶上品，常为充贡。曾赠东塘先生品尝，东塘品后诗曰："从今水乳神交切，只乞容阳数饼茶"。”顾公还遍游茶山，目睹了茶人的辛苦，因为诗——
采茶去，去入云山最深处。
年年常作采茶人，飞蓬双鬓衣褴褛。
采茶归去不自尝，妇姑烘焙终朝忙。
须臾盛得青满筐，谁其贩者湖南商。
好茶得入朱门里，瀹以清泉味香美。
此时谁念采茶人，曾向深山憔悴死。
采茶复采茶，不如去采花！
采花虽得青钱少，插向鬓边使人好。
此诗与“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”异曲同工。唤茶客及饮茶者当思茶人之苦，为官者当思“一枝一叶总关情”。
——游景点名胜。除了游历洞宫、洞城，舜年还引顾公游历了石林山、秃龙古寨、小昆仑、紫山、乐天园、留云院、天心桥、九峰桥、百顺桥等景点。每游一处，都留下诗句，盛赞山美、水美、人美、情美，譬之游乐天园后记曰：“十六日，游云来庄，在细柳东，上坡五里，园日乐天，厦卉盛放，百合戎葵，烂如云锦……”因为诗——
乐天园二首
乐天知命复何求，想见真人此静修。
皱石影中登杰阁，异花香里上丹丘。
帘光晚映三湘雨，簟色凉含一壑秋。
已叹众春园绝胜，那知重入武陵游。
人言此是桃源地，不信桃源如许奇。
岩静仙翁丹鼎在，峰高神女珮环移。
长卿莫漫夸梁苑，山简何劳借习池。
归路晚云扶上马，野蜂黄蝶乱催诗。
顾公初入容美门户大岩关，便惊叹“容阳信是逃君地”，即“避秦”之“桃源”，此处又言：“人言此是桃源地，不信桃源如许奇”。顾公断定陶渊明笔下的“桃花源”即是容美，而且眼下的“桃源”比陶令笔下的“桃源”更为神奇秾丽。因发奇想：司马相如你莫要漫夸梁孝王的梁苑，那怎么能与容美媲美；喜游的山简大将军，你也不必去荆土豪族习氏的林苑，只要来此处一游，包你流连忘返！
（三）
在田舜年看来，顾公见多识广，又极具城府，因此不止一次求其多方指教。顾公见舜年素以诚信待人，非虚伪狡诈之徒，便不避尊王礼节，直抒见解。譬之得胜桥命名，顾公以康熙征葛尔丹获胜为由代舜年所谓与桑植土司战“四十八骑胜千骑”由。舜年不以为顾公哂自己短浅，反欣喜曰：“先生教我多矣！”
顾公以为，最宜改进的是治民刑罚。
容美刑法有斩、宫、割耳、断指、杖责五种，重罪者斩，奸淫者宫（阉割），慢客及失期会者割耳，窃物者断指。此四刑由司主亲决，余罪则发管事人“棍棒伺侯”。施斩刑时，司主设香案，向天历数案犯之罪，并于背后按木、火、土、金、水“五行”对设青、赤、黄、白、黑五色旗，旗色混杂，施刑者不知其位，反背以手掣之，掣得黑色者必斩无疑，掣得他色者皆可保救，皆为天意。顾公知此奇事，与舜年论：“刑罚当以犯者罪恶轻重论处，怎能凭"天意"断之？若杀人者，甚杀数人，侥掣青、赤、黄、白旗尚可活命，岂能平万民除恶之愤？再则，幸存者未必感恩于人而谢天也，说不定，以为有苍天佑其恶行，再杀无辜亦无恐。”
至于其它各刑，顾公道：“此乃商纣之暴，不可效耳，当以牢狱、劳役代之。”
舜年有点不服：“依先生之意，歹人岂能惧乎？”
顾道：“法者，非杀鸡示猴之感情用事也！……”
舜年终有所悟。
百斯庵有一位袁姓和尚，少时为舜年伴读，相处极为融洽，后为僧行医，救治病人无数，不期老迈多舛竟误方致死一命，舜年念其前功，未作极刑处治，只令缴其药具，不得复出。不久，昺如大病，私请袁救治，袁不敢违“少爵爷”令，一济良方便妙手回春。舜年得知此事，严词切责昺如，并以抗令之罪必欲杀袁，袁自知死罪难免，大限难宽，怀一线生机救助于顾公，顾从容与舜年议：“违令虽当斩，然昔杀人而今救人，是其奉教进益处，亦可赎也。”
舜年深感顾公所言在理，免袁死刑，仅驱出城外，令住小昆仑修行三年方可行医。
不久，府中阉人九寿儿盗舜年之舍利猕裘，取其皮鬻于舜年好友浙人梅相公。梅不知实情，贱价收之。事破，梅觉无颜见舜年，自缢而亡。舜年初念与梅相公之情，无意杀九寿儿。后怒其至客死，方恨而杀之，待顾公跑去说情，为时已晚。
舜年后悔不迭：“吾忘公之教也！”
不过，顾彩欣慰的是，他居容美半年之久，仅闻杀此一人，并非讹传舜年好杀！
一日，一侍顾公舍人半日未到，舜年以“慢客”之罪欲割其耳。顾公走上前去笑道：“此刀让余裁纸用也！”
舜年无可奈何。后问舍人何故慢客，舍人曰：“家人病重，急于求医而误。”
顾公对舜年道：“若尽家主之责，还丢了耳朵，岂不冤哉！日后谁敢尽家主之责？”
舜年无言以对，仅令舍人向顾公赔罪而已。
顾公有记：由于舜年严于法令，致全司令行禁止，吏治清明，百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，最为感动者，“浙人遗剑于道，土民拾之，千里送还……”。
（四）
顾彩入容半年，舜年多朝夕相伴，或游历，或唱和，或观戏，或研政，或论道，极为投机。顾公深感舜年非常之才又非常礼人。临别，一再以诗相酬。
其一
别田九峰十韵用藏头体
朝眠乍起试挥毫，（毫）颖生花梦吐苗。
（苗）著温饱忘俭啬，（啬）居陋巷耻丰饶。
（饶）然孤坐谈经籍，（籍）者卑栖学涧樵。
（樵）尾桐因流少辨，（辨）夷花助美人娇。
（娇）松作栋君偏得，（得）管吹灰我未调。
（调）道坦夷心耿耿，（耿）云无际草萧萧。
（萧）以冠者堪为法，（法）典型兮不自聊。
（聊）热焫酣思跨鹤，（鹤）啼花发梦簪貂。
（貂）南到处皆棠圃，（圃）里终须折柳条。
（条）末水滨与君编，（编）舟江上去乘潮。
“萧以冠者堪为法，法典型兮不自聊”，深表自己平凡无奇而当效法舜年使君却又难以做到之情。
其二
又与九峰话别二首
五度溪山月上弦，每游芳苑骑皆连。
寻幽策杖攀蔓葛，觅句燃灯入洞天。
松裂苍皮研作墨，蕉斜绿叶寄为笺。
由来尚未穷诗兴，上博临分一黯然。
将军幕府枕山孤，处处平泉辋水图。
偃甲不闻嘶枥马，听歌直到绕枝鸟。
楼中别有烟霞气，座上能客旷达夫。
富贵神仙俱可及，若论风雅比君无。
“富贵神仙俱可及，若论风雅比君无”，极言，做“富贵神仙”并不难，然似舜年使君这等风雅达观，是难以做到的！
不觉半载过去，顾彩大饱了眼福、口福、耳福、心福，经舜年等再三挽留，返程日期一推再推。
至六月二十五日，舜年方予放返。此日，天气晴和，舜年设宴为之饯行。席间，舜年频频敬酒，依依难舍之情至于唏嘘泪下。文武百官说不完的相知话。临行，舜年赠顾公良马二匹，黄连二斤、峒被二床、峒巾十条、茶叶四篓、蜂蜜二瓶、山野菜十种，并赐路费，同时，派七名官员及舍把专程护送。顾公一一有记。
百姓闻顾公离容，竞相上路挥手泪别。如此情景，顾公数次下马捧握亲情之手，泣不成声……
数月后，顾彩三万余言之《容美记游》刊行，向世人推介天然养仙之地“世外桃源”——容美，致入容游历、经商、结友者络绎不绝……
