朝会讲话：公务员必须要以爱民的心理，为民的态度，处理政事。以净白的心理，实行主张公道的权能，扶助好人，制裁坏人，完成政治的任务。
七月七日
对暑期进步讨论会讲话——释负责：负责的意思甚为宏大，就万物上看统有个责任，犬守夜，鸡司晨，均是负责任。古人说：不诚无物，负责就是诚。儒家的真理，就是负责任，如孔子喂牛喂羊喂的肥壮，管账管的得当，伊尹是圣之任者，周公的一沐三握发，一饭三吐哺，禹王治水，八年在外，三过其门而不入，禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，以及武侯的鞠躬尽瘁，死而后已，这都是负责的行为。所以说，儒家合了造化的功能。秦统一六国后，以后认中国就是天下，以为无敌国外患，所以不需要政治负责任，且怕人负责取得人心，夺他的江山，将负责的文化和真理毁灭净尽。我们要恢复我们负责的精神，作甚务甚，作甚成甚。如不负责尚不引为耻辱，则这个人虽活着也是个躯壳。
为克难坡望河亭题联
裘带偶登临看黄河澎湃直下龙门走石扬波淘不尽千古英雄人物
风云莽辽阔正胡马纵横欲窥壶口抽刀断水誓收复万里破碎河山
横额
北天一柱
七月二十日 克难坡
今天的村本政治，第一在努力选拔村政指导员及村级干部；第二在选拔良好负责的区级干部；第三在改良官僚式的县政府，变成竖系部分主官负责的县政府。
七月二十一日 克难坡
出席朝会讲话：凡事有恰好处。无论大小事，都须寻见恰好处。做到恰好处，就是有一人收一人的效，花一钱收一钱的效，过一时收一时的效。
七月二十二日
物有窍，事有窍。处物得物窍，可举重若轻；处事得事窍，可迎刃而解。
七月二十三日
道理即是生活，工作即是财富，存在即是真理，需要即是合法。
七月二十四日 克难坡
出席朝会讲话：打击三种旧习染
中国有三种习染，就是学术的习染，也就是老庄学说的习染，以八股取士的习染，及以官职笼络才智的习染。这三种习染，都是自秦始皇统一天下，以中国为世界，认为无敌国外患，以对内为目的造成的。老庄的学说，是玩世的，旁观的，结果是破坏责任心的。以后二千年中，以八股之文取士，又是使人将心思用到理上说理，而不在事上说理、物上说则。二千年的大一统的遗毒，以官爵笼络豪杰，怕人负责，得了民心，鼓励人不负责，以巩固其统治权。所以，我国一百年前就该维新，而没有维新，终于今日受人欺凌，就是三种习染的结果。因此，公务员都养成自己不负责，且怕别人负责，更以不负责为清高。习染所至，遂形成了不做事的公务员是好的，作事的是坏的。我们现在一般的公务员，只能说而不做，统是这个根子种下的。今日，这三个习染虽有所改变，但未脱离开。这三个习染要是去不尽，国家富强文明的力量不会能迅速的发展。
七月二十五日 克难坡
一、政信：政是政治，信是信用。政治与人民约定的事，如法令规章有关于人民精神物质与时间兴趣者，不违反就是政信。
二、政效：政是政治，效是效用。政治上所施为的事，其收获就是政效。这政效是指政治本身而言，不关乎执行事的人。属于发动人的责任，如下令做军服，在产棉地织布地收获多，不产棉地不会织布地收获少。
三、政能：政是政治，能是能力。政能，就是执行事的人的能力。同一时间、同一工具、同一资料完成事的效果大，就是能力大，效果小，就是能力小，纯属于执行事的人的方面。
四、政品：政是政治，品是品质。政治上做的一件事，合乎政治本身的健壮，政治对象的幸福，这就是有政品，纯属于政治的本身方面。如前清的捐官办法，即是不适于政治本身的健壮，如前清的开放烟禁，就是不适于政治对象的幸福。
五、政格：政是政治，格是人格。政是很有品，而为政的人没有人格，影响了政治，是纯属于为政的人的方面。
六、政义：政是政治，义是道理。合乎政治本身之责任、客观对象之幸福者，即为政义。政义在政治上是高于一切，不受其他政治条件之拘束。
七、政律：政是政治，律是规律。政治横竖间之关系，一切皆有规定，一切皆依规定，破坏规律者就是破坏政律。
八、政风：政是政治，风是风尚。公务人员之生活行为造成之风尚，就叫政风。良好行为造成良好风尚，不良行为就叫不良风尚。
七月二十六日 克难坡
利干就是自己不为自己前途上造障碍。
七月二十七日 克难坡
村本政治之任务，在加大村的机能，以达成美满人生幸福之政治目的。
七月二十八日 克难坡
管事，主观方须定有步骤，客观方须使知次序。有步骤，则行者知所先后；知次序，则受者易于适从。
七月二十九日 克难坡
什么是个干部？接受革命的使命，努力革命的工作，完成革命的任务的，就是干部。
七月三十日 克难坡
出席朝会讲话：公务员必须要尽职忠职
国家民族有一必须办的事，即设有一职。任这一职的人，就是负完成这一事的责。尽心竭力的负起责来，自动的深入的彻底的完成这一件事，这就叫尽职。以自己的生命，保障职务的成功，这就叫忠于职务。
七月三十一日
出席朝会讲话：
（一）要做到没有一个贪污胡来的干部。抗战以来，给村级干部露下一贪污胡来的空子。从今以后，要严厉的教育防范惩办，做到村干部没有一个贪污胡来的人。（二）做革命的人应尽力事务工作。富强文明，皆发动于政务，而完成于事务。以后做革命的人，应尽力事务工作，努力事务技术。（三）在工作中学习，在工作中训练。训练干部，应在日常工作中训练，学习也要在日常工作中学习。我们今后希望各干部自己在工作中学习，上级在工作中指导他学习。如此学习下的，才是实在的、适用的。
八月一日 克难坡
进步的动力有两种：一种是成功的企图，一种是耻不若人的精神。
八月二日 克难坡
革命须你自己作。你自己不作，就是你不革命。他人革命是他人的成绩，不能成了你的成绩。
八月三日 克难坡
不得社会的信任，不能生活，不得政治的信任，不能讲理，不得长官的信任，不能做事。
八月四日 克难坡
出席朝会讲话：妇女工作今后努力的目标，现时国家富强的两个基本条件，就是造产与增人。造产是发展国家财富，增人是充实国家人力。
八月五日 克难坡
民运是现代化政治的唯一要素。
八月六日 克难坡
发动民众使之兴利，是使民众做了政治的化身。发动民众使之除弊，是使民众做了政治的武器。
八月七日 克难坡
士兵运动是走现代化军队的一个途径。
八月八日 克难坡
能纠正上级的错误，就是辅助上级。
八月九日 克难坡
什么是自爆？就是自己不好好干，还不以自己不好好干为不对。
八月十日 克难坡
什么叫自弃？就是甘心不如人，且不以为耻。
八月十一日 克难坡
出席朝会讲话：痛除习染，改正习惯，以心用事。习惯本身是无仁义、无廉耻、无理智、无是非，所以，由习惯支配下的行为，也是无仁义、无廉耻、无理智、无是非的麻木行为。
出席政治会议：政治是革命的，教育是做人的。自己能修正自己，是做人的；干涉他人不修正他自己，是革命的。一个革命的干部，必须自己修正了自己，更能教训、纠正、打击别人，如此才是真正的帮助、爱护、成全他。
八月十二日 克难坡
虚心的选拔干部，热心的教育干部，忍心的淘汰干部。
八月十三日 克难坡
热心和耻不若人，是自动的原动力。
八月十四日 克难坡
热心爱国的道德，是立国的依据；耻不若人的勇气，是进步图存的原动力。
八月十五日 克难坡
努力就有前途。不怕没前途，只怕不努力。谁努力，谁就有前途，谁努力，谁就能成功。
八月十六日 克难坡
一个国家民族欲图生存，必须适时的教育人民处事的技能，更须不断的改进，以增加工作的效率，保证国家民族的独立生存。
八月十七日 克难坡
要人民守的法令，人民不知，犯了惩罚，人心不服。以后必须责成村公所传达。
八月十八日 克难坡
各国的富强文明，不是由少数发动事的人造成的，是多数执行事的人能问清目的，自动的完成事的人造成的。
八月十九日 克难坡
革命的干部，是重在做，不重在说。
八月二十日 克难坡
政治是革命的，教育是做人的。自己能修正自己，是做人的；干涉他人不修正他自己，是革命的。
八月二十一日 克难坡
出席朝会讲话：革命的干部组织起来，一齐努力铲除坏公务员。国家想好，非政治好不可；政治想好，非除了坏公务员不可。除坏公务员，今天非革命的干部组织起来一齐努力不可。革命的精神，单纯的就是一个不容人坏。
八月二十二日 克难坡
解放妇女的束缚，提高妇女的地位，必须先增加他的能力，使他生活不靠人，增加他的责任，使他生活不消极。
八月二十三日 克难坡
复暑进会会员陈世杰函
八月二十二日函悉。你建议中的五到是到什么？如五到皆到恰好处，就行；如五到尚未到恰好处，就不行。所谓其至尔力也，其中非尔力也。你所说的到，可谓之至，不是中。恰好处的中，是识见与努力皆到，才能做到恰好处。
八月二十四日 克难坡
错，就本身上说是平等的，就身份上说是愈大愈丢人，就职务上说是愈高坏的事愈大。
八月二十五日 克难坡
坚韧，沉着，敏捷，勇敢，为军人必具的四种武德。
八月二十六日 克难坡
这就能成为现代化的国家：主官，负起领导的责任来；承办人，变成部分的主官执行人。研清是为什么，作什么，负责自动的想出方法，深入彻底的指示、督促、纠正、检查的完成什么。
一机关实行竖系的部分主官，竖系的各级机关实行层层节制，此为政治方面够了。再有了革命的群众性，实行横的不容人不，则百病可除，百利可兴，就完成现代化的国家了。
出席暑进会闭会典礼训话：在抗战的前线，应在国家法律范围之内，实行下列三种处分：一、在国家民族立场上，有不若无、不堪教育者处死刑。二、知悔而堪教育者，带罪图功。三、能知错认错改错者，在群众面前认过。
八月二十七日 克难坡
得病是由于生活上的错误，只要生活上没错误，就不会得病，所以预防最为要紧。
八月二十八日 克难坡
一个革命的干部，必须以国家民族的利益和自己事业的成功为前提，必须是自动自发作甚务甚。是自己负责不容人不负责的，是不断求进步的。
八月二十九日 克难坡
我们的军队，第一必须先要做到军能保民的地步。军能保民，民才能助军。
八月三十日 克难坡
必须要有热心、有人格、有志气、能牺牲的人，才可作军人。
八月三十一日 克难坡
军人是国运的决定者，人民幸福的保障者，社会公道的维护者。
九月一日 克难坡
实干就是不苟且，不敷衍，不空谈，脚踏实地实事求是的将自己应做的事，一针一线的彻始彻终的圆满完成。这是革命军人必具的精神。
九月二日 克难坡
练兵，是练士兵的战斗智识，战斗技能，战斗方法，战斗精神。
九月三日 克难坡
训练兵只有两个字：一个是勤，一个是窍。勤字便是指有心人，能下辛苦；窍字便是说有方法，能善督教。
九月四日 克难坡
一刻不停息的努力，是革命干部的门面。无此门面的人，就失掉革命的资格。
九月五日 克难坡
绝食一日。
某同志检举欺的电报
外间有识人士佥称，无人不欺钧座。斯言固有过当。多数人为欺，似有其因。个人之欺易察，多数为欺难明。个人之欺，为忠直之士所不欲为；多数为欺，虽有忠直之士，只有袖手而已。试问训军三载，进步几何？善政屡颁，收效几何？观其报告，井井有理；考其事实，口号标语。我方前有大敌，后有叛逆，不禁为我前途悲也！职冒死直陈，伏乞垂察。职叩。铣印。
批：高干、执各委员会，大家应绝食一日而自省。
与暑进会四期全体会员代表刘西舟等谈话：
代表：司令长官、主席，领导反欺运动，躬亲绝食，聆悉之余，不胜惶愧。会员等痛加反省。此种欺的罪恶，确系会员等所犯，今以最大决心，自即日起，做到自己不犯，不容人犯，并以赤诚之心，推代表六人前来晋谒，恳请垂念国家，即刻进餐，珍重钧躯，以安众心为祷。
长官：你们行为上的过失，就是我领导上的不够，我已有决心领导大家绝食。
代表：长官的身体健康，关系国家至钜，岂可忽视。
长官：如果欺病不除，我身体健康有何用处！希回去转告大家，去欺病为重，我身体健康为轻，不应抛重就轻。
代表：长官如此，我们何以自处？
长官：你们今后坚决的自己不欺，不容人欺，足以自处。
主席：这话明白了。你们回去转告大家，以长官之绝食一日，换得我们全体之不欺，亦多足矣！
反欺自省绝食誓语：我誓不欺你们，亦不容你们欺我。我们今日共定信约：一、自誓要坚决遵守。二、讨论的办法要彻底做到。
九月七日 克难坡
组织的工作要深入到乡村里，基础要建立在乡村里，必使我们的政权不存在时，尚能保存十分之一以上户数同志奋斗。
九月八日 克难坡
出席朝会讲话：实行竖系的部分主官，建立室中心、科重责的制度。
九月九日 克难坡
说甚是甚能得到信字，做甚务甚能得到任字。
九月十日 克难坡
出席朝会讲话：拿上私欲做事，是习染；拿上道理作事，是经验。会做事的有习染，不如不会做事的莫习染来的有效。
九月十一日 克难坡
规定制度的效用，就是明是非，别优劣。明是非是从事上说，别优劣是从人上说。
曾文正公曰：制度以外无学问，用人以外无经济。是很对的话。
九月十二日 克难坡
朝会讲话：特支部应规定连系办法，实现政务与组织的连环作用。效力增大就是进步，就是工作效用达到最高点。
九月十三日 克难坡
目的要明了，理由要简单。
朝会讲话：要拿自己的经验发明，表现自己人生精神的代价。
九月十四日 克难坡
朝会讲话：自己的努力，是自己的前途。保持革命的场所，保持革命的人民，保持革命的力量。
九月十五日 克难坡
说甚是甚，做甚务甚以作事。不容人不，能使人能以革命。
坚定革命志气，担负革命任务，要保持革命的场所。革命的人民，革命的力量，靠自己的努力改造现实。
九月十六日 克难坡
朝会讲话：习惯是私心用事做成的，经验是公心用事做成的。
九月十七日 克难坡
顶大的工作效用是进步的目标，离开工作效用就无所谓进步。
九月十八日 克难坡
出席朝会讲话：整体精神
