日本川备司令于本月一日参加江都伪组织警官训练所开学典礼，在办公桌上写一字条，书“日本危机，支那危机，东亚危机，战争要不得，打倒军阀”。日本此次对华作战，可谓日本自杀，并使亚洲复兴受根本打击，乃极错误之举。将此次人力财力变而为协助亚洲民族复兴，其功效比之亚洲自杀有天渊之别，惜日本高明人均不当权，致自误误洲也。
五月一日
南京失陷日，梢井坟喜电告西园寺以要功。西园答：我老矣，当年准备嘱尔辈留以飨客，尔尽取而喂狗，试问客来何以应。中国最弱，胜何足奇，余闻胜反忧，尔辈误矣。台耳庄败耗传到东京，西园拈须一笑，尔之豪气固可佩，将何以善其后，少壮派默然云云。日大国也，不乏忧深思远之人。
五月二日
安民用民
政须安民兼用民，有体有用政始仁。
若不图安又不用，体用皆无效何因。
五月三日
作战有感
（一）
指挥不统一，战事难展开。
可惜好机会，诚恐不再来。
五月四日
作战有感
（二）
命令一日五次更，反使部下俭实行。
谋定后动考功过，使无躲闪方利兵。
五月五日
偶感
半生滴泪等池潭，至今犹有馀痛函。
世间那有舒心事，人人往事不堪谈。
五月六日
为政有感
谁为人民计，官多为己谋。
故凡百设施，皆成自身尤。
五月七日
触身病疼，触心病恸，处人当忌之。
中国家庭合处办法，好处是少则子息有靠而易长，老则父母快乐而善养。不好处是少时子息受困，老则父母被分，两皆不善。如能婆慈媳贤，父慈子孝，合居为好，否则另居好。
五月八日
偶感
四同兼心同，五同情自通。
海干与石烂，此同到始终。
五月九日
心不发物穷困，物不表心奢靡。商埠都市穷乡荒庄，皆心物相离，为国家极大危机。
五月十日
外患
有民不知教，有产不知开。
做甚不务甚，外患自然来。
五月十一日
集感
历史多系缺憾事，遍地又多缺憾人。
尽使缺憾入耳眼，肝胆不碎心不仁。
读史每难卒半册，谈世无不汗一身。
祸根尽由偏制度，得中兼需力万钧。
五月十二日
政治如车，人民如路，车能辙路，路能覆车，古人所谓懔乎若朽索之驭六马。行车须先平路，施政须先安民。
五月十三日
万事发于心，无是心必无是政，为政必先培心。无爱人之心，不会有爱人之政。无爱国之心，不会有爱国之政。
五月十四日
无上大权，有存亡，无是非，是非亦须在事后评之，若事前说是非，未雨绸缪之事，不易为矣。
五月十五日
答叩军情者
敌攻十月未曾停，国人函电问情形。
二区抗战真面目，须从敌方广播听。
五月十六日 十七时离中市二十一时到固县村（又称古贤村，山西吉县）
夜行有感
人人统说蜀道难，谁知吉县路更蟠。
通衢大道仅行人，徒步山顶月照鞍。
迷信误人
吉县人民患迷信，有病不医将鬼赶。
不知多少冤死者，速开民智责在官。
沿黄河北上
逝者如斯未曾休，继来谁知亿万秋。
已往冤怨知多少，人类缺憾无尽头。
图存
立国全凭未雨绸，强邻谋我几时休。
适应环境早为计，足食足兵民信修。
人材与制度
立国全凭未雨绸，人材制度须兼筹。
精神物质同开发，竞争生存始有由。
物产证券
立国全凭未雨绸，工作增多生活优。
比限物产交易病，物产证券显功猷。
按劳分配
立国全凭未雨绸，制度杀人祸更尤。
按劳分配真公道，人类幸福向此求。
组织责任心
立国全凭未雨绸，组织责任心当头。
充满此心飞机速，迎头赶上尚何愁。
互相批评
立国全凭未雨绸，互相批评砺无俦。
检讨错误无涯益，促进事业此最尤。
五月十七日 固县
会客有感
民大学生殒八个，遍地宣传死三千。
谁说不怕云遮日，四川齐年不见天。
横波
恶意造谣伎俩多，无风每每掀横波。
读史未识虬髯客，立志常怀鲁阳戈。
五月十八日
大一统
（一）
始皇一统二千年，外患无忧内顾先。
愚民不足并愚官，革命维新效均鲜。
（二）
始皇一统二千年，世界大国不毗连。
焚书坑儒销兵器，目光全被对内牵。
（三）
二千年中大一统，不知世界尚有邻。
政尚愚民官尚贵，国风民习病根深。
五月十九日
中国的困难，不在不会学西洋的学问，是在不会运用中国的学问。不怕人民不肯抗日，全怕政府行之不坚。
五月二十日
忧古
（一）
立国全凭未雨绸，古人遗误今人愁。
怨尤古人抵何事，血汗尚须今人流。
（二）
未雨绸缪国必治，临渴掘井枉劳心。
鸦片之役已见绌，一直遗误到而今。
五月二十一日
方法是解决事的困难，道理是解决人的困难。
五月二十二日
不肯责己的人不能处人，不善责人的人不能理事。人心如水有孔必泄，无论如何密的法，亦难防人不犯。
五月二十三日
告阻
未雨绸缪忌讳多，祸已临头尚阻何。
即使从今群策力，尤恐难回鲁阳戈。
愧群贤
足食足兵与民信，立国必须此当先。
筹谋需仁兼需识，而今尤感愧群贤。
五月二十四日
倒退的国家，责任愈大愈不负责，官级愈大愈不努力。
五月二十五日
无好干部绝难有好部属，选拔干部，训练干部，为练兵之先着。
怨西后
国家闲暇明政刑，槃乐怠敖理无存。
女子当国无不误，可怜国人告无门。
自愧
师旅饥馑仅三年，九一八来六载迁。
苏俄五年成计划，我则依然弱如前。
五月二十六日
障碍进步莫甚于磨擦。
精诚团结
抗敌容易精团难，精团必须各心安。
上布公道下极诚，救国途径自然宽。
戒自满
国是难识不难为，虚心求得天下知。
倘若自满并自傲，拒人千里重国危。
五月二十七日
不会办公事不能存在，不会定章程不能有功，不会定制度不能立国。
五月二十八日
过量的食损胃，过分的责伤情。
五月二十九日
非去不能添，必须有去的勇气，始能收添的效果。
五月三十日
环境逼迫的进步是常人，自动的进步是豪杰，环境逼迫而不知进步是庸懦。中国六十年来当国者皆庸懦人也。
人民幸福
政为人民谋幸福，幸福出自人民身。
发展心力与身力，精神物质全始仁。
五月三十一日
不只是性难改，认识亦难改。不认识现实所需要的人，认识常常落在需要之后。
六月一日
以一处二，对一错一。以二处一，得半失半。
六月二日
落后者淘汰，过前者碰头。
六月三日
无企图的人，不能共谋企图事。
六月四日
多难兴邦的话，全是说自己努力，所谓栽培倾覆是也。今日国难严重，正志士努力之时，过之悔不及矣。
六月五日
用不胜任的人办事，其事必坏。但用上再去不易，在用之先须十分审慎，且必须试之在先，用之在后。
六月六日
在极纷纭的时候，人最易乘隙谋私，尤非缜密不可。
六月七日
似是而非的非，似非而是的是，能懂的人少，不可逢人而言。
六月八日
应当体谅人知不能为，责备人法不能守，前者是知难行易，后者是知易行难。
六月九日
精神超乎物质，举重若轻。物质超乎精神，东丢西遗。观乎徐汴战争，仍非物质不足，实是精神不够。经此次战事，证明今后努力当精神物质并重，且常使精神超乎物质。
六月十日
国保护家，家保护人，人保护国。三者循环保护，不可一缺。
六月十一日
动感情的事来，尤非平心静气的处理不可。
六月十二日
多年欲写中国的百病及其治疗法，未及入手，每以为憾，今日仍在憾之中。
六月十三日
治国是事功，知难行易。克己是学问，知易行难。
六月十四日
二的利害成不了一的团结，二的认识成不了一的行为。
六月十五日
上级要体谅下级的困难，补助下级的缺点，指示下级办事的方法，纠正下级的错误，惩罚下级的罪恶，缺一不足以为善，这是属于人治的一面。尤要紧的是规定办事的章则，使下级有所遵循，所谓治人治法，可收全功也。
六月十六日
慎人选，专责成，善指导，严考核，当赏罚，可无为而治。
六月十七日
听话其难哉，各力图其说以欺上，听话其难哉。
六月十八日
不够的局势上，愈努力其错愈大。
六月十九日
德日的战术是侵略性的，强国对弱国，用之利多害少。孙子兵法是平性的强对强弱对弱，可谓最公道的战术。吾国今日与日本作战，是以弱对强，采德日战术甚为不利，但举国军人所学如此，非特更改不易，言更改且难，真是错路走深难返回，谋国必须事事图始虑终。
六月二十一日
用兵必须先胜而后战，今日仍深感不易。
六月二十二日
强迫补充兵额是饮鸩止渴，补来之日即伏带枪逃亡之机，结果非特无兵，而且并枪亦无之。
六月二十三日
走到死路上，非返回不能逃死，此为必然之理。今日我国尚未背死路而行，是使人最着急之事。
六月二十四日
言过量失效，事过量失成。
六月二十五日
章则如器具，器具不利不能处物，章则不备不能理事。
六月二十六日
不能避人之短，即不能用人之长，终不能得人之助。
六月二十七日
言多一分行少一分，气多一分理蔽一分。
六月二十八日
在中国为政，第一感到用耳难。因人言无信，各言极端，为政困难在此，国事败坏亦在此。
六月二十九日
互相批评利人，检讨错误利事，组织责任心利国。
六月三十日
晓人以不知，责人以不认，不只无益反而有损。
七月一日
以弱战强，须用以弱战强的战法，拿上以强战弱的战法而作以弱战强的战争，未有不败者。
七月二日
无政治能力之国家，一溃即散。
七月三日
使多数人均有工作，须支配得宜，欲工作均有效果，须章程得宜。
七月四日
在错路上走的愈快，离对愈远。
七月五日
利害相反，虽苟合终亦必离。
七月六日
有中心思想，才能有集体企图。有集体企图，才能有组织责任心。
七月七日
有权位的人，求人批评尚且不易，况拒绝乎。
七月八日
教人知易，教人行难。
七月九日
强不能者能，非徒无益而且有损。
七月十日
事先无准备，临时必慌张。
七月十一日
打仗要先胜后战，处事要先成后做。
七月十二日
一味责人，于事无济，反求诸己，事乃可通。
七月十三日
重心轻术减能，重术轻心损德。
七月十四日
所好难止，所恶难行。
七月十五日
知利行利，知害避害，易。知善行善，知恶止恶，难。
七月十六日
惟日不足的为善，是善的思想做了动力。惟日不足的为恶，是恶的思想做了动力。为人首须正确思想。
七月十七日
易事当教人为，难事当引人为。
七月十八日
善人之情，鼓人之气，为指挥人不可少之条件。
七月十九日
善人之情，鼓人之气，人奋兴。伤人之情，摧人之气，人颓败。
七月二十日
政务官之能力，不在用眼耳在用心。
七月二十一日
知人难，服人更难。
七月二十二日
叙述的学问，重在说明，进一步是推断，是被动的，服从的，归顺历史的，是历史的奴隶。规范的学问，重在批判，进一步是指导，是自动的，革命的，指导历史的，是历史的主人。
七月二十三日
人是甚，已成不易改。期其改变，不若就甚用甚。
七月二十四日
为政不只不在多言，实言误行也。
七月二十五日
得其道，愈努力收效愈速。反其道，愈努力距题愈远。
七月二十六日
人之好善，孰不如我，不可以恶揣人，而俭与之为善。人之忌妒，孰不具有，不可以善循人，疏于设防。
七月二十七日
不认识需要是不知革命，不把握现实是不会革命。
七月二十八日
背耳告人说乖话，是增人恶感，是害人，仁者不忍为，知者不敢为。
七月二十九日
有人来问我，昨有人告我某人如何说我的乖话。我答曰，你不知我与某人交情，此答如何。余曰：敢与你说此话，就是你的弱点，既来说，应正告之曰：你此说是增我与某之不并存，你是对不起朋友，你说此言，避不了人视你是别有组织，破坏抗战，你是危害国家，增人之祸是不仁，陷己于罪是不智，君当以为戒。
七月三十日
事到交关倍努力，成败在此一时。
七月三十一日
不是事难为，还是人不会为。
八月一日
能安慰住人，才能得到人的帮助。能体谅人，才能安慰人。故处人必须能体谅人。
八月二日
去年今日
去年今日飞南京，今年今日固县村。
回首往事已陈迹，尽是斑斑血泪痕。
八月三日
伤往
知之信比由之难，念年枉费我心肝。
自从易辙改辕后，直把时劳换逸安。
八月四日
知难行易的事易努力。知易行难的事难努力。
八月五日
张高（鼓）峰事件起于七月十九日，最紧张处从三十日起，从来弄假每成真。
八月六日
不是事不可为，还是人不善为。欲人善为，先从自身改良起。
八月七日
夸功者必谄人，此等人站在大众面前讲话是暴短于众。
八月八日
欲人不疑，须己不做令人可疑之事。
八月九日
做事须把握住现实，教人亦须把握住现实。
八月十日
过量之话减其效力，顶好说在量内效力最大。
八月十一日
积弊已深时，一时同去除，易感精力人材均缺，应一弊一弊逐次而去。
八月十二日
听话不难，听无意之话难，听有心人之话更难，最难的是听无意而有心之话。
八月十三日
愤坏事最大，担事者第一不敢愤。
八月十四日
若网在纲为办事上必要之条件，开始宜从演绎法做起，中途要从归纳法做起。
八月十五日
学乱心荒的今日，无论大小事均难上路。必须造有轨道，并为之起了头，再周于督促，始能日起有功。
八月十六日
盼人知而自动的行，在行政说是错误，应当是领导上人而使人自动的行，才是正道。
八月十七日
为政怕错，尤怕讳错，更怕执错。错是损，讳错是蓄损，执错是助损，错是事损，讳错是名损，执错要身损。
八月十八日
能规定法规章则，事有路途，治事不难矣。
八月十九日
公务上有原因的错误，是责任上的错误。无原因的错误，是人格上的错误。有了错误说原因，说的虽对，亦只可逃法网，不可以逃责任。
八月二十日
披砂捡金，是难于认识。
八月二十一日
老不能少，大不能小，旧不能新，腐不能真。
八月二十二日
大者多松，非大而紧者不易成功。
八月二十三日
尽生而知者常道也，常道不可违，违则凶。尽人而能者常技也，常技不可无，无则困。
八月二十四日
读宋史有感
（一）
固县闲来读宋史，权相制将困财资。
谁知金牌十二假，宋祚由斯也履危。
（二）
求和须割地，割地要止戈。
苟安权相意，良将可奈何。
八月二十五日
处人当使人善感而不肯如何，不可使人恶感而无可如何，处事要善法而使人无可如何，不可使其有法而不肯如何。
八月二十六日
缓于事而急于人有功，忽于人而求于事罔效。
八月二十七日
革命的力量发生于是非之心，叙述的学问不讲是非，不能发出革命的力量。
八月二十八日
以己之长补人之短。在上者如此，易委托事。在下者如此，易承办事。
八月二十九日
轻喜则近狂，轻怒则近暴。
八月三十日
功罪分离，功是功，罪是罪，人人可知。功罪相连，功愈大而罪亦愈大，非智者不辨。
八月三十一日
同一事，在时易如反掌，过时难如登天。
九月一日
得窍扼要，是理事密诀。
九月二日
势成难扼，成势当慎。
九月三日
止乱须止心，成善先成念。
九月四日
知者言之易，不知者言之难。能者为之易，不能者为之难。
九月五日
人心如水，说到公处无面不平，说到私处有孔必入，故处人须善用，尤须善防。
九月六日
今日图治必须先做两事：一确定名词意义界限，尤须一事一名，以明是非。一须创立事务技术处理事务，以表现行政效力。
九月七日
使人上路必须有力量，但不能尽凭力量，须有领导与说服。
九月八日
知识可以教人，行为必须领导，行为若不领导，如火车失了机车，不会自动。
九月九日
九分聪明的人懂不了十分的事，九分能力的人做不了十分的事，强之反招其非。
九月十日
