魔鬼城乃西域之奇，但由于戈壁浩渺，道路艰险，虽时有耳闻，但能够真正涉足此地者，倒也不多，今日三人倒是碰到了传说中的“海市蜃楼”。
所谓“海市蜃楼”，就是能够将远处真实在进行的场景搬到此地映出，而这种放映，完全可以超越时空，前人的一些大事、战事竟然可以在这里目睹。放眼望去，草原上的蒙古包、大食清真寺、大漠雄狮、丝路驼队、中流砥柱......应有尽有，令人目不暇接。
天地是一框时序轮转的风景，你我在其中，奈何谁先寂寞，往西望去，孙刘联军与曹操大军鏖战于赤壁，周瑜正率领东吴水军火烧连营；往北望，草青黄，尘飞扬，武悼天王冉闵带领汉家子弟突围于五胡联军中，汉家儿郎手起刀落，奋勇向前，眼前的胡人，血流成河，尸体堆积如山，这一幕刺痛了身为胡人的安氏父子，顿时不悦，就转身往东望去，东边也是一场大战，大唐军神李靖挺进漠北，在草原上与******展开决战，可汗已被生擒的突厥军群龙无首，一触即溃，四处逃散。
这两幕直让安氏父子看得咬牙切齿，自古胡汉不两立，游牧民族与农耕民族注定水火不容，三人顺势转身往南看去，竟看到了七日开的郑以为置身于其中，只见在一片梅花林中，阙浪正与其比剑，随着梅花的片片掉落，旁边还有一只白狐欢快地跳着舞，红色的梅花与白色的雪，冰冷的剑锋与热情的舞姿，美妙的融合了在一起。
这一幕阙浪还铭记于心，因为那天他们遇到了草圣张旭，正是他与郑以为的比剑，才让其创作出惊世骇俗的《肚痛帖》，当然，张旭也出现在海市蜃楼中，只见他在观赏比剑的同时也在案头奋笔疾书，而案下正放着一幅字帖，草圣边写边往下望，看其架势，应该是在临摹，再仔细一看，两幅字帖的内容竟然一模一样。
安禄山和阙浪都看明白了，这分明就是王羲之名帖《快雪时晴》，再继续看之，只见临摹好字帖的张旭抓起地上的些许雪水，泼于新迹上，再不停的用口吹之，欲令其风干，制造出稍稍陈旧的效果，果然，两人刚比完剑，张旭正好将临摹件奉上，阙浪和郑以为根本就看不出来。
也就是说，阙浪给郑以为的《快雪时晴》已是张旭的临摹本，安禄山送至新宰相手里的应当是张旭之作，安禄山顿时吓出一身冷汗，幸亏没有被认出，否则就误了大事，虽说草圣之作也是价值连城，但临摹就是临摹，倘若其要怪罪，终究避不开欺骗之嫌。
再接着看，切换了一个场景，却是在郑府，裴将军正在养伤，身上的剑已被拔出，这场景安禄山和阙浪都记得，正是那夜，安禄山亲弹《望江南》，他带来的胡姬使出胡琴琵琶与羌笛，花想容轻柔曼舞，力助春申毒拔出裴将军身上的断剑。
而众人都离开郑府歇息后，海市蜃楼中，只见郑以为施展轻功，来到了冷院，沿着窗外的树跃入花想容的房间，两人倒没过多说话，直接行男女交合之事，阙浪和安禄山终于明白了，为何那日在鹿门山滴血认亲，周自横、孟浩然、阙浪三人均无法血溶，原来，花非花真实的姓名应该是郑非花。
这一点倒是大大出乎两人的意料，他们始终认为，郑以为一向行事谨慎，非常顾及自己的名誉，断不会冒然进出冷院。这可让阙浪看得十分心酸，顿时觉得，牵绊的事太多，自己一直期待自由，漂泊可以很久，花开只一刻，花想容能够带给他的，也就只有曾经的心底温柔，和眼中相思，任由岁月消瘦，风和梦，乡愁、寂寞，又有谁懂？付出了青春，却付不起世间的承诺。
两幕场景，等于破获了两起悬案，想不到这海市蜃楼还有此功能，堪比狄公，也就是说，其展现了令人惊讶的真实性，一下子让三人对这大漠奇景充满了敬意，此时，眼前的场景再度切换。
海市蜃楼中，只见安庆绪风尘仆仆赶着马车在一山岭上。阙浪眼尖，认出那地方正是他曾经去祭拜双亲的福州祭酒岭。安庆绪也认了出来，脸色一时变得极为难看，大滴的汗珠淌了下来。按照那时安庆绪的描述，这里应该是要遇到山贼的，但山贼并没有出现，却见安庆绪挥泪举刀砍向二老，虽未砍中，随后用缰绳将二老的手反绑，然后急速赶车，过长安而不入，至西域某地找到一名胡人，再嘱托那名胡人将二老囚禁起来，自此返回长安，并在返回的途中自残几刀。
阙浪明白了，一定是安庆绪暗中劫持二老，将他们控制起来，再对阙浪谎称遇到山贼，如若以后自己不听安禄山的调遣，则二老定然不利，看来，他一直都在安氏父子的控制之下，他想到双亲定然过着一种猪狗不如的生活，胸膛不禁涌上一口气，拔剑刺向安庆绪。
安庆绪即刻拔出圆月弯刀，与其对战，他自幼即得多位名师指点，武功高深莫测，一把弯刀使得呼呼咋响，刚开始处于守势，然脚法不乱，心气不浮，颇具一代武学大家的风范，运刀如笔，胸有成竹，心手相应，丰神流动，竟自起自落。
而阙浪心中忿恨，出剑极其用劲，攻势凌厉，似怒剑狂花，又劈又刺。之前，他曾与无法大师北上少林，同光方丈见其有慧根，就传了一套“六祖惠能剑”给他。
惠能是禅宗之极大成者，他在前人的基础上，进一步将禅宗发扬光大，提出顿悟的主张，“提水砍柴无非妙道”，僧人在日常劳动生活中均可顿悟成佛，而不必非要恪守什么严格的修行程序，惠能十二岁时，即可在少林寺的井栏上反踢毽子五百下，在井栏上踢毽子是极险之事，一不小心即会跌落井中，他倒是在日常的挑水、扫地、打柴、烧火动作中，提炼出一套内外贯通，神形合一的“六祖惠能剑”。
“六祖惠能剑”讲究流畅无滞，刚柔并济，而阙浪心中有气，无意间已犯了此剑法之大忌，本来看似平淡无奇的剑法，被他耍起来反而凶神恶煞，招式变形，一招“古树盘根”回转过猛，左膝提得过高，一招“横江飞渡”回剑又过低，剑锋过斜。
阙浪破绽颇多，安庆绪完全可以瞅准机会，对其一招毙命，但他知父亲颇喜阙浪的才能，故并未出杀招，只是小心守之，阙浪渐渐失去理智，已达到完全不管防守，全力进攻的境地，两人在魔鬼城高接低挡，剑气与刀锋卷起了地上的黄沙，起初，只是寥寥几粒沙，但其不停的转圈，渐渐形成小漩涡。
旁边的安禄山看了甚是惊恐，他深知，一旦这些小漩涡变大，就会形成恐怖的“大漠孤烟”，到时恐怕大家都得葬身黄沙，不能让两人继续斗下去了，于是从斜刺里冲出，格开刀剑，分开两人，他对阙浪说：
“此事是我一手安排，与庆绪无关。”
阙浪听到这话，怒火中烧，指着他的鼻子说：
“老贼，我与你无冤无仇，为何囚禁我双亲？”
阙浪情绪所至，以前称安禄山为义父，今时直接唤老贼，安禄山颇不适应。
“贤婿，义父是太过于看中你的才华，才一时糊涂，义父是想创一番霸业，需要你的支持，故安排庆绪暗中囚禁你的双亲，并谎称路遇山贼，但是我们已将你双亲转到一安全之地，好吃好喝的供养起来，目的是让你能够专心的助我成就霸业，不让你有所牵挂。”
阙浪倒吸了口凉气，因爱其才华而夺其双亲，世间竟有此荒唐的理由，他再反问道：
“成就霸业，难道你想起兵反唐？我再问你，莎菲娅可是你精心安排。”
安禄山面无愧色，胸怀大志的人，不会轻易被情绪所左右。
“不错，义父为光复大燕，多年来，一直殚精竭虑，暗中积蓄力量，招兵买马，待时机成熟，即率领大军，起兵南下。莎菲娅的确是义父所安排，这也是义父太想留下你的缘故，而莎菲娅是否真心恋你，义父就不得而知了。”
“原来裴将军说你生有反骨，果然没有说错，悔当初没有听从，一刀结果了你。”
“竖子，怎可如此对你岳父说话，安某念你颇具才华，才将莎菲娅许配予你，再假以时日，我大燕挥师南下，一举荡平大唐，开创一番霸业，你若识相，与义父一同横扫天下，何等的英雄壮志，到时也是一名开国元勋，创万世之基业，留千古之芳名，你那未出生的孩子，亦可拜将封侯，而你的双亲，也跟着沾光，荣华富贵，声名显赫，这才是身为人子的最佳选择。”
阙浪听了，冷笑之。
“我若是不从呢？”
“你若不从，安某亦不强求，只是你的双亲，可能要吃点苦了，莎菲娅肚里的孩子，你也永远见不到。”
安禄山摆出了相胁之条件，均以阙浪的至亲来要挟，虽然狠毒，但绝对有效，这一下子可把阙浪镇住了，手中握着剑，神情甚是焦虑，他明白，他别无选择，可是要让他举起屠刀，残杀自己的国人，他又下不了手。
安禄山的承诺也极有诱惑力，一旦下了手，那他就等于一同开创霸业，如若一举成功，那他就是大燕的开国元勋，历史上很多人不就是这样的吗，汉人董卓引西凉羌兵进攻长安，屠戮汉人，有此摊开三国之乱，汉人司马腾引入鲜卑、乌桓两个胡族，屠杀华夏汉人，并由此掀开长达三百年的五胡乱华的序幕，此两人虽不能流芳百世，倒也遗臭万年，算不上英雄，绝对是枭雄，但英雄与枭雄有区别吗？
阙浪的内心极其纠结，安禄山也看出他内心的矛盾，走过来，拍了拍他的肩膀，劝道：
“杀一个人，是罪犯，杀十个人，还是罪犯，但是杀一百个人，一万个人，乃至千千万万个人，那就是英雄！作为一个男人，一生中总要干点什么，我用一生赌一次机会，义父给不了你什么，只能给你一个当英雄的机会！”
此番话说得义正言辞，豪气冲天，阙浪仍然在纠结，安禄山说得没错，他在为他造梦，这个梦能让一个男人的雄心得到极大的满足，安禄山在进一步说之。
“贤婿无须担忧，你史思明叔叔已在范阳统领大军，而你屠狼兄弟史朝义也在西域招募到十万兵马，只需义父到范阳赴任，里应外合，即可杀向长安，成就大业！”
安禄山的这一席话扣人心弦，听得阙浪的内心热血澎湃，翻江倒海，只想金戈铁马，饮马长江。此时，安庆绪也走了过来，囚禁他的双亲，心中始终有愧，他也学着安禄山拍了拍他的肩膀，这一拍，竟然把阙浪给拍醒了，他意识到，他的心中始终流淌着汉人的血，而眼前的安禄山，就是董卓转世，若今日不除之，日后必定祸害中原，对于他被囚禁的双亲，等先在此地杀了这两人，再细细寻找，时间上也是来得及的，而莎菲娅，其实已经被他完全驯服了，想不到，春申毒给他种植的那根马毛还有另外的作用。
他也知道，如若出手，必须将两人都杀死，一旦落败，则不仅仅是小命难保的问题，而是被囚禁的双亲都会惨遭毒手，思定后，他看准了安庆绪的胸膛，运全力一掌打了过去，安庆绪应声而倒，口喷鲜血，阙浪再次出剑，而这次，剑指岳父安禄山。
安禄山早就防备着他，立刻抽出吕不韦青铜剑，与其格斗之，阙浪经过激烈的思想斗争，现在的思绪反而较平稳，故每次出招都非常精妙，安禄山也绝非省油的灯，对其一招一式均兵来将挡，水来土掩，其身重有三百多斤，与阙浪对决时身形飘忽，有如鬼魅，出手之奇，令人匪夷所思，
两人的这番打斗，又激起了阵阵小漩涡，而不远处，安庆绪已支撑着站了起来，阙浪这一掌力道十足，却不想安庆绪行事谨慎，竟然在胸口装下一面护心镜，虽重创之，但性命无忧，只见他剑在手，随时都有可能参与进来，阙浪心想，倘若安氏父子联手，恐怕凶多吉少，宜速战速决，于是，他使出了绝招——裴将军满堂势。
经过与裴将军的几次碰面，阙浪又向其习得较佳的习剑方法，裴将军并无保留，将窍门一一告知，阙浪本身就是有慧根之人，一点即悟，再勤学苦练，一时大有长进，他现在使出此招，目的已非常明显了，就是要置安禄山于死地了。
安禄山深知此招的威力，阙浪的功力虽不及裴旻，但从招式及力道来推测，至少也有裴将军五成的功力，稍有不慎，即会被其劈为两半，于是，他扔下青铜剑，迅速从马身上取出印度七弦琴，奏出《十面埋伏》。
裴将军满堂势虽然刚猛，却奈不住印度七弦琴，阵阵刺耳的琴音钻入阙浪的耳朵，让他的剑势威力大减，尚未逼近安禄山，自己已败下阵来，剑也跌落在沙里。由于出发仓促，安禄山来不及将《洗髓经》之秘告知于安庆绪，所以安庆绪听到琴音，也是头痛欲裂，这不免让安禄山分心，不敢将琴弹得太用劲。
魔鬼城的气候变化莫测，这一刻万里无云，下一刻就飞沙走石，很不幸，安禄山弹了印度七弦琴，彻底激怒了大漠，他刚才还在担忧着“大漠孤烟”，而这次，来的却是比大漠孤烟凌厉千倍的沙漠瀚海——沙尘暴，远处的地平线上，滚滚的黄沙势若狂潮，向魔鬼城汹涌而来，马匹预先感觉到了，惊恐万分，扬着蹄嘶叫着。
安禄山听到马叫，就知道沙尘暴将至，他立即抱起琴，扶起安庆绪一同扑向他的坐骑，刚扑下，沙尘暴就澎湃而至，旁边的阙浪从未见过此等阵势，也不知该如何躲避，竟然还站在地上，瞬间就被沙尘暴吞噬。
这场沙尘暴持续了一个多时辰，狂沙过后，一切又归于平静，安禄山抖了抖身上的沙土，扶起身旁的安庆绪，那匹马也无事，像这种令人恐惧的沙尘暴，最好的防御办法就是多人抱团在一起，以较大的重量抵御之。而另外的两匹马，以及阙浪，早已被大风吹得不知所终。
阙浪恐是凶多吉少，黄沙漫漫，也许他已经葬身沙漠，回想起之前一家人和睦相处的日子，安氏父子不禁嘘唏，安庆绪再问道，对于被囚禁的阙浪双亲要如何处置？安禄山闭上双眼，良久，才吐出四个字：“静观其变！”
那莎菲娅呢，还有她肚子里未出生的孩子，又该如何处置？还是那句话，静观其变！
安庆绪对其父拥有印度七弦琴颇感兴趣，遂问之，安禄山就毫无保留，将其误入兵马俑，杀死季寞什鸠克及韩公略，夺得吕不韦青铜剑，拾得《蒙氏天军》，并发现大批宝藏之事说出，安庆绪听得甚是惊讶，安禄山也嘱咐他日后要速去习《洗髓经》，以备不时之需。
刚才安禄山扑倒之时，琴面是朝下的，漫天的黄沙就盖住了琴底，安禄山取起琴，抖了抖，小心的抚去沙粒，仔细端详着，突然，安庆绪发现了什么，取过琴，再反转看琴底，他指了指某个区域，安禄山也凑了过去，发现琴底有一个条形的框线，极为精密，平时不易观察出，而刚才被黄沙所盖，一些极微小的沙粒渗到线里，方才稍微显现了出来。
显然，这琴底定暗藏着什么东西，安庆绪正欲用内力将其震开，被安禄山推到一旁，大骂：
“竖子，为父多次教你，行事需谨慎，汝是否被阙浪打傻，安知琴内无机关？”
只见安禄山小心将琴弦卸下，脱下外衣，折叠后盖在条形框的背对处，再从旁边找出一颗石头，运功扔向衣裳，只听得“轰”的一声，印度七弦琴竟然爆炸起来，安庆绪顿时冷汗直下，若不是刚才其父推开他，自己早被炸成碎片了。
那琴果然是好琴，之前在香积寺被无法大师用火烧，石砸，均无损之，而这次爆炸，只是将一条形片状物弹出，其他部位均完好无损，两人捡起条形片，发现其背面隐约刻有文字，仔细一瞅，竟然是音律，只是有头无尾，安禄山虽精通音律，也猜测不出，再取琴里，发现琴身上也刻着音律，音律之上刻着三个大字，让安禄山看了，瞬间热血澎湃，这三个字正是“广陵散”，也就是说，这是《广陵散》的曲谱。
安禄山仰天长啸，大呼：“天助我也！”，他终于想明白了，季寞什鸠克临死前说广陵散绝矣，指的是世上再无人能参透琴中曲谱之奥妙，而非广陵散真正绝矣，当年即传说嵇康深夜弹琴，得一仙人亲授《广陵散》，并嘱咐：“不得传予外人，今夕一遇，远同千载，于此长绝，不能怅然。”
嵇康平生独爱此曲，必择雅静高岗之地，风清月朗之时，深衣鹤服，净手焚香，方才弹之。其临刑前，索琴而抚，弦起处风停云滞，人鬼皆寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容，一曲毕，慨然长叹：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”，言毕慷慨赴死，海内之士，莫不痛之。
安禄山当然知道此曲的分量，他迫不及待的做起了实验，先教安庆绪一些《洗髓经》的经文，然后将琴弦装好，按照曲谱，弹起了《广陵散》，此曲能够位列十大古曲之首，自然有其独特之处，《广陵散》的曲情指的是“聂政刺韩相”之事，此事在战国颇为轰动，后人评之“聂政刺韩相，白虹贯日”，太史公还在《史记?刺客列传》中专门记载了此事，可见后人对聂政的英雄气概极为推崇。
安禄山弹此曲，本身动机就不纯，所奏琴音，竟夹杂着邪气，安庆绪也念起了《洗髓经》，可惜毫无作用，只见他双手抱耳，两眼翻白，口吐白沫，面目狰狞，安禄山连忙停下，将其扶起，掐其人中，灌下冷水，半个时辰后，方才苏醒，安禄山才舒了一口气，他也得出了结论，用印度七弦琴弹奏《广陵散》，则天下莫不能挡。
季寞什鸠克一定是刚悟到此曲，再加上其轻敌，才让安禄山侥幸得手，安禄山心情大好，有了《广陵散》，今后若遇劲敌，定可一招杀之！
此时，沙漠彻底放晴，所有的黄沙都沉淀了下来，天空呈现出纯净的湛蓝，很低很低，仿佛一伸手即可触摸到，安庆绪的身体还很虚弱，中了阙浪一掌，再被其父以琴音击之，虽说阙浪已反目，但两人曾经结下深刻的亲情和友情，如今连其是死是活都未知，惟有望着这湛蓝的天空，祝福阙浪一切平安！
片刻后，安庆绪恢复了一些体力，遂与其父一起往西走去，深入充满神秘的西域！
