这份男儿志不只是辛弃疾暮年时代发出的口号，也是他从弱冠时期就立下的志向。他一直以来的梦想，便是用一生来拯救这个世界，哪怕刀剑加身，哪怕挫骨扬灰！
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
——《菩萨蛮》
长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。
——《水调歌头》
相信大家已经从《贺新郎》和上面这几句词中能够揣测出辛弃疾的南归之路并非顺畅，他的理想也没有得到实现。的确如大家想的一样，辛弃疾带着一身的锐气荣归故里，宋高宗赵构就曾亲口赞许过他的英勇行为，而后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的志气。这让辛弃疾高兴万分，此时他还不到而立之年，他在这个时候仿佛在黑暗中看到了一丝黎明的曙光，无疑是兴奋的，是激动的。大好儿郎终于有了用武之地，还可以为国报效五十年，这如何不让他高兴？但是事实远非如此。
属于青春的灿烂燃烧，过去后只是一片死寂的灰尘，辛弃疾的故事还远未结束，他的忧愤也才刚刚开始。
豪情满怀的天才词人
辛弃疾终于在千难万险中回到了南方，但是当他在得到皇帝的赞许和表态后，满怀希望地认为还有下文的时候，现实给了他沉重的打击。南宋朝将辛弃疾带回的义军解散后安置，并让他做江阴签判。英雄想要有用武之地，却未有明主垂青，这是最为难过的，这柄刚刚淬火的利刃就这样被雪藏了起来，未曾饮过妖邪之血，便沉于灰土之中。
此时的辛弃疾并不了解这个懦弱的南宋王朝，他天真地以为南宋真的有收复失地的决心，于是他便写了《美芹十论》这个建议北伐的作品，甚至在《美芹十论》中明确地指出了要如何审势、如何察情、如何观衅等具体的北伐策略，但这些精辟之论却并未讨喜，尽管辛弃疾很是自谦，极为迫切地希望能够得到统治者的采纳，而且这两篇作品在当时人群中得到了广泛的传播，这使辛弃疾很欣慰，不过政府却不愿与金国再次开战，因为南宋政府已经在金国蛮横的武力压迫下失去了反抗的勇气，于是只是对辛弃疾在上书中表现出的才干很重视，却并未采纳这些北伐建议。再后来，朝廷解除了主战派张浚的兵权，宣告一段时间内南宋的反抗停止，开始了任人欺凌的日子。“隆兴和议”也在这时签成，偏安的南宋政府已经不再有收复失地的决心了。
此时的辛弃疾目睹着故国懦弱偏安的时候却无能为力。望着这座即将倾倒的大厦，他虽有雄奇的力量，却也独木难支；他腰上高悬的宝剑还未出鞘，就这样被铜锈铺满。而且朝廷为他安排的官职也不是能到前线战场的官职，因此他便始终对此牵肠挂肚。所幸的是，他并非一个意志消沉的人。在江阴做签判的时候他开始了写词的道路，这标志着一代词坛宗师的创作序幕正式拉开。
据考证，在辛弃疾的作品记录中，这首《汉宫春·立春日》成词最早，全词如下：
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
上片中辛弃疾主要是写了春景，正应了《立春日》的题目。“春幡”指的是古代女子为了迎春而在头上戴的燕型的剪纸。春日来临，“美人头上，袅袅春幡”，这其乐融融的画面让人不知所以，心旷神怡。不过却有那多变的风雨洗礼，冬日似乎不愿就此远去，所以作者便用了“余寒”二字，但是这里的“余寒”还有着别的意味。我们说过辛弃疾既是爱国词人，也是忧国忧民的政治家，所以此处的“余寒”可能还隐喻着风雨飘摇的南宋王朝。这余寒不尽，怎能不让他挂怀呢？“年时燕子”指的便是孤单的自己。“西园”原本是三国曹魏时期邺下的名园，此处当指词人在故乡济南的寓所。看着那旧时燕子都已经回巢，可是自己却还是在外飘零，让人不胜感慨。因为辛弃疾从小是在北方长大的，所以他也算流浪在江南的异乡人，虽然这里才是他真正意义上的家。他一直想南归之后干一番大事业，这个梦想虽然还依然那么闪耀，但是却不知该从何开始，面对这样软弱的政府，他的所作所为会收到成效吗？这的确有很多的未知数，于是在这个满怀希望的初春中，辛弃疾的心中是充满矛盾和犹豫的，这种情绪在曾经的他身上是很少出现的。他一直都飘然若飞鸟，且行且唱，可是这时的他就像一只被关在了笼子里的鸿鹄。“黄柑荐酒”是用黄柑酿制的酒，而“青韭堆盘”是把韭菜等装到五辛盘里，二者被称作洞庭春色，但是他却都“浑未办”，所以能够看得出这个立春给作者带来的就不仅有温暖和生气，也还有一种忧郁和矛盾。辛弃疾的心事重重，任谁都能够看得出来。
在这首词的下片中，我们能够看到的辛弃疾的情绪似乎更为浓烈了起来，甚至愁绪一发难收。“笑”却像苦笑，他笑“东风”，熏红了梅花也染绿了柳树，可是却让它自己也没个空闲。“闲时又来镜里，转变朱颜”是点出了另一番意思，让读者和作者一起离开了那“熏梅染柳”的想象，来到了另一片想象：东风也有闲时，可是这闲时它却会改变红颜，使花容沧桑。时间是会改变一切的，多少痴情怨念，多少豪情壮志，在时光的冲刷中，留下的除了尸骸就是灰烬了。每一片黄沙下都曾有过相拥的枯骨，可是人们都只是记得曾经的风华绝代，这是后人的谈资故事，谁还会再在意那故事里的人的悲喜。人生便是如此无常，自己往往觉得有多跌宕起伏，多年后回首，才发现原来一切只是平常，每一步都是如此的平凡。那么怎样才能让自己的生命更加厚重和精彩呢？答案当然是用理想把生命填满，为了那遥远的冉冉闪亮的如花火般的梦想，拼命向前，哪怕没有拥抱那团火焰的温暖，可已赏遍沿途风景。长路艰辛并不平坦，幸运的是梦想还在前方闪耀着，我们没有沦为意志消沉的行尸走肉，这样也算人生的一种成功。坚持梦想的道路是痛苦的，她就像一个高傲的神秘的冰山美人，离得太近，只望见了她那冷傲的不屑的眼神；离得太远，却还要忍受着相思和长路的烟尘滚滚。忍受孤独，忍受白眼，带着痴子的骄傲，不怕头破血流，不怕手脚并用，辛弃疾就是这样为了梦想狂奔的人，但是却“清愁不断”，所以他只能无助地“问何人、会解连环？”这一幕看来似乎很像《战国策·齐策》里的一段记载：“秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多知，而解此环不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”在这一句中，辛弃疾应是有所引用，代指如今南宋也是强敌环伺，但是谁能够成为这个帮助君王解开难题的英雄呢？这让辛弃疾感到迷茫和担忧，他用了“生怕”二字，更显他内心的焦急和不安，他怕见到在花开花落中一年年流逝，却还是不能收复失地，不能让北人回家。“朝来塞雁先还”的意思就是北方人依然有家难回，这是他一直挥之不去的心结。这首《汉宫春》是辛弃疾的早期作品，饱含着他恢复故土的壮志。此时的他虽有失望和迷茫，但是这个志向却丝毫未动。他忧国忧民的高贵情操，在此一览无遗。
虽然南宋政府了解辛弃疾的才华和壮志，但是已经被打怕了的朝廷实在不愿意为了一个人而再与金人为敌，因为他们已经输不起，他们宁愿这样龟缩着，也不愿意以手中最后的筹码再豪赌一次。
统治层的这个思想，不仅导致了辛弃疾的失意，也导致了岳飞的悲剧。朝廷宁愿在胜利中谋取一点点的谈判的主动，也不敢因此对收复失地，对直捣黄龙有丝毫的奢望，这无疑是一种莫大的悲哀。辛弃疾身处此时，便是英雄无用武之地；明知希望渺茫，却还要保持希望，明知不可为而为之。我们常常称之为英雄，辛弃疾就是这样的一个悲哀的英雄。
在他上书《美芹十论》时，恐怕已经意料到了自己的失败。以辛弃疾对于文武之事的熟稔，他不可能对朝廷的态度没有察觉。但是他仍然试图用一己之力唤醒沉睡的懦弱南宋，并再次上书《九议》，但这清刚的雷霆之音却依然如他所料的那样销声匿迹了。不过他在这几篇上书中的态度却表现出了这位爱国词人的心迹：如果可以，他愿意为了国家抛弃一切；他不想报国无门，哪怕马革裹尸。但是皇帝并未表态，他也没有一个真正有实力说服统治者的盟友，所以他哪怕剖肝沥胆，也不能让那些已经被金人吓破胆的统治者改变想法。不过，朝廷还是看到了辛弃疾的才能，但是却不愿让他离京太近，这并非讨厌他，很可能是不愿听到有这样的一个人屡屡建议北伐，屡屡让他们想起那些如同梦魇的过去。于是辛弃疾先后在江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类的官职，去治理荒政、整顿治安。在此期间，辛弃疾把这一腔报国的热血都寄托在了政事和诗词创作上。此时的词作堂堂正气如金石裂帛，回荡在天地之间。
辛弃疾的为官生涯，恐怕他自己也没想过会这么久。他把这些工作完成的非常好，他的才华也得到了一定的体现。可这长达二十年的时光里，他始终没有忘记国事，他气愤于投降政策，也忧虑于南宋叵测的前路，在他的词作中袒露了他这样的心思。可能提到辛弃疾，大家下意识地总会想到那些“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”、“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的烟硝弥漫的战场意象。其实不然，他对婉约清丽的词作也能信手拈来，只是这一类的作品常被他赋予更为深刻的意义，所以人们一般不认为这些作品隶属婉约词。
青玉案·元夕
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
摸鱼儿
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
这两首词是辛弃疾在为官时所作的名篇，其中《青玉案·元夕》的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”更是人人皆知的名句。这个时候的辛弃疾已经看透了虚伪的朝廷，他们不仅不愿收复失地，还宁愿在醉生梦死中麻醉自己，宁愿在********中苟且偷生，这让辛弃疾难以接受，于是这篇《青玉案·元夕》便在这样愤懑的情形下写出，此词的愁恨和忧伤便有如实质一样，落地有声。
