宽容和忍让是一个智者必有的处世哲学，也是一个成功之人必须具备的品格。待人宽容，是在展现自己的胸怀；忍让别人，是在体现自己的修养。一个人拥有宽容之心，抱有忍让之态，必然会远离灾祸，必然会有很多朋友，必然会拥有和谐的人际关系。
1.忍一下，风平浪静
在人际交往中，两个人发生争吵时，总能看见有一方理直气壮地训斥对方，而另一方也在据理力争，场面越来越混乱，情形越来越不妙，双方都有一种决不罢休的势头。最后的结局，不管谁有理谁无理，都会让人懊恼不已，后悔不迭。
其实，有时候针锋相对并不能解决问题，理直的时候并不一定要气壮才能显示自己无错。冷静地处理，明智地忍让，有时更能看出一个人的思想修养与人格魅力，也更能体现出一个人的素质，更有助于矛盾的解决。身边发生的很多事情告诉我们：忍让是一种美德，只要学会忍让，再大的事也能得到和谐的解决。
记得一位先人说过，人比动物高贵是因为人有理智和感情。人们生活在一个大环境里，难免会发生一些磕磕碰碰的事情，只要不是原则问题，就应当理智对待，学会忍让。一个周末的深夜，乌云压得很低，空气中一种闷热感袭来，眼看一场大雨就要开始了。在公交车站候车亭内，焦急等待着的人们终于看到了最后一趟车的到来。但是，因为大家都着急，所以，车子还没有停稳，就一窝蜂似的抢着上车。突然，一个男子大吼道：“你没长眼啊，踩着我了，看看我的鞋子……”
“对不起，先生。”另一个男子急忙说。
“一声对不起就行了，我刚刚买的鞋，还没穿半小时呢，就让你给踩脏了。”
“真是非常抱歉，是我不小心，请您原谅。”
“别磨叽！赶紧给我擦干净了。”被踩的那人毫不留情。
“唉！两位静一静！”这时，年轻的女售票员拨开众人过来了，对着两人说：“这雨下得突然，大家都着急回家，咱们人多，所以免不了磕磕碰碰的，既然同坐一辆车，也算是一场缘分，大家互相让一步，谁都不吃亏。没必要因为这点小事就坏了自己的心情，大家说是不是？”
售票员的话得到了周围人的认可和赞赏，纷纷劝解。那男子似乎有点尴尬，片刻，他猛地抓住踩他皮鞋的那人的手说：“很抱歉，刚才我过分了！”
“该我道歉才是，踩了你的皮鞋我也心痛，以后我多多注意，乘车别再踩你的皮鞋就行了。” 说完，两人都笑了。
这世上有各种纠纷，诸如家庭纠纷、亲戚朋友之间的纠纷、同事之间的纠纷、邻居之间的纠纷、陌生人之间的纠纷等。如果不及时地加以解决，无疑就会影响相互关系和社会的安定团结。要解决这些问题，忍让是最好的解决方式。
亲人之间、同学朋友、夫妻恋人之间，都需要相互的忍。我们稍微的忍让，或许就能让我们获得一个良朋知己，化解和亲人之间的矛盾，赢得一个美满幸福的家庭。
“小不忍则乱大谋”，这是对忍让的最好诠释。在人际交往中，如果出现了摩擦与矛盾，忍让一下，就会风平浪静；退一步，就能海阔天空。在生活和工作中，如果人人都学会了忍让，那么，我们就会拥有和谐的人际关系。
2.退一步，才能海阔天空
人们常常喜欢把“忍一时风平浪静”和“退一步海阔天空”放在一起说，来形容一个人的广阔胸襟。仔细思量，这其中的“忍”和“退”还是有着本质上的区别的。
“忍”包含着一种隐忍，让步，其中总有一些不情不愿的成分，并且，很有可能将来伺机而动，“以牙还牙，以眼还眼”。而“退”，则是本质上的放手，退让，不予计较。凡事懂得退一步的人，才是真正拥有胸襟似海，具有王者风范的人。
人生百态，各有所爱。你爱吃萝卜，他爱吃白菜，虽然口味各不相同，但缘分安排大家一桌共食，没有必要非要强求别人吃自己喜欢的东西，大家各自享受自己最爱的饮食，其乐融融，才是最明智、最温馨的选择。如果我们能承认品质各自有异的客观存在，便会对彼此的互异感到快乐，你有你的思维方式，我有我的人生见地，若能互相学习，彼此宽容，就能一团和气。转换思维，用你的博大胸怀去包容万物，才能得到真正意义上的海阔天空。
清朝时期曾三朝为官的张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽人，两家还是邻居。这一年，因为两家都要重新修造房屋，修葺院墙，但是因为修葺院墙的位置争执起来。原来，叶家的院墙修建中，占据了张家的地皮，而张家就不乐意了，双方争吵不下。张老夫人就给张廷玉修书一封，想让儿子给自己撑腰。张廷玉接到家书后，了解了事情的经过，就写了一首诗作为回信：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。如此一来，两家之间留下了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
所以说，退一步的力量有时往往大得惊人，它比进十步、百步显得更加强大。“退一步，海阔天空”，说的就是这个道理。人与人相处，退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自己的爱护。这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上的。
那些邻里纷争，亲友反目状况，静下心来，仔细想想，会觉得有点可笑甚至荒谬。在必要的时候，宁愿后退一步，避其锋芒，有时候不仅能赢得旁观者的尊重，更能赢得对手的尊重。所以，“退”，有的时候，是更好的进。
古人云：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”在一些不影响个人原则的问题和利害冲突上，如果能以宽容之心对待他人之过，就能得到化干戈为玉帛的喜悦。对于别人的过失，虽然必要地指正无可厚非，但是若能以博大的胸怀去宽容别人，就会让自己的精神世界变得更加精彩。
人们在劝慰别人的时候，总喜欢说“退一步海阔天空”。可事实上，又有几人能真的付诸行动？有多少人能在别人犯了无心之失时，真诚地说一句“没关系”；在别人触犯到利益时，说一句“我不介意”；在别人观点发生分歧时，说一句“这没什么”？虽然是很简单的几个字，可多数人距离那样的境界，又何止是一步两步之遥。世间有多少人为公车上的磕磕碰碰争得面红耳赤？多少人为生意场上的蝇头小利争得你死我活？多少人为了学术上的不同观点弃斯文于不顾？在那一刻，这些人根本已经不知何为退让。
古希腊神话中，有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在崎岖的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀了起来，加倍地扩大着，海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路给堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它变小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底。”
其实，在日常生活中，我们也常常犯和海格力斯一样的错误，遇到矛盾时，不愿意吃亏，步步紧逼，据理力争，最终只能使得矛盾不断地升级，不断地激化。
退让并不代表就没有了尊严，而是更加成熟、冷静、理智、心胸豁达的表现。一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深。社会就像一张网，错综复杂，我们难免与别人有误会或摩擦，善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，就会多很多的朋友。多一分退让，也会让我们赢得更多的尊重。
真正懂得“退一步，海阔天空”这个道理的人，才是真正的智者。因为他们懂得思考，懂得权衡利弊，懂得“退即是进”的道理。如果我们遇事给自己几分钟，冷静地思考，一定可以拥有更开阔的心境，可以做出更加睿智的决策。
3.海纳百川，有容乃大
“海纳百川，有容乃大”，这是民族英雄林则徐在任两广总督期间，在自己府衙写的一副对联的上联，寓意为，要像大海能容纳无数江河水一样，以宽广的胸襟来容纳各方意见，以此来告诫自己要广纳贤言。
林则徐的这副对联，寥寥数语，却将做人之精华，悉数道尽。汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流不择大河的胸怀，才有如此壮观。纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度，无不具有宽容的美德。
俗话说：“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船。”拥有一颗宽容之心比起美貌、金钱、荣誉更有价值，更具有内涵，更能赢得别人的尊重。金钱、荣誉都只是过眼烟云，生不带来，死不带去，很容易就被世人遗忘。可当一个人拥有了宽容，就会得到众人的尊重和敬仰。
唐太宗刚刚登基之时，虽然大权集于一身，但他仍然需要招贤纳才，以保江山永固。所以，他包容了曾出谋献策差点害死自己的魏征，不仅没有杀他，还委以重任，视魏征为自己的一面镜子。正是因有这份宽容，成就了唐太宗一代名君的称号，也成就了他“贞观之治”的千古伟业。
曹操虽有爱贤之名，却有时也心胸狭。曹操当时头痛症日趋严重，请来医术高超的华佗，华佗要把曹操的头剖开治病。曹操虽然佩服华佗医术高明，但更多的是猜疑，他怀疑华佗要加害于他。于是，他把华佗杀死了。这不仅让他损失了一个能救自己和许多伤兵的名医，还让他落了一个坏名声。
我们要用包容的心去待人接物，用一颗宽容之心去理解别人，用一种非凡的度量去容纳一些鸡毛蒜皮的琐事，用一颗仁慈之心去宽容他人的无心之失。这不仅会为我们迎来更多的尊重，同时也是对自身品格修养的锤炼。
古时候，有一个位智慧的老禅师，一天傍晚时分，老禅师在院中散步，无意中发现墙角处有一张椅子，看到此，老禅师便知道有出家人违犯寺规爬墙出去玩了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。过了不大一会儿，果然有个小和尚翻过墙来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
可想而知，这样的力量远比师父严厉的斥责更能让小和尚认识到自己的错误。宽容如禅，有时候，需要我们用心去修炼。
海纳百川的胸怀不仅能让你拥有一颗平和安定的心，还能帮助你在自己熟悉和喜欢的领域，不断地实现自我突破，做出更大的成绩。因为，只有胸怀宽广的人，才能做到集众家之所长，并加以提炼，最终形成自己独一无二的风格。
张大千是具有世界影响的中国画大师。据说，张大千在西方搞个人画展时，曾请毕加索前来参观他的画展。毕加索观看了一圈后，问他：“你的画呢？我怎么什么都没看见？”张大千很不解：“我的画不都在这儿吗？”
后来张大千才恍然大悟，原来，毕加索说的是他的画没有自己的风格。从那以后，张大千开始深研从隋唐到清代的绘画，博采众家之长。57岁那年，张大千自创泼彩画法，这是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西欧绘画的色光关系，而发展出来的一种山水画笔墨技法。
除此之外，张大千广结师友，虚心地向他们学习，采长补短。海纳百川的胸怀，让他在创作上取得了卓越的成就，最终成为了一代具有独特风格的中国画大师。
海之所以浩瀚无边，是因为它没有拒绝任何一条似乎毫无作用的溪水；山峰之所以巍峨万丈，是因为她没有摈弃任何一块不显眼的小石块；天空之所以广阔无边，是因为它没有排斥任何一片或美或丑的云彩。大海的浩瀚、山峰的巍峨、天空的广阔，缘于他们共同的品质--包容。海纳百川，有容乃大，人也如此，放飞心中那双天使般的包容的翅膀，你才能飞向更广阔的天空。
“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这是大文豪雨果的一句话。它深刻地诠释了宽广的胸怀有多重要。一颗宽容之心，能让我们放下很多不要的烦恼，能让我们的人生变得更加精彩，更有分量，更有内容。
4.不斤斤计较，才能得到更多
日常生活中，我们常常看到一些人，为了一点蝇头小利争得面红耳赤，动辄剑拔弩张；也有一些人为了逞一时的口舌之快，咄咄逼人，甚至大打出手。最后的结果，只能弄得两败俱伤，有百害而无一利。
我们生活在红尘之中，难免会遇到这样或那样的烦恼，遭遇种种不如意。如果一个人缺少一颗大度包容的心，气量狭小，凡事都斤斤计较，“利”字当头，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼无限，这样的人生会变得很沉重。
社会是一个大家庭，不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格，由不同的人组合在一起，形成了一个个或大或小的集体。要想在这个大家庭中，营造一个良好的氛围，处理好与周围人的关系，对我们每个人来说，确实不是一件容易的事情。但是如果我们肯怀有一颗包容之心，理解他人，微笑面对人生的各种得失，放开胸怀，我们会得到更多。
从前，日本有一个年轻人脾气非常暴躁，经常为了一点小事就和别人大打出手，大家对他都避而远之，没有人愿意跟他做朋友。
一日，这个年轻人四处闲逛，不知不觉便来到了大德寺。恰巧遇到一休禅师在给弟子们讲佛法，他听完之后，深有感触，对自己曾经的所作所为感到异常后悔，所以决定痛改前非。他对一休禅师说：“师父，我以后再也不轻易与人起争执了，也不会动不动就和别人大打出手，以后凡事我都会默默忍让，不再计较。”一休法师笑着问他：“那你要如何默默忍受呢？”
年轻人想了一会儿，说道：“就算是人家吐口水在我脸上，我也会忍耐地拭去，不去与他计较！”一休法师摇了摇头，淡淡地说：“就让口水自干吧，别去拂拭！”年轻人听完，继续问道：“那如果别人打我一拳，要怎么办呢？难道也不能还手？”“当然啊，只不过是一拳而已，不要太在意。”一休法师微笑道。
年轻人顿时感到气愤不已，举起拳头便向一休法师挥了去，接着得意洋洋地问道：“你现在感觉怎么样呢？还是不在意吗？”
一休禅师一点儿也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头比石头还硬，我倒是担心你的手是不是很痛！”年轻人听完，顿时无言。他对自己的行为感到羞愧不已，对一休禅师的话也有所领悟。
禅师的一句“就让口水自干吧，别去拂拭”道出了宽容和放下的真正涵义，用手去擦干，说明心中还有怒气，还有在意，只是从理智上压制了自己的情绪，积压得多了，总还是会有爆发的一天。只有真正从情感上去宽容别人，不斤斤计较，你才不会被情境所迷惑，才能成为情绪的主人。
《宋稗类钞》中记载过这样一个故事：宋朝有个名叫苏掖的常州人，家里有钱，自己又当官，但是，这个人十分吝啬，常常因为一些蝇头小利，跟人争论不休。有人因为应急之需，不得已出卖自己的田产、房屋等，苏掖就压低价格，不会多出一毛钱来。有一次，他的儿子在旁边实在是看不下去了，就对他说：“父亲，我看还是把价位抬高一些吧。说不定哪一天，我们的子孙也会到变卖家产的地步，如果真是到了那时，他们也会希望对方多给些的。”苏掖听了儿子的这番话，又吃惊，又羞愧，从此开始有所顿悟，再不会趁别人危难之际趁火打劫了。
在考虑得失时，我们不应该只看到眼前的利益，更应该考虑到今后的生存和发展。谁都会有需要他人帮助的时候，做人不要那么斤斤计较，凡事能让则让，必要的时候，给别人留一条出路，也是在给自己留退路。
美国心理专家威廉，通过多年的研究，得出一个被人忽视的结论，但凡对金钱利益太能算计的人，实际上生活大多不那么幸福，甚至是多病和短命的--他们90%以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度，也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说，他们虽然很会算计，但却没有好日子过。
威廉的这一结论，得到了全世界同仁的一致肯定。有趣的是，在得出这一结论前，威廉自己就是一个极为能算计的人。他知道华盛顿的哪家袜子店的袜子最便宜，哪怕只比其他店便宜几分钱；他还知道哪家的快餐店比其他家便宜，即使是几分钱的不同；他也知道哪辆公交车比其他车都要便宜5美分；他还知道最低电影票的卖出地点和时间，等等。
正因为这样，威廉得了一身的病，30岁之前，他总与医院打交道，当然，他也知道哪一家医院的药费最便宜。不过那时他没有一天好日子过，更不要说快乐了。威廉在32岁那年终于醒悟了，他开始了关于“能算计者”的研究。他追踪了几百人，结果得出了这样一个惊人的结论。威廉的研究成果，使许多“太能算计者”脱离了苦海，看清了自己，身心得到了解放，改变了自己的生活和命运。
为人处世，不要斤斤计较。凡事总能找到解决的途径，只要你肯动脑筋。对于一些无关紧要的小事，不必太过计较。人生苦短，多留些快乐的日子给自己才是福。
在面对一些生活中鸡毛蒜皮的琐事时，我们要尽量宽容大度些，能不计较的就不要去斤斤计较，凡事应泰然处之。这样，不仅会让自己变得更豁达，也会赢得别人更多的尊重。
5.吃亏就是占便宜，也是一种福气
“贪小便宜吃大亏”，这是对爱占蝇头小利的人的警告。反过来“吃亏就是占便宜”则是一种境界。道理谁都明白，可要是做起来就没那么容易了。现实生活中，真正能把吃亏当成占便宜的人，就算不是圣人，也起码是一个境界很高的人。
东汉光武帝时期，有个官拜太学博士叫甄宇的朝廷命官，他为人随和，忠厚善良，遇事谦让，朝廷上下，人缘不错，口碑很好。有一年，快过年的时候，光武帝就赐给大臣们一只外藩进贡的活羊。
等到散朝回家时，负责分配活羊的人犯难了，因为这批羊品种不一，有大有小，肥瘦不均，难以分发。大臣们纷纷献策：有人主张把羊只通通杀掉，肥瘦搭配，人均一份；有人主张抓阄分羊，好坏全凭运气……一时议论纷纷，也没有个定论。这时，甄宇说话了：“分羊不是很简单的事吗？依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗？”说完，他率先牵了最瘦小的一只羊走了。看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊都被牵光了。每个人都没有怨言。
此事传到光武帝耳中，给了甄宇一个“瘦羊博士”美誉，称颂朝野。不久在群臣推举下，他又被朝廷提拔为太学博士院院长。
从表面上看，甄宇牵走了一只小羊吃了亏，但他却因此得到了群臣的拥戴和皇上的器重。实际上，甄宇是得了大便宜。故意吃亏不是亏，而是有着深谋远虑的精明之举。
佛在经上常常说，我们凡夫俗子，业障深重。所谓业障何来？就是因为我们放不下心中的个人利益，不能用一颗广阔的心胸来面对个人得失，不能做到凡事谦让，所以，我们芸芸众生，才会有烦恼，有羁绊。
其实，静下心来想想，人生在世，短短数十寒暑，吃一点亏又算得了什么呢？
低调的人对待得失，老是会说这样一句话“吃亏就是占便宜”，也许有人就会嘲讽说他是自欺欺人，是在寻找自我安慰。但事实是否真的如此呢？郑板桥曾说，君子为了人们上进，不仅利不能贪，功也不能贪，名也不能贪；吃一分亏，积一分福。占一分便宜，招一分祸。世上没有白流的汗，不积跬步，无以至千里。每一次的努力和付出，每一次的“吃亏”都会让人成长，让人从中学到东西，日积月累，就会在以后漫长的日子里让你实现更高的飞跃，无论是生活，还是人生境界，都会上升到另一个高度。
小王大学毕业后，就进入了一家出版社，在编辑部工作，他为人活泼机灵，又十分热心，容易相处。同事有什么忙不过来的事情，都愿意找他帮忙。他也常常是“有求必应”。
出版社的工作很忙，有时候会有很多突如其来的工作，任务繁重。可是上级又不愿增加人手，所以编辑部的同事常常还要兼顾一些发行部、业务部的工作。其他人多干一些活，就怨声载道，抱怨没有薪酬的加班。只有小王始终是乐呵呵的做事情，从来不抱怨，也不抵触，让他做什么，他就去做什么。领导虽然表面上没说什么，但是打心眼里喜欢这个年轻人。有时候，人手实在不够，甚至是那些搬书、装书的力气活儿，小王也一并承包下来。有同事悄悄对小王说：“做这么多，又不给加工资，图什么呀？你是一个编辑，又不是劳工，他这是拿你当苦力使啊！”每次听到同事们好心地为他打抱不平，小王却只是淡淡笑笑，说：“没事儿，我年轻，这点儿活算不了什么，吃亏就是占便宜嘛！”
渐渐地，小王成为领导支使最多的人，他像每个部门的临时助手一样，一时人手不够，连员工都去叫小王帮忙，取稿、跑印刷厂、邮寄、直销……从出版、印刷到发行，所有的业务流程，他都全程参与过。
渐渐地，他熟悉了出版社的整体运作状况，几年之后，他成立了一家自己的文化公司。那些“吃亏”时锻炼出来的经验，帮了他很大的忙，他一上手运作，便很容易地进入了状态。很快，他把文化公司经营得风生水起，生意红火，令当初那些同事羡慕不已。
小王的经历给了年轻人很大的启示：年轻的时候，阅历浅、经验少，尚不是计较报酬高低的时候，要知道，这时候人生还尚处在空白，没有任何的社会经验，一切都是雏形。只有通过不断地学习、开拓、积累，才能让自己更快地成长。做每一件看似好像没什么用的事情，实际上都是在为自己的以后累积一些人生的经验。有机会多干一点活，就会多学到一些不同的知识，正是对自己最好的锻炼。从这些貌似“吃亏”的经历中得到的，远远不是金钱所能衡量的。
有的人说：“希望在年轻时多经历一些挫折磨难，因为年轻，所以还有重来的机会。”趁着年轻，多干一点，也就多学一点，日后表现自己的空间也就会更大一点。在这个过程中，自己的潜能也会不断得到发掘，总有一天，你会为自己惊叹：“原来我也可以这么优秀！”
成功是最公平的，它不管你吃亏没吃亏，它只知道你付出，它不以金钱作为衡量标准。一个人心智的成熟、人生阅历的增长，在它那里有完善科学的指数，它给你最公正的打分。而且机会，往往也愿意光顾那些吃亏的人。所以，我们每一次努力，每一次“吃亏”，实际上都是在接近机会，向成功一步步迈进。
没有人喜欢爱贪小便宜的人，但没有人会不喜欢爱吃亏的人。人与人之间的交往，从某种意义上来说，是一种交换关系，谁都希望自己在交换的过程中能多得到一些，或者至少能让自己的付出和他人的回报等同。因此，那些不计较吃亏的人，总是能得到周围人的喜欢，当他遇到困难的时候，大家也都愿意伸出援助之手。这就是为什么人们会说“吃亏就是占便宜”。
生活中很多的不快乐，是因为觉得自己吃了亏，其实只要换一种思维方式，当你觉得你失去了某种东西的时候，其实也是在以另一种形式得到。这样，吃亏也是一件快乐的事情。不要期待眼前的回馈，保持一种平常心，就会觉得，原来生活也可以如此美好。
“吃亏就是占便宜”，不是自我解嘲的阿Q精神，而是一种境界。做人做事不要患得患失，把吃亏当做是在累积经验，提高自己做事的能力，扩大人际关系网络的途径，你会慢慢发现，吃亏就是一种福气，还是难得的福气。
6.用宽容之心，把敌人变成朋友
有一个美国小男孩因为个子矮小，经常被同学欺负。有一天，大家下课出去玩，因为着急，人多拥挤，小男孩被后面的人推了一下，从楼梯上摔了下来，受了伤，只能在家休养一段时间。
小男孩很郁闷，同时也对那个推自己摔跤的人痛恨不已。尽管那个人已经上门道歉了，但是小男孩依然没有原谅他。因为小男孩就是认定，是他故意推自己的，平时就是他欺负自己。
看到儿子郁闷的脸色，父亲走进卧房，手里拿出一颗珍珠递给小男孩说：“亲爱的儿子，你知道吗？这颗珍珠是你祖母留给你的，本来想等到你长大之后再给你，但是现在我就把它拿了出来，我只是想告诉你，你是父母的掌上明珠，是爸爸最美的珍珠，你是非常帅气的小男孩。”
父亲揉了揉小男孩的头发，说：“你知道珍珠是怎么来的吗？”小男孩摇了摇头，父亲告诉他：“珍珠是从海里的蚌中取出来的。一个偶然的机会，一粒沙子进了蚌的身体里，蚌很难受，因为沙粒划伤了他的肉，于是，蚌就分泌出一种汁液，不断地包裹在沙粒上。最终，这毫无价值的沙粒，就在这蚌肉的包裹变化之中，成为了美丽高贵的珍珠。”
最后，父亲告诉男孩：“用爱去包容伤害我们的人，把敌人变成朋友，那么我们就是能够产出美丽珍珠的人！”
男孩谨记父亲的教诲，始终用一颗宽容的心去面对身边人，包括商场上的对手，最终成为了全球最富有的人之一。他就是比尔？盖茨。
励志大师戴尔？卡耐基说过：“在人与人交往中，难免会发生些摩擦或矛盾，这时需要以宽容之心对待别人。宽容别人，可以消除误解，可以把敌人变成朋友，可以消除一切仇恨。如果能真正做到宽容别人，你的人生将会变得更加美好。”
中国有句老话“柔能克刚”，在人际交往中，宽容是最能和谐人际关系的润滑剂。“相逢一笑泯恩仇”是一种侠者的风范，更是一种做人的境界。
朱成是一个上海女孩儿，2001年从北京大学毕业后，被哈佛大学教育学院以全额奖学金录取。2006年4月，朱成参加了哈佛大学研究生院学生会主席的竞选活动。经过层层筛选，朱成以其成熟和干练的作风顺利进入了前４名。她的对手是三名美国博士生：哈恩、吉米克和桑斯。
4人当中，桑斯位列第四，有人认为他的选举结果不会很好。没想到的是，桑斯突然做出一个举动，他召开了一次新闻发布会，并在会上“爆料”，说竞选的其他三个人都是骗子，对其他三人进行了猛烈攻击。他指控朱成救助一名南非孤儿时，侵吞了大量捐款，而被援助的小孩，现在却还在流浪街头。
桑斯的话，让这个学校为之动容，很多人召开集会，认为这三个人是没有资格竞选的。朱成受到的嫌疑最大。但是，此事刚刚开始，那个南非孤儿就出面澄清了谣言。桑斯被证实有说谎的嫌疑。
而此时的哈恩和吉米克，曝光了桑斯在一家中国超市被警察询问的录像，并怀疑他有偷窃行为。一时间，桑斯百口难辩。
竞选的最后时刻，4个候选人一起召开了新闻发布会。哈恩、吉米克和桑斯都显得有些沮丧，只有朱成依旧露出端庄的微笑。她走上台说：“同学们，我今天想先告诉大家一件事情，就是关于桑斯在超市‘行窃’的事。”
她这句话说出来之后，整个会场一片沉寂。桑斯也紧紧握着拳头。朱成说：“我问过超市老板了，了解到了整个事情的经过，事实上，桑斯并不是因为行窃而被警察询问，而是帮助老板抓到一个小偷……”
一时间，所有人都激烈的讨论起来，桑斯也感激地看向朱成，欲言又止。桑斯洗刷了清白，重新获得了竞选的机会。
让人意想不到的是，开始最后的投票之前，桑斯竟然宣布退出了竞选。并且号召自己的支持者全部支持朱成，因为自己无法向朱成那样宽容和真诚，他已经输掉了竞选资格。同时，他还说，如果朱成竞选成功，他愿意做朱成的助手，会全力帮助她在学生会的工作。
最终，朱成以62.7％的支持率成了哈佛学生会主席。这也是哈佛300多年历史上第一位担任此职的中国籍学生。
朱成用她的实际行动，向我们展示了一个事实，唯有真诚和宽容，才能真正感化他人，真正“化干戈为玉帛”。只有内心真正强大的人，才愿意去原谅和帮助伤害过自己的人。
在诺曼底登陆60周年的时候，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首理布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德这位敌对国家的元首。并不是说法国人民忘了“二战”时期德国纳粹犯下的种种罪行，并不是说他们惧怕德国现如今的军事实力，他们只是换了另一种方式来代替谴责，这就是包容。
耶稣在十字架上仍然不忘为置他于死地的那些人祷告，他的体恤与接纳，使今天不计其数的人，愿意舍己，背起他们的十字架，来跟从他，追随他。因为宽容，不仅是对别人的一种仁慈，更是对自己心灵上的救赎。
一颗宽容的心，能让我们将伤害降到最低，能让我们将仇恨变为友谊，甚至能让别人对我们的恶意诋毁，变成善意，变成尊重。宽容敌人，其实也是在善待自己，因为只有放下心中的仇恨，我们的心灵才能得到解脱。
7.以人为先，懂得谦让
人与人的相识是一种缘分，能成为朋友的，更是难能可贵的情谊。大千世界，芸芸众生，每天会有很多人与我们擦肩而过，单单与某些人成了朋友。所以，我们更加有理由不去珍惜这份难得的情谊。
朋友之间的相处，最重要的就是一个“先”字，就是凡事不要斤斤计较，以人为先。
一时的忍耐和迁就，很可能会为你赢得一个患难与共的知己，一份难得的友谊。
有两个朋友一起行走在旅途中，为了一点小事，他们争执不休。其中一人因一时冲动给了朋友一记耳光，被打的人在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
他们接着往前走，挨巴掌的人不幸落水被淹，此时他的好朋友顾不得自身安危，奋力救他，被救后，他拿起一把刀在石头上刻下：“今天我的好朋友救了我一命。”
他的朋友好奇地问：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而救了你以后却刻在石头上呢？”
被打巴掌的人笑着回答：“当被朋友伤害时，要写在容易忘记的地方，风会负责抹去它；相反的，如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那里任何风雨都不能磨灭它。”
朋友之间相处，难免会有隔膜出现，如果我们都是为一些琐碎的小事，斤斤计较，没有一颗包容的胸怀和豁达的气度，那么这个朋友就会离你而去，让自己成为孤家寡人。
如果我们常常怀有感恩之心，对朋友在生活中的帮助有所谢意，我们宽宏待人，宽容朋友的某些过失，那样，我们身边就会经常有朋友的，就会得到越来越多的朋友帮助和关怀。
忘记我们该忘记的，记住我们应该记住的。那些美好的、善良的事情我们应该铭记；那些不愉快的、有冲突的、丑陋的事情我们要学会忘记。
朋友之间健康的关系，应该是双方都彼此谦让，互助互利，救朋友于危难之时的。
健康的人际关系应建立在宽容、谦让，尊重他人的基础上。如果你懂得谦让，懂得尊重别人的意愿，不以己为重，来强迫他人，他人就会被你的道德人格所折服。
孔子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可而立；可与立，未可与权。”这其中的意思就是：可以和朋友一起学习，但不一定可以和他趋向正道；可以和他趋向正道，也未必可以和他有相同的道德品质；可以和他有相同的道德品质，也未必可以和他权衡世事。所以，对待自己的朋友，不能片面的苛求他都与你相同，如果过于偏激，就会伤害到朋友。
每一个人都希望自己能有几个真正可以推心置腹的知己，但是这样的愿望能否实现，却要看自己用什么样的心态去对待朋友了。要想在交友过程中获得友谊，就要学会尊重朋友，凡事多多征求朋友的意见，不要一味只顾着自己，要懂得谦让。朋友之间彼此谦让与尊重，这是交友双方的基本态度。
其实，谦让也是一种真诚的表现，因为真心地想要维持一段友谊，所以才会谦让，才会包容。古人说：“心诚则灵”。
有句俗话说“人心换人心”，人与人之间交往，只有以诚相待，才会心心相印，才可能真正互相了解，真正取得信任；只有以诚相待，才能推心置腹，实事求是，敢讲真话，做人生之挚友；只有以诚相待，才能恪守信义，抛却虚伪。
对自己有利就亲密无间，对自己不利就疏远冷漠，有了这种念头，在人与人之间的交往中，就会失去互相尊重和信任，也不会有真正的友谊存在。
朋友之间应当学会谦让，这表现在一是要忍让朋友，二是对朋友要谦和。我们要宽宏大量，能容忍朋友的过失，宽以待人。要忍住自己的偏见，对待朋友谦和，这样才能赢得朋友的真心。
8.即使得理，也要懂得饶人
民间有句谚语叫做“得理不饶人”。的确，有理走遍天下，本来“理”就在人家那，即便“不让”也是无可厚非的事。可是，也有句谚语，叫做“得饶人处且饶人”。有句古话说得好：“人非圣贤，孰能无过？”在日常生活和工作中，谁都会有犯错的时候，与人相处的过程中，没必要揪着别人的错误不放，给别人一个台阶，其实也是在给自己留条后路。
王红是一家机关单位的老员工，在办公室里常常以公司元老自居，尤其是对新来的员工，更是颐指气使，颇具优越感，常常会把一些工作分派给新员工做。同一个办公室里的小刘，是位新来的员工，工作很积极，一开始分担了王红大部分工作，但是时间一长，小刘就了解到王红的为人，便渐渐地减少为王红挑担的工作，只是埋头做自己的分内事了，这样王红很是失落。
小刘能力很强，又年轻有冲劲，很快得到了领导的重视，并有提拔她的迹象，这也让王红感到心里不舒服。不过，小刘有个不好的习惯，上班的时候，喜欢吃零食，而且不喜好整理办公桌，所以她的桌子上，看着很凌乱。一次，上级领导突击查看，刚好是走到了她们办公室，并对小刘凌乱的办公桌表示了不满。本来领导只是批评两句，可王红听了却拿着鸡毛当令箭，逢人便说小刘的毛病，甚至一度在领导面前添油加醋地大做文章。自然，这些话都免不了传回小刘的耳朵里。小刘明知自己有错在先，只得忍气吞声，发奋工作，以排除那件事对自己造成的负面影响。日子久了，人们便淡忘了小刘往日的小缺陷，开始瞩目她日渐突出的成绩。
半年后，小刘被提拔为部门经理，而王红却因为人刻薄，与同事关系不合，被降到了一个没有什么实权的职位上。
俗话说：“饶人不是痴汉。”因此，在人际交往中，与人发生矛盾冲突时，千万不要穷追猛打，咄咄逼人，紧咬着别人的错误不放。这样不仅会扩大矛盾冲突，还会让周围人觉得，你是一个心胸狭窄、没有度量的人。若是能留一点余地给得罪你的人，不但不会吃亏，反而会使事情得到很好的解决。
很多时候，放对方一条生路，给对方一个台阶下，为对方留点面子和立足之地，对大家都有好处。一个真正大智的人，一定懂得留一点余地给得罪自己的人，凡事退一步，得理饶人。否则，不但消灭不了眼前的这个“敌人”，还会失去很多身边的朋友。
无论面对什么事情，只要态度保持谦和，说话语气温柔一些，你会发现，很多看起来难以解决的问题，都不成问题。越是得理的人，越要“气和”，如果“理直”就“气壮”，不仅不会让事情得到解决，还会让原本很简单的问题变得棘手。态度越是强硬嚣张，在这个时候，越容易因一时的冲动而出口伤人，有时候，伤害了别人而自己却没有意识到，可能会就此为自己埋下一个潜在的敌人。既然确实有理，就不需要争执，不需要粗声大气，不需要发脾气。越是有理，越要饶人。被饶的人总会知道，而你待人的宽容和忍耐，便是你美好的名声。
有一个人在一家餐馆吃饭时，发现汤里有一只苍蝇，不由大动肝火。他先质问服务员，对方全然不理。后来他亲自找到餐馆老板，质问他给个合理的解释，那老板只顾训斥服务员，却全然不理睬他的抗议。他只得暗示老板：“对不起，请您告诉我，我该怎样对这只苍蝇的侵权行为进行起诉呢？”那老板这才意识到自己的错处，忙换来一碗汤，谦恭地说：“你是我们这里最尊贵的客人！”显然，这个顾客虽理占上风，却没有对老板纠缠不休，而是借用所谓苍蝇侵权的类比之言暗示对方：“只要有所道歉，我就饶恕你。”这样自然就十分幽默风趣又十分得体地化解了双方的窘迫。
金无足赤，人无完人。在日常生活和工作中，谁都可能会犯下很多无心之过，陷入尴尬的境地。既然是无心之过，说明对方本也不想，也一定心怀内疚。因而，得理也要饶人，是应遵循的原则之一。如果你得理不饶人，让对方走投无路，就有可能激化双方原本很小的矛盾。在别人理亏你占理的情况下，放他一条生路，他也会心存感激，就算不感激你，起码也不会与你为敌。
俗话说“得饶人处且饶人”，佛家讲“慈悲为怀”，其实说的都是一个道理，就是要告诉世人，即使是在“得理”的时候，也要“饶人”，不要仗着自己有理，就处处为难，咄咄逼人。否则，到最后只能把小事变大，导致两败俱伤。
9.原谅别人，就是在宽恕自己
人生活在大千世界，一辈子难免会遇到一些不顺心的事，也难免会遇到一些对自己不友好的人，有的时候甚至还要和损害过自己的人共事相处。
对待这类人和事，人们大多有两种态度：一种是仇恨在心，满腹怨恨，伺机报复。“君子报仇十年不晚”是这些人的口头禅和处事原则，而这样的行事作风带来的结果往往是冤冤相报何时了，不仅不能解决问题，还会因此招来周围人的忌惮和讨厌，自己也会深陷怨恨和痛苦之中不可自拔。另一种态度是，发生矛盾、受到中伤时，不怨天尤人，而是正视自己，修正自己，宽容于人。这种处人处事的结果往往使自己的生命在宽容中得以延伸，在延伸中得以升华。著名南非民族运动领袖曼德拉就是一个极为典型的例子。
南非民族英雄曼德拉，因领导反对白人的种族隔离政策而被捕入狱，白人统治者将其关押在一个荒凉的大西洋小岛罗本岛上，关押时间长达27年之久。
罗本岛上布满岩石，到处都是海豹、蛇以及其他动物，生存条件极为恶劣。曼德拉被关押在一个“铁皮房”里。在关押期间，监狱方面对当时年事已高的曼德拉进行了残酷的虐待。他们让曼德拉每天清晨排队到采石场，然后解开他的脚镣，让他到一个很大的石灰岩矿场，用尖镐和铁锹掘石灰石。有时还叫他下海做工，在冰冷的海水里捞取海带。因曼德拉是要犯，有三名看守专门负责，而这三名看守对他都极不友好，总是找机会虐待他。曼德拉在这27年的牢狱生活中，吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，在总统就职典礼上，却做了一个震惊世界的举动。他在庆典会上不仅热情致辞欢迎他的来宾，各国政要，还向人们特别介绍了三位特殊的客人，那就是他在被关押期间看守他的那三名看守。曼德拉说，令他最高兴的是他们三人也能到场参加庆典。当时，年迈的曼德拉还缓缓站起身来恭敬地向三位原看守致敬，他的这一举动使这个盛大热烈的庆典一片静谧，也让那些曾经虐待过他的白人羞愧不已。
后来曼德拉谈及此事，他向朋友解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中的环境中学会了控制情绪，才得以活下来。漫长的牢狱岁月，使他学会了如何处理自己遭受到的苦难与痛苦，如何给自己以激励。他还说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必经以极大的毅力来训练。他与人说及获释出狱当天的心情时说，“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
曼德拉宽阔的胸襟不仅为他赢得了世人的尊敬和爱戴，更重要的，是他实现了自我的救赎。在痛苦与磨难中，他记住的不是怨恨，而是学会了感恩和宽容，宽容了敌人的伤害，他得到的是内心的平和与安宁。
释迦牟尼曾告诉我们，众生一体，宽容别人正是爱护自己，仇恨别人，实际伤害的仍是自己。仔细想想，我们之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是有那么多的不满和不如意，多半是因为我们缺少一颗宽容和感恩的心。
当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。“当紫罗兰被脚踩扁的时候，却把芳香留给了它。”这是美国作家马克·吐温给宽容做的一个最为形象的注解。其实，宽容别人的同时，也是释放自己的过程。人们常常说“跟别人生气，就等于是用别人的错误惩罚自己。”原谅别人，是一种风度，是一种情怀。原谅别人，放弃的是旧日恩怨。原谅别人，心里风平浪静，眼前海阔天空。
无论是一国首领，还是寻常百姓，宽容待人，都不失为一种美好的品质。我们应该用原谅和宽容，来开怀自己，不要画地为牢，作茧自缚，自寻烦恼。我们都是普通的芸芸众生，谁都难免会犯点无心之过。凡事太过计较，睚眦必报，往往会受身外之物所累，失去了做人的乐趣。
一位画家在集市上卖画。一天，一位大臣的孩子在仆人的前呼后拥下走过来。孩子在画家的作品前流连忘返，并选中了一幅画。可是画家却匆匆用一块布把画盖住，并声称这幅画不卖。
孩子因为心心念念着那幅画，变得郁郁寡欢。最后，孩子的父亲出面了，表示愿意出一笔高价购买。可是，画家宁愿把这幅画挂在自己画室的墙上，也不愿意出售。原来，画家的父亲正是因为受到这位大臣的欺诈，心里咽不下这口气，猝死在家中。画家阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”
每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的唯一方式。可是渐渐地，他发现他笔下的神像与以前画的越来越不一样，这使他苦恼不已，他不停地找原因。忽然有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来，因为他发现，自己刚画好的神像的眼睛，竟然是那位大臣的眼睛，而嘴唇也是那么的相似。他把画撕碎，并且高喊：“我的报复已经回报到我的头上来了！”
可见，报复会把一个好端端的人驱向疯狂的边缘，使你的心灵不能得到片刻安静。宽容的实质不是宽容别人，而是宽恕自己。唯有宽容，才能抚慰你暴躁的心绪，弥补不幸对你的伤害，让你不再纠缠于心灵毒蛇的咬噬中，从而获得自由。
一个怀着怨恨的人，只能活在过去，而时间是不能倒流的，过去的终究已经过去，无法挽救，也无法予以更正。既然如此，与其执著于过去的痛苦，不如尝试放手，试着去原谅。宽恕别人的同时，也让自己卸去心中的苦恼和仇恨，用愉快的心情去期待一个全新的开始。
许多人往往在口头上原谅了对方，可是对一切并不忘怀，这并不是真正的原谅。怀着一颗冰冷的心，口头上的原谅只不过是证明自己道德的优越性，这只会令对方痛苦，并折磨着自己。真正的原谅，不仅是原谅对方的过错，并且要遗忘对方所犯下的错误。只有这样心口如一的原谅，才会带来真正心灵上的风平浪静。对别人仁慈，亦即是善待自己。
一个怀抱仇恨的人，往往会自筑感情的高墙，非但自绝于人，也自绝于已。仇恨别人，自己的内心也会饱受煎熬。因此，原谅别人，亦即是在拯救自己；原谅了别人，便是宽恕了自己。
