心情真好。
孟寻的心情也很好，和徐盼用泡泡糖一人吹起一个大泡泡，相互一撞，破在面前，俩人很高兴地笑。
所以眼里的大家心情都很好。
和“二百五十六”趴在窗台上，撅着不大的屁股鉴赏楼下的女孩子。
“瞧，那个穿背带裤的，鼻子长得多有特点，巨好玩。”
“什么呀，简直是天安门，大鼻子，大嘴，俨然不敢轻犯。”
“快看，那边那个，多古怪的一个脑袋，一个大辫子，古色古香的。”
“哪边？哪个呀？”
……
就像两个饿了一天的穷小子，被钉在肯德基店的玻璃窗上，闻着浓浓的奶油味，看刚出炉的炸鸡。
许多外号就是在这种情况下产生的。
起外号，是门学问。要把一个外号起得形象合理，夸张适度，声律和谐，易记易传，难！
书记——谐音“书籍”——书籍是人类进步的阶梯——梯子。
支部书记茹亚就这样又得了一个雅号。
其实还活在人们嘴上的那些着名的诗句，都很简单。我们中的绝大多数，都有过诗句里描写的那种感受（否则，他也就不会喜欢它了），但人家就是天才，你就什么也不是。所谓诗人，只是能说出人们想说又说不出来的话，罢了。
很难说清楚这时候的男孩子，到底是怎样一种心情。昨天“二百五十六”还对我说他的不痛快，他的小朋友如何被别人霸过去。我说你不是不喜欢她吗，他说那是另一个问题。今天，又像往日一样无所挂虑，自由自在了。
可能到底还是没长大，他们现在看待女孩子，就像小时候看待玩具，玩具在男孩子眼里没好赖，没有高级不高级，只有新鲜不新鲜。每件都觉得可爱，每件都有别的没有的好处，所以每件都想要。拿到手里，舞弄一阵，又觉得也不过如此。玩过一阵，或是放在一边，或是索性丢了。可有一天，忽然发现别人玩得津津有味，才觉得失去的可惜，后悔起来。羞羞摸摸想再要，就如同自己从来没有过一样，想得厉害。不过，这样很短。人不能在一棵树上吊死，真正的男孩子也不会为一个女孩子食不知味，卧不安席。到了不得不吊死的时候（这是很少人的福分，自杀也需要一种勇气），也得找个结实漂亮的。这和老人挑自己的寿材没大的区别。
又听见不远处的一个女生问前面的学伴：“又过了一节课，你高兴吗？”
看来，唯一痛苦的就是讲台前面挨数学老师批评的几位。
挨批评的原由很有意思：星期五吃包子，看邻桌没人，三位不够吃的大肚汉一人偷了一个，可巧被饭主任见，便扭送至班主任处。
所以数学老师着急上火，还是找不出该用什么说他们，于是“你们，你们……”地不住。
那三个，高的，虾米似的弯着腰，和蔼可亲地望着比他矮半头的先生，先生说个“你们”，他就说个“是”，点一下头（你们“是”什么呢，我奇怪了）。老踢球的，双手交插在体前，小心地护住裆部，仿佛身后就是球门，他是一部分“人墙”要防住对手将要开过的任意球。还是第三个老实，脸一耷拉，像是前天就死了爹。
可气的还是根2，看到这幅情景，捞起本书当手鼓，背着老师，当着他们的面挤眉弄眼，跳起新疆舞。
三个人想笑又不敢笑，表情古怪，仿佛憋了一泡尿。
我要是老师的话……
我曾一度很想当老师，这样就可以名正言顺地有几十个学生规规矩矩地听你神侃。他们要是胆敢不听，我就教育他们。
我就对他们三个说：“你瞧瞧你们这么大了，偷点什么不好？不好，这体面？壮观点，偷偷银行。雅点，偷偷书。最不成事，也可以偷偷人，偷偷香，总比偷包子还让人抓住强……”
或许也因为春天，李老先生身上净出新鲜事，老伴给他新做了件中山装，李老先生平生第一次把想随身带的零七碎八都带上，四个兜像填满了吃食的嘴巴，鼓鼓的。李老先生高兴得不行，于是忘了带假牙，说话漏风，音发不清楚，我们就有了节自习。
我乐得再缩进我的角落，让世界缓缓地顺着眼波引的路，缓缓流过身体，冲过心床，缓缓地踏响歙合的心瓣。
窗外的花还没有开，一簇饱透的花蕾挤在一起，小脸憋胀得圆圆的。
还是看屋子里不比花逊色的脸吧。
东方人和西方人的美，我总觉着分属两个类型，像一个英国人坦白的：“我觉得任何一个有血色的英国姑娘都比维纳斯美。”欣赏西方人的美，需要的是本能，是下意识的动。而东方人的美，很少让人目瞪口呆，身飞天外，这种美感是一种适感，让人觉得舒服，觉得愉快，仿佛一小杯恰到好处的碧螺春，没有淡到无味，没有酽到苦口，只是清清纯纯，轻柔美好。仿佛一薄片上好的金华火腿，瘦处火红欲燃，肥处温润透明，含在嘴里，熏制它的桂花香，曲酒香，一味一味在喉舌间缭绕开去，仿佛深山古钟，余味无穷。欣赏这种美需要的是所谓的修养，玄妙点说是种欲之上的东西，是静。所以书上有时候说：腹有诗书气自华。
看着一张张起伏不大的脸，我忽然灵机一动，把它们想象成朱文的印面：鼻直口方，眼圆耳弯，是方圆的变化，面颊是“宽处疏可以走马”，眼鼻是“密处不可透风”……
不谈漂亮与否，这些都是名实相符的天工。看八字划的粗细、宽窄、疏密，笔势的歪斜、方圆、曲直，形体的长短、肥瘦品品呼应起来，散聚离合，找找吴昌硕的浑穆古拙，黄士陵的刚健劲挺……
至于常言的“气质”，在这，便是文字表现出的气韵，咂摸它是如何在不同的脸上怎生地流动，如何显出秦权、诏版、镜铭古陶的意态来。
挺好。
我的牙生得很有特点：一是傲然不群，没一颗在应该的地方待着；二是空灵，尽得中国古典诗歌的衣钵，“行气如空，行神如虹”。
自然，有人摇头晃脑，“笑人齿缺曰：狗窦大开”。
我也就索性每天多叫他几声，让他在狗洞子里多进出几个来回！（所以身上公认的优点少得可怜，但各科先生、各位学友一致认为，我至少还是很有礼貌的，见面总不忘打招呼。）
可心里清楚，这是赌气，不是科学，上帝保佑，今儿在“印面”这个比喻里找到了合理解释，这叫残缺，这叫破边，这叫古朴。懂么，老外？
听有经验的人讲，中国之所以人口多，是因为有八亿农民，很多地方相当落后，没有电，也没有什么别的娱乐活动，电影队一年难得来一两次，于是日头一下山，大家就上床干那件最简单方便的娱乐。
与此相似，学生坐在学校里，没有电视，没扑克，只有书，书，书，也只好学，学，学。
我的骨子里大概天生有种不安分的东西，总想改变点什么，我们这样的年龄不应该为又熬过一天而欢心。
于是星期五，拉上几个同志（好在不是人人都像黄根）趁着月黑风高，溜出门去，电影、录像，浪荡他一晚。十一二点再翻墙进来，人鬼不知。有一段几乎成了惯例，直到有一次“叶胡”豁出去睡个晚觉儿，突击检查，天公不作美，抓到了两个没聊完的小朋友和正翻墙的我们。星期六的回家就成了唯一的精神寄托。
骑在回家的路上，一路唱回去，天好蓝，树好绿，有几枝迎春也开了，疏疏的几枝，黄得可爱。卢浮宫关门了，蒙娜丽莎就不美了，今天，这天，这地，才属于自已。
街上的行人赶路像是逃难，全然不理会周围有什么变化。他们当中，一百个里也未必有一个，约略知道柳树哪一天返翠，哪一天飘了第一场春雨。比起他们我应该知足了，一周里还能有一两个钟点，什么也不干，细细听听自己的魂灵说些什么，随它天南地北，心游万仞。
平常不坐公共汽车，是怕耽误时间，以现在的观点，周末偶尔坐回也挺好。学校虽然还是老样子，白汗衫、蓝裤子，日历牌样几张面孔，可学校外的世界变化真快，一周不见，人又漂亮许多。一个车厢里，总有一两个稍稍耐看的，旅程就不会无事可做。首先，得挑出她长的缺陷。尤其对化过妆的，更要拨乱反正。这一点至关重要。人对至美的东西有股恐惧，挑出了错才能安心。然后可以慢慢看了，看看她到底哪点耐看。她跑不了，车挤又躲不开，也不好说什么（太对不起人家了）。记得有一次，遇见一个人，长得很高，难得的是，不显得不均匀，不显得傻。咂摸一路她的高，以致下车的时候自己的脑袋撞到了车门的上梁。好疼。
遇上对自己路数的人，彼此笑笑，望几眼，心情好的时候，闲扯几句，很浅的一种欢喜，下车后大家各奔东西，无再见的道理，很浅的一种失落，一种惆怅，心板上便又钤了幅浅浅的影子。
两个人仿佛两条直线，不平行，交在一点，又注定永远分开，只有这一点的缘分。古印度人认为两条河交汇的地方一定是圣地。我想，两颗心交汇的地方，一定是彼此的圣地了。
仿佛抬头望见朵极美的云纹，一眨眼，便被风吹散了。
不觉到家，见了比往日天天见显得更亲更慈爱的妈妈，噢，久违了，我的丑丑的小屋，我的书！
下午，补一觉。床已经小了，我头顶上沿，脚踹下沿，仿佛在充电器里充电的电池。小屋没变小，是我长大了。
觉醒，趁着脑子清醒，涂黑几页稿纸，调制一篇两千来字的文章。
晚上有晚上的事。几乎每天夜里，我临街的小窗户都能捞进很好的星星，任你去读。
还有两墙的书，一本本死盯着你，看你怎样分出谁是妻，谁是妾，今晚要谁陪。
缓缓地陷进从旧市上捡回来的老式转椅（包着í钉，雕着花，很贱），觉得自己是一个富有四海的君主。
