由士族组成的世家阶层面对商人、寒门从来都是高高在上的姿态。而面对寻常百姓更是从不正眼相待。
当然，这也是有原因的。士族的前身就是大荒时期的部落贵族，他们是带领人类披荆斩棘、建立家园的领袖后代。作为曾经对人类有大功勋的英雄的后代，贵族们从出生之日起就被灌输先祖的荣光和自身的高贵。自然有许多贵族产生了王侯将相生来如此的想法。
大荒后期出现的道家更是贵族这种想法的集中体现。所以并非士族亲近道家，而是道家压根就是从士族阶层诞生的思想体系。
不过后来道门逐渐变得有些虚无缥缈，不少士族才开始和寒门豪强一起探索新的治国安邦之道。长期的安逸使得世家内部产生了不少蠹虫，这反而使得许多傲气冲天的世家子弟内部产生了不满。儒学因此应运而生。
寒门大多地方豪强或商贾镖师的后人，或者是已经彻底衰落额度世家。这些人比寻常百姓的力量要强大的多，却无法融入士族阶层之类。/宣扬儒家的有教无类可以使得自己家族获得更多的机会。
而对于胸怀傲骨，真正道德高尚、心系天下的士族成员来说，要让世家恢复到当初那种不是因为血统和出身而高高在上，而是因为所背负的责任，所拥有的荣耀，就使得天下百姓无比的崇敬与拥戴。
儒学成为了他们共同的选择。所以其实儒学并非天然针对士族，它实际上是对当下所产生的问题进行重新修正的学派。
…………
虽说儒学和道学皆源自于士族阶层，不过儒道终究不同，就比如独孤羽这样身世不明的人士，除非是从小入籍世家，并且改变姓氏，否则进入不了道门。但是他却可以在儒门之中游刃有余。
鲁国国都，趁着此时是阳春三月天，独孤羽和众多儒生在郊外踏青。
春风暗渡，轻换流年，书卷百篇，一指琴弦。在绿油油的草地上点缀着点点小花。儒院的学生三五成群，这里诵读几首诗歌，那里弹奏出阵阵丝竹，处处流露着一片风雅与朝阳的景象。
忽然间，琴声停顿，听的那抚琴人叹了口气，说道：“如此美景，甚合儒家大同之境界。可惜南宫师兄不在此处，不然不知能否做出几首传世绝句来。”
此人唤作司徒笑，是司徒家族的一位旁系弟子。就算是士族，也资源有限。世家往往会将有限的资源集中培养家族最具潜力的弟子。嫡系成员更是优先选择的对象，因此每年都有许多旁系年轻弟子选择放弃和嫡系竞争的机会，直接不参加家学，跑来学习儒学。似南宫正这样纯粹是因为信念而参加儒学的，只是极少数。
“南宫师兄是被家族传书召唤回去，参加南宫家族会议的。不像某些人，头上挂着世家的名号，其实却根本就接触不到家族的决策。”说话的是一位寒门子弟，名叫杜子腾。
虽然都赞同儒家学派，但是士族和寒门的两部分学子还是经常产生冲突。毕竟双发学习儒学的出发点就是不同的。士族的这部分人想要让士族重返道德的标杆作用，重新成为让世人敬仰的对象，并通过礼仪的方式传承下去。而寒门子弟的想法则更加简单，打破原先的不公，让势力已经逐渐强大的寒门与士族阶层享受一样的机会和尊重。
“就算接触不到家族决策，也比你强。寒门出身卑微，重利轻义，如果只是逞口舌之快，而不精读儒学的话。终身难堪大用。”见司徒笑遭受攻击，很自然的就有其他世家子弟站出来说话了。
世家和寒门学子之间的角逐，在每一个儒院都有。双方通过筹建学社的方式使自己的一方得以传承下去。鲁国最强大的两大学社分别是代表士族弟子的凤雏社和代表寒门弟子的百草社。
原先南宫正和独孤羽是这两大学社的代表，不过自从他二人文思比对之后，就极少插手学社之事。凤雏社和百草蛇也因此由司徒笑和杜子腾接掌过来了。
学社虽然可以促进儒学文比之风，但是其本身却也说明了儒门内部的复杂远非外界可以想象。
“寒门卑微？那百姓呢？水能载舟、亦能覆舟！一个完全藐视天下苍生的阶层，早晚会被天下苍生所推翻。”杜子腾这话引起了一部分士族学子的思考。
大家本来就是踏青游玩的，争论到这一部纯粹是往日压抑的太厉害了。不过也就到此为止了，若是继续辩论下去，恐怕儒门同窗之间都会伤及感情了。
而自始至终，独孤羽都端坐在一旁，浑然未将方才的争辩放在心上。面前放着南宫正的手稿。独孤羽不断的运转文胆，模拟和推算南宫正书中所说的假设与方法。越是学习和钻研，独孤羽的才气也就愈发的凝实，文胆也越发的坚固。
…………
许多士族弟子不断的加入儒门，这使得许多世家的家学和道门的经典不断的补充道儒门自己的体系中去。而道门也在不断的试探和研究儒学之路究竟会走向何方。
燕国，天池道门的一位刚刚出关的女弟子，听说了鲁国文思比对那件事，于是将鲁国都城选择在了其入世修行的第一站。
天池道门作为天下九大道门中，实力排名前三的派别，拥有其独特的特点。其门内弟子皆为女性，更有一座天然大池坐落其中而得名。有人传言天池本身就是一出巨大的天地灵眼。
道家传统的思想其实并不很适合女子，但道派修真却完全是另外一回事。作为大陆上唯一一个招收女弟子的门派，天池道门一直在不断地吸取大陆上最新的思想。也因此，天池弟子具有很强的变革思想，面对儒门对大陆统治百年的局面，天池道门首先想到的就是改良道门教义。不过终究还是同意了其他道门的强硬立场，选择了对儒门长达七年的压制。
天下皆传言西土的祸乱越来越近，许多道门弟子都一改过去的做法，开始积极入世，以寻求修行路上能有所突破。
生命短暂犹若露珠消散人们在奔波中探寻答案。有的人寻求安邦定国之策，也有的人开始寻找长生不老之法。如何在无为与仁德中取舍，怎样在务实与修真中抉择，无不触动着这个充满变革的时代中，每一个人的心弦。
西土的隐患，使得大陆上修炼之风大盛。《儒学修行注》也正式被刚刚成立的儒门礼殿推出。天下轰动，各国报名加入儒院的人数不断攀升。
