陈久志*
丰富的非物质文化遗产，不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。但面对西方文化强势进入和经济全球化趋势的加快，众多非物质文化遗产正处于濒危状态。如何保护中国的非物质文化遗产，维护国家文化安全，已成为正在此间参加“中国非物质文化遗产保护·余杭论坛”的专家代表激烈讨论的新课题。
“现代野蛮”的威胁
“现在的年轻人喜欢过洋节，这不能怪他们，因为我们没有把传统节日很好地留存下来，全都变成了吃：元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，中秋节吃月饼。即使过洋节，也全都变了味，西方人过平安夜是安静而祥和的，而我们却充满了喧闹与不安，全民抢购，甚至挤丢鞋子。”辽宁大学民族研究所教授乌丙安对此痛心疾首：“我们在迷失自己。”
乌丙安作为中国首批非物质文化遗产申报工作的评委，对中国“非遗”保护的现状深感忧虑。他说，随着我国现代化进程的加快，很多人把“西方化”认定为现代化的思想潮流依然严重。在城市改造、房地产开发、日常生活等方面尤其崇洋媚外，摒弃传统。在建设社会主义新农村的热潮中，传统农耕古村落的大拆大毁，全面改造的农村“城市化”运动，或叫做“拆土楼、改洋楼、建超市”的大开发已经在大轰大嗡中抢滩登陆。许多基层干部和官员已经做好了全面毁改中国式故乡家园的准备，有的甚至出台了１０年规划图纸，许许多多古老的文化遗产，无论是物质的还是非物质的，连同它们的文化根基，都面临着一场前所未有的洗劫。
乌丙安表示，全球化是一把双刃剑，“现代野蛮”一直是以“现代文明”的诱人面孔展现在全民生活的各个角落中，无时不在破坏我们的物质家园和精神家园，这种严重威胁已经构成了我国先进文化发展中的基本国情，强有力地应对“现代野蛮”，保护我国非物质文化遗产已刻不容缓，十万火急。
为保护而保护
保护非物质文化遗产的实质，就是要“为保护而保护”，任何以开发、发展、利用、旅游、娱乐等为借口的活动，只要有可能造成文化遗产的损害，则无论其理由如何充分，如何冠冕堂皇，保护第一的思想绝不可轻易妥协和动摇，否则，其他功利性目的便很容易乘虚而入，将其湮灭。面对全国各地一拥而上的“申遗”热潮，中国艺术研究院博士生导师秦序提出了以上观点。
他说，与过去忽视文化遗产和非物质文化遗产的认定不同，目前有许多地方争先恐后申报遗产项目，其目的并不全是保护第一，而是借遗产的确立来争取资金，扩大旅游，提高当地知名度，吸引外资，搞活经济，推动房地产开发，造成经济发展的新热点等等，在他们心目中，保护工作不仅不是第一，往往不过是为实现其他目的做幌子和陪衬。
秦序表示，为什么一些遗产一保护起来反而会加速其消亡呢？我个人认为，因为他们将遗产商品化了，将遗产作为一种文化手段，谋取地方经济利益，这就破坏了文化的土壤。如果说欧洲的文艺复兴唤醒了“人的自觉”，那么“非遗”保护工作则是要唤醒我们的“文化自觉”，这是前人给后人的宝贵馈赠，我们一定要保护好。
浙江走在全国前列
浙江为什么能在经济领域创造一个又一个奇迹？归根结底，是因为浙江对文化遗产保护工作已做在全国前列，这些地域特色鲜明的本土文化，不仅让人感动精神家园的归属感和认同感，还激发了一代又一代人无限的创造力。文化部社文图司副司长屈盛瑞对浙江取得“非遗”项目数量位居全国第一的成绩赞叹不已。
他说，就余杭滚灯而言，余杭全区几乎每所学校都成立了滚灯队，这种把民族民间文化艺术纳入教育体系，无疑是对“非遗”传承最好的保护。目前国家“非遗”保护体系的立法工作已进入讨论阶段，并争取早日出台，以便维护我国的文化主权，确保国家文化安全。
