孔子为什么文学地位那么高
孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
孔子在整理古籍方面功劳甚巨。据说，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部中国最古老的文化典籍，都是因为孔子的整理、传授，才得以流传后世的。除《乐》后来失传以外，其他5部重要典籍我们现在仍可获得。因为当时还没有私人著述的风气，孔子并没有自己的著作传世。幸赖他的弟子和再传弟子将他的言论记录下来，汇成《论语》一书，才使后人能够领略这位哲人的风采。《论语》成书的年代，大约在战国初期，即公元前400年左右。全书20篇，各取篇首二三字为题，篇题与内容、同篇的各章之间，没有逻辑联系。
孔子的思想核心是“仁”，他提倡“仁者爱人，克己复礼”。教育方面：主张“有教无类，因材施教”。现存《论语》20篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
古时候，孔子被尊奉为“至圣先师”，皇帝每年要到孔庙祭拜他。在学堂里也挂着孔子的画像或设孔子的牌位，孩子们入学的第一件事，就是向孔子磕头行礼。
孟子的核心思想是什么
孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
《孟子》一书，其核心思想是“仁义”，主张“仁政”，强调“民贵君轻”，重视民心向背。孟子文学上的成就，主要就是散文创作，并且对后世影响很大，唐宋时的散文大师，几乎都以孟子的文章为典范。
墨子的主要思想“兼爱”是什么含义
墨子（约前468—前376），名翟，思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人。有《墨子》一书传世。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。
墨子主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。在法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。
庄子的无为思想具体指什么
庄子（约前369—前286）名周，字子休，思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。他认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。
在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。他把提倡仁义和是非看做加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。
荀子主张“人性恶”的观点吗
荀子（约前313—前238），名况，字卿，思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”，使人格提高。
屈原是中国第一位伟大的诗人吗
屈原（前340—前278），名平，字原，战国时期楚国人，我国诗史上第一位伟大的爱国主义悲剧诗人。出身于楚国王族，有高度的修养和爱国情怀。楚怀王时，官至左徒，参与楚国内政外交大事。主张举贤授能，变法图强，遭到保守派的谗害排挤。怀王时曾被放逐于汉北一带；顷襄王时，被第二次放逐，从此漂泊于江南鄂渚对岸一带。在长期的流放生涯中，他不改初衷，关怀人民，注视着故国政局的变化。顷襄王二十一年（前278），秦破郢都，楚王客死于秦，人民陷入国破家亡、流离失所之困境，屈原悲愤绝望，自投于汨罗江。
屈原创立了“楚辞”这种文体。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。屈原对后世的影响有两个方面。一是他深沉的爱国主义情怀和积极顽强的斗争精神给一切追求光明、坚持正义的士人以精神上的感召力；二是他富有个性的作品与《诗经》一起成为我国诗史的两大源头，衣被了历代诗人。从此，中国诗歌从集体歌唱走向个人独立创作的新时代。
司马迁的人生经历是怎样的
司马迁（约前145—前87），西汉史学家、文学家。字子长，夏阳（今陕西韩城西南）人。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》。新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。《史记》是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。
刘向为什么被称为中国目录学之祖
刘向（前77—前6），西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政。年仅12岁时便任专为皇帝引御车的辇郎，20岁时官任谏议大夫。为人聪明好学，精通儒家和道家方术之学，又写得一手好文章，常被汉宣帝重用。后因所献炼金术不灵验，被宣判死罪。不久被赦免复出，任郎中，给事黄门，升散骑、谏大夫、给事中。汉元帝时又被提升为散骑、宗正、给事中，成为当时辅政4位大臣之一。曾用阴阳灾异推论时政得失，并弹劾外戚，抨击宦官专权误国。前后两次入狱，免官数年。汉成帝即位，他更名刘向，复出任中郎，使领护三辅都水，升光禄大夫，官至中垒校尉。
刘向为人随和，廉靖乐道，不争世俗，专心研思儒家经术，昼诵书传，夜观星宿，终于成为一代宗师。刘向的著作有《洪苑行传论》、《新序》、《说苑》、《别录》及辞赋等数十篇，其中《别录》为我国目录学的奠基之作。刘向也因此被公认为中国目录学之祖。
班固撰写的中国第一部断代史是什么
班固（32—92），东汉史学家、辞赋家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。年少时，就能属文，16岁入洛阳太学。又性情宽和谦让，因此深为当时儒者所钦重。其父班彪是当时著名学者，曾作《史记后传》65篇，补写《史记》以后西汉的历史。班彪死后，他想要补完全书，后有人告发他私改国史，捕入京兆狱。其弟班超上书辩解，获释，汉明帝很赞赏班固的才能召为兰台令史，转迁为郎典校秘书。自明帝永平中奉诏修史，经过多年努力，于章帝建初七年（82），基本完成《汉书》的写作。。《汉书》是中国第一部断代史，记载了自汉高祖至王莽时期229年的事迹，叙述人物事实忠于史实，保持了“良史”的某些传统。章帝时班固任玄武司马。和帝永元元年（89），随大将军窦宪征匈奴为中护军。宪骄横获罪，班固被牵连入狱，死于狱中。班固是东汉前期最著名的辞赋家，著有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等。
为什么说曹操既是政治家、军事家，又是文学家、诗人
曹操（155—220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。
诸葛亮被千古传诵的名篇是什么
诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，号卧龙。建安十二年（207），诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想。这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备恳切地请诸葛亮出山帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联吴抗曹，大败曹军于赤壁，形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州，继又击败曹军夺得汉中。二十六年刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。章武三年（223），刘备病危，以后事相托。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田加强战备。建兴五年（227），上疏（即《出师表》）于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。诗以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。
陶渊明为什么被称为“田园诗人”
陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生。浔阳柴桑（九江）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显赫，官至大司马。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。他从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首。陶文今存12篇。《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
谢灵运作为“山水诗鼻祖”影响了谁
谢灵运（385—433），东晋时代的诗人，中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”。是南北朝时期与陆机齐名的诗人。陈郡阳夏（今河南太康）人。出生于会稽（今浙江绍兴）。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。谢灵运是中国历史上伟大的诗人，也是见诸史册的第一位大旅行家。其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，善于用富艳精工的语言记叙游赏经历，描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于谢灵运。
贺知章最脍炙人口的两首诗是什么
贺知章（659—744），字季真，号四明狂客，会稽永兴（今浙江萧山）人。少时即以诗文知名。证圣元年（695）进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士。开元十三年（725）擢礼部侍郎，官至秘书监。故人称“贺秘监”，又简称“贺监”。天宝三年（744）辞官还乡为道士，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁。
贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”现存诗19首。
王之涣哪首绝句堪称唐诗中的精品
王之涣豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。诗作很多，传说因其表兄在协助整理时不慎失火焚毁。《全唐诗》第253卷中仅载有6首，《登鹳雀楼》、《送别》、《宴词》、《九日送别》各一首，《凉州词》二首。绝句《登鹳雀楼》流传千古，脍炙人口，堪称唐诗中的精品。特别是后两句，已成为激励人们奋发向上的至理名言。
孟浩然以写哪类诗为主
孟浩然（689—740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”，以写田园山水诗为主。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕琢，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
王昌龄为什么被誉为“七绝圣手”
