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第22章 从大自然汲取伟大的力量

27.你与外界事物有三大联系:一是,你的身体和你所处的环境之间的联系;二是你与创造了万物的神的原因之间的联系三是你与所有与你生活在一起的人们之间的联系。

28.痛苦既不是对身体的恶——让身体自己表达它的感受——也不是对灵魂的恶;灵魂只是用痛苦来保持自身的宁静安详,它并不认为痛苦是一种罪恶。因为每个判断、行为、己所欲和不欲都是发自内心的,没有痛苦能够达到这么高的心灵境界。

29.这样来消除自己的幻想,常常对自己说现在我有能力阻止任何的罪恶侵蚀我的灵魂,也不再有欲望或是焦虑了;我眼中的万物,我都能看到它们的性灵,我根据各自的价值合理地利用它们。要铭记:这是从大自然汲取的伟大力量。

30.无论是在严肃的参议院里发言,还是与一个普通人交谈,不管他是谁,你都要注意:措辞要恰当,真诚而不要虚伪,语气要尽量平缓。

31.奥古斯都的宫廷、妻子、女儿、后代、祖先、姐妹、阿格里帕(Agrippa)、亲人、至交、朋友、阿雷伊斯(Areius)、马西纳斯(Maecenas)、医生和祭司——整个宫廷都已灭亡。再来看看其余的人们,不要想某个个体的死亡,而是要关注整个家族的灭亡,就如庞培家族一样:那被刻在墓碑上的家族最后的名字。再想一想,是什么困扰了他们,他们本可以留下后代?然后,不妨再考虑一点:总是要有人成为家族里的最后一个人的。接着再思考这个家族的灭亡。

32.你有责任让你的生活有条不紊。每件事,你都事事亲为,鞠躬尽瘁,那你就应该满足了。没人能阻止你不尽力做好每一件事——但是总有外界的干扰挡住了你的去路。但没有什么可以阻挡你的,只要你公正、冷静而且考虑周全。也许某一种别的力量会受阻。好吧,可只要你不在意这种阻碍,并愿意转而努力地去做其他被允许做的事,另一个机会就会立刻出现在你面前了,它会弥补原先那因受阻而丧失了的机遇,这也是一个适应了我们所说的那种使生活中有条不紊的秩序的机遇。

33.富裕了,或是兴旺发达了,也不要自鸣得意。随时都要做好心理准备,因为你随时都可能失去这财富和繁荣。

34.如果你曾亲眼目睹有人被砍断了手脚,甚至头颅,分散在残缺的躯体的四周,人也正是这样对待着他们自己。只要他做得到的,他对现实不满,就把自己隔离在人群之外,或是做出很多反社会的事来。如果,你已经让自己脱离了大自然统一体——因为你本就是大自然的一部分,可是现在你却脱离了大自然,孤立自己——不过,这里还有个完美的弥补办法,让你得以重新回归大自然统一整体的怀抱中。拥有这样的机会,是上帝对你的垂怜,上帝从未把这样的机会赐予其他生物。在孤立你自己之后,你还有这样的机会重新回归整体。但是不妨想一想上帝对人类的仁慈,因为上帝赐予了人类控制自己不脱离整体的能力;而当有人被孤立出来时,上帝又允许他回归,仍然留在他原来的位置上。

35.大自然将其拥有的所有其他的能量都赐给每一个理性存在体,因此我们同样也从那里获得了这种力量。因为正如大自然在注定的位置上安排了所有阻碍其发展并且反对她自身的物质,并将这些物质转化为自身组成的一部分,那么理性生物也同样能将每个障碍物转化成自身的一部分,按照已经设计好的方案利用它们,以达到自己的目的。

36.不要因担忧自己整个人生而感到苦恼,不要让你的思维一下子拥抱你未来可能遇到的各种各样的烦恼,而是要在每一次遇到烦恼时,就问问自己:这其中有什么是我所不能忍受或是承受的?因为你会因承认自己无法承受而羞愧难当的。其次,你要记住的是,未来或是过往都不能伤害于你,能伤害你的只有现在。不过如果你限定它,那这种伤害就会大大减小,而如果你连这也不能控制,那就归咎于你的心灵吧。

37.潘瑟(Panthea)或是帕加穆(Pergamus)如今还坐在维拉斯的陵寝旁吗?乔内阿斯(Chaurias)或是第欧提姆(Diotimus)现在还坐在赫德里安(Hadrian)的陵墓之侧吗?如果是,那将是多么荒诞啊。好吧,假设他们真的还坐在那里,亡魂难道还能感受到吗?就算亡魂是有意识的,那他们会为此感到欣慰吗?就算他们感到欣慰,那这能让他们起死回生吗?这些人命中注定都是要衰老,最后死去的。那在他们死后,活着的人又要做什么呢?人死去了,便只能留下散发着让人作呕的气味的血肉皮囊罢了。

38.哲人说,如果你目光如炬,那你便能理智地观察并做出判断。

39.我在理性生物的结构里看不到任何有悖于公正的德行,我看到的是一种反对享乐的德行,那就是节制。

40.有一些给你痛苦的评价,如果你刻意避开它们,那你自己就能更好地保护自我。这自我又是指谁呢?是指理性。可我不是理性。那就让自己变成理性。然后让这理性不要再庸人自扰。而如果你身体的其他部位遭受了伤害,就让它们自己做出主张吧。

41.感官障碍对动物的本性而言是种不幸。而行动(欲望)障碍对动物本性而言同样是不幸。其他事物对于植物结构来说也同样是一种阻碍,也是种不幸。因此,我们可以得出这样的结论,即理解的障碍也是这生物的一种不幸。那么把这结论运用到你自己的身上。痛苦或是快感影响你了吗?你的感官自会告诉你。——当你在为了某个目标努力付出时,你遇到阻碍了吗?如果你确实已经不遗余力地付出了努力(无条件无保留地付出),那这障碍对你而言理所当然是不幸的,可是你不妨想一想事情历经的一般过程,那你就不算是被伤害了,也不算是受到任何的阻碍。然而,没有人可以阻碍适于理解的事物,因为不论是火焰、钢铁、专制的暴君或是诅咒,都不能以任何的形式影响它。一旦被造成了一个球的模样,它就永远都是一个球了。

42.我不会伤害我自己,因为我也从未蓄意地伤害他人。

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