合身闯堂听起来好听，其实在打法中就是一个逼字。逼字又是什么意思，说穿了就是一个憋字！解释更清楚一点儿，就是将对方的肢体在没发力以前用身体憋住，让对方因力距不够，发不出力来。
向山在马野山屈腿时，就随着他的屈腿动作将身体撞了进来，就是让他的腿提不起速度，发不出伤害的劲来。当然他还是可以发力，但他一腿悬空，向山却是双脚着地，力的相互作用下，反而是他自己站立不稳。
这就是起腿半边空的产量。
低腿怕贴，高腿怕憋！低腿的贴不是身体贴，而是腿往前贴，高腿一起，人的身体重心先有一个不稳，所以就怕别人合身一撞。向山这合身一撞，就是全身裹劲如一捶，四肢都拦在身前要害处，却都绷紧起来，如马奔车撞，所以就叫合身闯堂。
马野山的腿被他吞入腹中，一挺一撞，当时就站立不稳，往后退去。
他只所以没有跌倒，也是向山同他只是交流，并没有真正地撞过去，这合身闯堂的功夫是传统打法中一个大讲究，不会的人看着撞进去，顶多将人推撞出去，而真正会的人，这一撞要让对方不死也得重伤，这合身一撞的功夫，共有十二个字的讲究：足刮地，膝顶硬，肘出锋，胯摆棱！就是足要贴地如刮，趟对方的足踝鼠蹊；膝盖要有一顶，不过不是抬膝的顶法，前脚不能离地的推顶，要破坏对方重心的那种顶；肘则是一肘出锋，手却护了脸腮，另一只手的出护心捶护了咽心，而主要打法，在入堂后那一胯上，要求入对方双腿之间，要以胯骨锋棱处撞击对方的阴裆处。
当然这是很不容易的，但无论那一个地方触到对方，都要能将对方跌出。
由于是交流，向山的肘是藏锋的，足刮了，膝却没顶，更没有送跨。不过他这时已经知道，马野山的实战还是差一些的，他大多是凭对太极拳劲力的领会和反应在打，而对于打法经验，还有不足。
知道他有和王信久一比的心思，向山感觉很惋惜，他纯粹从反应功力上来说，并不双王信久差多少，但真正两人比武，那他就差得太远了。马野山退了几步，就在那里站定，却仍然拉出一琵琶手，他感觉自己虽然吃了点亏，但还不算败。
向山这合身一撞，试出了马野山的吞吐盖敷的功夫，还是有点变化不及。他仍然是一拉六合手的门子，他还想试试他引化拿发的功夫，眼看得马野山站定了身子，他就一进左步，右手反掌一摔就叫手，这次他用的力气，就成了红拳的中梢子劲儿。
马野山见他手来，右手就本能地去采他的手。向山手如鞭梢儿，两人手一触上，就发出啪的一声响，马野山就给他打得手腕一疼，被轻轻弹开了手。向山这边右手同他右手一触，左手就从右手肘下挂出，正是一个卸手，在他被弹的右手腕上一挂，同时右脚就进了步子，下面脚一趟，膝盖一顶马野山的膝盖，弹回来的右手又一摔再进，这次却是奔了他的脸颊而去。
马野山练了太极后，活化了脊住小脑，虽然打法经验不足，但反应却是一等一地快，这时向山手一来，他左手就本能地迎了上来，拦往向山的甩掌。但向山的打法，是红拳中的节节上，连环打，这边他的手迎上来，刚一触上，向山就反就一刁，往下一扯，挂了马野山右手的左手就往前拍出，动作轻快，马野山只看到眼前残影一闪，就被他一掌轻轻拍在了脸腮处，当时半边脸一木，脑子就反应不过来了，向山这时右手在上，左手在下，再一进左步插入他双腿之间，却是一合左肩，就进了一个内打迎身靠进来。
这正是远拳近肘贴身靠的大原则。
打拳不贴身，贴身必起靠，这要练成一种本能的意识。贴身以后，由于视角的问题，人的眼睛基本就失去了作用了。而手脚梢子就被挤在外面的，只能起肘和靠了。
这一靠向山再没留手，直接一靠将马野山靠翻在地上。
地上铺着厚厚的毯子，马野山一跤跌倒，倒也没受什么伤，当时就一骨碌爬了起来，脸上就有点红起来。
王青山看他败了个利索，心里一时也挺不是滋味的，看向山同王信久打得那么艰难，他以为马野山的反应和速度，并不比王信久差多少，两人交流一下，怎么也得打几个回合吧，毕竟交流向山是不会提起全部精气神的，但却感觉向山同马野山交手，就像打孩子一样。
马野山这时知道自己和向山差得太远，一拱手就道：“向先生好功夫，我不及你太多了！”口中就自然地称起了先生，却不好意思再叫他兄弟了。
向山微微一笑，道：“你功力已经到了，但却少了点东西，所以实际动手还有距离！”
“哦？”马野山还没说话，王青山就接过话头道：“缺了什么东西？我这么多年研究杨式太极，专门去过永年几次，也见识了许多杨式太极的门人，感觉他们少了筋骨拧棱的练法，功夫上松柔太过，劲力不足，动手能力也有些差了，从他们言谈的一星半点中，又查了许多老谱，才重新找出这种筋骨拧棱的练功之法，你现在说缺了东西，是什么东西？”
向山还没回答，马野山就道：“师父，我们站在这里不方便说话，还是找个地方坐下谈吧……这边出去就有我的办公室……”
王青山就笑了起来，道：“我也忒性急了些……走，去野山办公室里喝茶去，他这收藏了些好茶的……”
一行人就浩浩荡荡地来出来，被马野山带到了他的办公室。
他的办公室很气派，在一角专门劈出一个会客区，沙发围了一圈，中间是一个大树根雕的茶桌，茶具齐全。马野山一进门，先从自己的老板桌后面拿出一包茶叶来，打开后，一看却是黑乎乎的一团，不用看就知道是普洱茶了。
王雅婷也是懂些茶道的，就上前接过茶叶，道：“你们说话，我来泡茶……”
马野山也不谦让，就将茶递给了他，让她去烧水泡茶，自己却坐了下来，眼睛就看了向山。他虽然原来是想健身，但现在入了道，就对打法感兴趣了。
王青山坐下后，就重提话头儿，他这么多年研究杨式太极，但总归不像永年那些得人祖上传下来的全乎，今天向山同王信久一战，已经让他刮目相看了，刚才同马野山切磋，又如玩儿一样，让老人不由地重新审视自己的功夫了。
向山沉呤一下道：“王师，你给野山教拳的顺序是先练炮捶打刚劲儿，再练小架拧筋骨，又练大架松关节，最后练中架，整筋骨姿势，最后再练其他的，快架、提腿架等明招式打法，完善不足，我说得对吗？”
王青山点点头道：“你说的没错，这样有什么不对吗？”
向山没有直接回答他的话，而是反问道：“您老走过永年，永年人是咋练的？”
王青山想了一想，就道：“他们那里是先学中架、再学提腿架、大架、快架、散手、一时短打等。一般在中架学好后，四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶等就和其他架子穿插着学，最后学习小架。”
向山点点头道：“您老说得没错，那永年人为什么这么练呢？”
王青山想了想，道：“我访永年时，听他们说过，中架姿势高低幅度适中，除练习周身一家和将各种身法要领练到身上之外，主要是练习缠丝劲和背丝扣，练习的多是实战中的中盘打法。提腿架姿势比中架略低，步子大，在每一个姿势完成后加一个提腿，主是是练腿劲蹬意和活桩子。而大架步子和动作幅度比提腿架更大一些，练习时弓步坐腿，进退都要求在一条腿下蹲的条件下，先将另一腿收回，再仆步伸出，这样势必增加了腿部的活动量，便于提高功力。快架则是速度快、姿势低，很多动作定势要带发劲。而小架据说是最高层次的拳架。姿势高、速度慢、动作幅度小，故称小架。练时不用多大地方，有拳打卧牛之地的说法。据说由此可以进入练神还虚阶段。能至无形无象，全身透空的自然之境。”
向山点点头道：“那王老你为什么没按这个顺序练？”
王青山道：“我原先就一直是按这个顺序练，但练了多年，虽然也找功夫，但总是感觉不对，我原先也想按这个顺序，将筋骨拧棱放在中架中，但总是感觉不得劲儿，拧裹无力，后来想放到大架中，但步子一低，也不好出拧棱劲儿，反而练得四不像了。提腿架也试过，最后在小架中就找到了这个劲力……”
向山就笑了，道：“王师，我来给你走一个我们红拳的硬十盘的动作……”说着，就给王青山走了硬十盘的中霸王举鼎，一边动作，一边给王青山说劲路，说呼吸，说怎样展筋腾膜。
王青山顺着他的动作一走，五个动作没走完，就忍不住叫起来，道：“对对，我说的筋骨拧棱就是这种感觉……”
向山点点头道：“永年人没练错，也没说错，他们传来的太极那样练是对的。他们少了一套筋骨拧棱和功法，你老用小架的动作代替了，确实没错，等筋强骨壮时，再用大架松了僵，又用中架合了劲，而且您老对太极的运脊之法知之甚详，所以在各个架子中都加了活脊养脑之法，因此马哥练来，六识明，反应灵，所以练推手什么的比别人都快些，但这样却少了杨式太极本身的一些东西。”
王青山没有说话，目光灼灼地看了向山。
向山就接着道：“第一是快架，您强调不够，我小时候随我胡衙访永年时，走过一位老拳师，据他老人家当时说，班侯公在打四隅捶时，四捶听起来是一个声音，速度快到人眼不见拳影！快架其实是太极慢练之后所求之快，惟有此快，才能接外家之梢劲鞭劲，才来得及引化拿发；第二是您老最后没有回到小架上来，小架是最终将太极功夫合到快字上的最终之境，正像现在永年人所说的那样，小架要将太极之大圆，小到无圈之境，只有到这无圈之小圆，才能引化拿发走如直线，才能将缠丝劲和背丝扣练到无形而发之境界！像刚才我同马哥动手，他吞吐盖敷的功夫中，背丝扣的劲力没有化到极小圈的境界，所以起腿就被我憋死怀中；他引化拿发的缠丝劲儿，没有练到极小圈，所以我打出梢子劲儿，他根本来不及化引，虽然他已经六识明，反应灵，却还是很容易地就……”向山说到这里，就说不下去，他不好意思当面直指人败。
王青山闭目思索一阵，才开口道：“这么说我这样练是错了？”
向山笑道：“其实太极不管分多少套路，和外家拳一样，都是要从筋骨拧棱、展筋腾膜开始入门，然后松节化僵，最后以慢练快，练明六识的入微之境，化脊养脑，最后将太极之圈练至极微处，将圆字练直了，基本就是这么一个功力的顺序，这也是太极之意。而这些套路，一方面是练种种功法，但更重要的是记录招法和打法，就在这一遍一遍的盘拳走架中，找到自己在各套拳中的拳眼，合上自己的性格身形特点，成就自己的打法。大架走低，里面包含着太极中下盘的打法；中架走个不高不低，包含了上中路打法，快架肯定是综合了……其他的几路捶法掌法之类，就更不用说，都有自己的拳眼打法，和红拳一样，肯定也有几路赤裸裸的打法拳……”
王青山听了，点点头道：“你说得没错，十三式炮捶、四隅捶、撩挎八卦等就是专门的打法拳，不过现在会的人不多……”
向山就看了一边听得如痴如醉的康顺风，道：“天下拳法其实都差不多，劲而不僵，快而不浮，沉而不滞，这些都落在六合上。最后明六识，灵神明，快反应这些都落在大脊和小脑上！打必直，化必转，退则吞，进则吐，阴阳相变，高低相形，这是各门拳法的目的！明白了这个白换，才能知我何处去……至于达到这个目的练法，各门都不一样，而对每一个人来说，不同的人都有各自适应的练法，怎么找到适应自己身体性格特点的练法，当然很重要！所以练武的人，要明白练武的目的，根据这个目的来找适合自己的练法，找到适合自己的练法，就要苦练下去，这样，终有一天才能有所成就。而不能见一种练法，就去试试，见一种练法就去试试，最后和熊掰苞米一样，一无所茯……”
康顺风自然明白向山这话是给自己说的，他刚才在听马野山的习武过程时，不定期在羡慕杨式太极的练法，这时听了向山的话，就感觉脑子清明起来。
人终是以练出功夫为目的，而不是以求得各种练法为目的。杨式太极少了筋骨拧棱之法，所以练出来的人多是软塌塌，纵然有天生就气力不差的人，能练出道道来，但筋骨之力不足，也难达松柔之至境。许多练外家的，把肌肉之力当做练，把筋骨之力当做成，终是少了一层境界。
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